Madonna del Orto

katolska tempel
Madonna del Orto
ital.  Chiesa della Madonna dell'Orto
45°26′47″ N sh. 12°19′57″ E e.
Land  Italien
Stad Venedig
bekännelse katolicism
Stift Venedigs patriarkat
byggnadstyp kyrka
Arkitektonisk stil Gotiska
Stiftelsedatum 1300-talet
Konstruktion XIV - 1399
Material tegel
Hemsida madonnadellorto.org/eng/…
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Madonna del Orto ( italienska:  Chiesa della Madonna dell'Orto  - Madonnas kyrka i trädgården) är en romersk-katolsk församlingskyrka i Venedig , belägen i sestiere (distriktet) Cannaregio på torget med samma namn i den norra delen stadens. Det är känt för det faktum att i detta tempel finns några av de bästa målningarna av den enastående venetianska målaren Tintoretto [1] .

Historik

År 1350 byggde medlemmar av "De ödmjukas orden" ( lat.  humiliati  - ödmjuk, undergiven) en kyrka och tillägnade den till St. Christopher , skyddshelgon för resenärer och skeppsbyggare. En trästaty av helgonet hittades i närheten. Nu förvaras den i kyrkan, i kapellet i San Mauro.

1377 grundades ett kloster och med donationer under ledning av Tiberio da Parma (arkitektens grav är inne i kyrkan) byggde man om kyrkan i namnet "Madonnan i trädgården". Anledningen till den nya invigningen var överföringen till klostret av en skulptur av en sittande Madonna och ett barn, som påstås ha hittats i en närliggande "trädgård" eller "grönsaksträdgård" ( italiensk  orto - grönsaksträdgård, trädgård). Faktum är att författaren, skulptören Giovanni De Santi, installerade statyn i sin trädgård, eftersom kunden - samhället i kyrkan Santa Maria Formosa - inte accepterade den. Snart upptäcktes skulpturens speciella nåd, och mirakel förväntades från den som svar på böner. Sedan överfördes statyn till templet och döptes om till kyrkan St Christopher i kyrkan Madonna del Orto. Nu står skulpturen framför ingången till högra kapellet från huvudaltaret.

1399 byggdes kyrkan ut och byggdes om. Munkarna av de ödmjuka orden utvisades 1462 på grund av sina "ondskefulla seder", och kyrkan Madonna del Orto överfördes till församlingen av kanonernas ordinarie San Giorgio i Alga. År 1669 tog cisterciensermunkarna över kyrkan , som till en början bodde i klostret San Tommaso dei Borgognoni på ön Torcello , och stannade där till slutet av republiken (1797) [2] .

1787 övergick kyrkan till statsförvaltning. Restaureringen påbörjades under österrikiskt styre på 1840-talet och avslutades 1869 när Venedig blev en del av det enade kungariket Italien . Den närliggande campanile (klocktorn) byggdes 1332, återuppbyggd 1503. Enligt vissa forskare tjänade den övre delen av campanile med en ovanlig kupol som en modell för toppen av två torn, "Welsh hoods" (welschen Hauben), i Frauenkirche-kyrkan i München [3] .

Kampanilens kupol, som kollapsade efter en storm, restaurerades 1818 på initiativ av de österrikiska härskarna. Interiören byggdes om och restaurerades 1837-1848, 1869, 1892-1893 och 1930-1937. I november 1966 skadades kyrkan i en översvämning. Förutom byggnaden skadades interiören av kyrkan, inklusive målningar av Tintoretto . Som en del av programmet Rädda Venedig var kyrkan och målningarna bland de första som restaurerades efter översvämningen.

Arkitektur

Kyrkan byggdes i gotisk stil , dess utmärkande drag är de tvåfärgade (rött tegel och vita kalkstensdekorativa detaljerna ) och klocktornets lökformade kupol . Fasaden gjordes 1460-1464 av tegel och dekorerad med rika vita stenristningar. Kompositionen följer den venetianska traditionen med tredelade fasader av monumentala tempel, exempel på dessa är fasaderna på kyrkorna Santa Maria Gloriosa dei Frari och Santi Giovanni e Paolo (Zanipolo). Den tredelade fasaden motsvarar indelningen av interiören i tre skepp .

Portalen skapades av den venetianska arkitekten Bartolomeo Bon , den kombinerar funktionerna i gotisk och renässansarkitektur : halvcirkelformade och kölade bågar , renässanspelare och gotisk ornament . Högst upp i valvet finns en skulptur föreställande den helige Christopher med barnet i famnen. Portalens två kolumner lades till 1481. De kompletteras med två symmetriska statyer: Jungfru Maria och ärkeängeln Gabriel. Christopher och Jungfru Maria är verk av skulptören Nicolo di Giovanni Fiorentino, statyn av ärkeängeln Gabriel skapades av Antonio Rizzo .

Ovanför portalen finns två runda fönster, på sidorna finns gotiska fönster och arkadnischer med trifolia , de innehåller skulpturala figurer av de tolv apostlarna. På 1700-talet lades allegoriska statyer av kristna dygder till dem: Försiktighet, Barmhärtighet, Tro, Hopp och Måttlighet.

Den treskeppiga kyrkan har ett enkelt sadeltak. Tvärskeppet saknas. Många sidogångskapell tillkom senare.

Templets inre och Tintorettos mästerverk

Inne i kyrkan är långhusen uppdelade av arkader : lansettbågar vilar på låga romanska kolonner. Templets konstnärliga betydelse är oskiljaktigt förknippad med namnet på Jacopo Robusti, med smeknamnet Tintoretto , som bodde i närheten och var församlingsmedlem i denna kyrka. På uppdrag av samhället målade han flera enastående målningar. De pryder sidorna av den femkantiga absiden . Nära altaret, i sidogången till höger, finns en gravsten över gravplatsen för en framstående konstnär.

I mitten av absiden finns en altarmålning av Jacopo Negretti (The Elder's Palms) " Bebådelsen till Jungfru Maria ". På sidorna finns två målningar av Tintoretto, till vänster: "Visionen av korset till St. Peter" (La visione della Croce a S. Pietro, 1562-1556), till höger: "Aposteln Paulus halshuggning " (La decollazione di S. Paolo, 1550-1553). Ovan, i segmenten av snäckan (från vänster till höger) målningar med allegoriska figurer: "Nykterhet", "Rättvisa", "Prudence", "Courage" (verk av Tintoretto, 1562-1563), "Faith" (verk av Pietro Ricci , tillagd senare, ca 1650). På vardera sidan om altaret är två enorma målningar (1450 x 590 cm) av Tintoretto symmetriskt placerade. Till vänster: Den sista domen (Il Giudizio universale, 1562-1563); höger: Tillbedjan av guldkalven (L'adorazione del vitello d'oro, 1562-1563).

Det finns ytterligare två mästerverk av Tintoretto i kyrkan. I det högra långhuset: "Marias införande i templet" (Presentazione della Vergine al Tempio, 1552-1553) och i Contarini-kapellet: "The Miracle of St. Agnes" (Il miracolo di S. Agnese, 1575). Den enastående österrikiske konsthistorikern Max Dvorak beskrev entusiastiskt målningen "Marias införande i templet" och betonade de särdrag som är karakteristiska för konsten från den maneristiska perioden , vilka var starkast förkroppsligade i Tintorettos målning för kyrkan Madonna del Orto: effekterna av starka vinklar , kontraster av chiaroscuro och den ultimata dynamiken i kompositionen :

”Längs byggnadens vägg finns det tiggare på trappan, som man för tjugo år sedan kunde se nära italienska kyrkor. Denna halva av bilden är helt nedsänkt i mörker, i vilket man knappast kan urskilja enskilda former; konstnären tycktes här vilja karakterisera livets skuggsida, fattigdom, ett grumligt medvetande. Den andra halvan är upplyst, och här ser vi mer vänliga scener: tre mammor med sina barn... Dessa tre kvinnor motarbetas högst upp i kompositionen av tre män, och bland dem finns en gigantisk överstepräst... Maria är en liten flicka som högtidligt kliver upp för trappan och som så högtidligt hälsas av översteprästen. Himlen bakom Maria lyser upp: det är så mänsklighetens nya framtid proklamerar sig själv, vilket uppenbarligen den gamle mannen i bildens nedre vänstra hörn gissar - en fantastisk figur, ryckt från en mörk bakgrund av ljusa ljusstrålar och påminner tydligt om de senare karaktärerna av Michelangelo: vi finner här andra märkligt långsträckta figurer som de som skildras i den sista perioden av hans verk av Michelangelo - deras utseende, liksom i den gotiska konsten, beror på önskan att övervinna tvånget av massan genom den ultimata utvecklingen längs vertikalen" [4] .

B. Berenson skrev också att Tintoretto "direkt kände den enorma inverkan av Michelangelos konst ... Detta resulterade i att han fick effekterna av ljus, som han använde som om hans händer gavs makten att klargöra eller förmörka himlen, underkasta dem hans vilja" [5] .

A. G. Gabrichevsky ansåg att Tintoretto och hans verk för Madonna del Orto-kyrkan var "nyckelögonblicket" i utvecklingen av konstens historia i relation till förståelsen av ljus och rymd [6] . "För Gabrichevsky är huvudpersonen i Tintorettos konst ett enda, organiskt, som om animerat utrymme" [7] .

I sidogångarnas kapell finns många andra konstverk: i Vendramins kapell, Tizians målning "Tobias och ängeln", i andra kapell av Cima da Conegliano ("Johannes Döparen med heliga"), målningar av Antonio Molinari, Antonio Rizzo, Pietro Bazzani, Giuseppe Sardi och andra artister. I Valle-kapellet, ovanför altaret, fanns en målning av Giovanni Bellini "Madonna och barn" (1481). Den stals från kyrkan 1993 och har hittills inte hittats [8] .

Kyrkans orgel byggdes 1878 och är en av de mäktigaste i Venedig.


Anteckningar

  1. ↑ Zucconi G. Venezia. Guida all'Architettura. — Venezia: Arsenale Editrice, 1993. — S. 38
  2. ↑ Romanelli G. Kyrkan av Madonna dell'Orto. Tintorettos triumf. — Venezia: Marsilio Editori, 2012. — S. 5
  3. ↑ Sammartini T., Resini D. Die Türme von Venedig. Ansichten, Aussichten. München: Hirmer Verlag, 2002. ISBN 3-7774-9440-2
  4. ↑ Dvorak M. Den italienska konstens historia under renässansen. Föreläsningskurs. - M .: Konst, 1978. - T. II. - XVI-talet. — S. 146
  5. ↑ Berenson B. Målare av den italienska renässansen. - M .: Konst, 1965. - S. 49-50
  6. ↑ Gabrichevsky A. G. Rymden och kompositionen i Tintorettos konst // Communications of the State Museum of Fine Arts. A.S. Pushkin. - Problem. 9. - M., 1991. - S. 283-293
  7. ↑ Pogodin F. O. Theory of art as the base of a universal theory of being (Scientific biography of A. G. Gabrichevsky) [Elektronisk resurs] // Psychological research: Electronic scientific journal, 2011. - Bilaga 3 (17) [1] Arkivexemplar daterad 21 november 2021 på Wayback Machine
  8. ↑ Lino Moretti, Antonio Niero och Paola Rossi. La Chiesa del Tintoretto. – Venezia, 1994

Se även

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger