McLuhan, Marshall

Marshall McLuhan
engelsk  Herbert Marshall McLuhan

1945
Födelsedatum 21 juli 1911( 1911-07-21 )
Födelseort Edmonton , Alberta , Kanada
Dödsdatum 31 december 1980 (69 år)( 1980-12-31 )
En plats för döden Toronto , Ontario , Kanada
Land  Kanada
Vetenskaplig sfär Ekologi för kommunikationsmedel (medieekologi), journalistik, konstkritik , litteraturkritik , kulturvetenskap , lingvistik , semantik , filosofi , religionsvetenskap
Arbetsplats
Alma mater
Akademisk examen PhD [1]
Studenter Walter Ong
Utmärkelser och priser Följeslagare av Kanadas orden
Hemsida marshallmcluhan.com _ 
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Herbert Marshall McLuhan ( eng.  Herbert Marshall McLuhan , [məˈkluən] , 21 juli 1911  - 31 december 1980 ) var en kanadensisk kulturforskare , filosof , filolog och litteraturkritiker . Han blev allmänt känd som en forskare av inverkan av elektriska och elektroniska kommunikationsmedel på en person och ett samhälle (till exempel i konceptet " global village ", "absolut säkerställa oenighet i alla frågor" [2] ).

Biografi

Marshall McLuhan föddes den 21 juli 1911 i staden Edmonton (det administrativa centrumet i Alberta , Kanada ) i en metodistfamilj . Marshall är ett efternamn som används i daglig kommunikation [3] . Hans föräldrar, Elsie Naomi ( Eng.  Elsie Naomi ) och Herbert Ernst ( Eng.  Herbert Ernest ), föddes och bodde hela sina liv i Kanada. Förutom Marshall hade de ytterligare en son, Maurice, som föddes 1913 . McLuhans mamma var först lärare på en baptistskola och senare skådespelerska. Före första världskriget bodde familjen i Edmonton, där McLuhans far hade en liten fastighetsaffär. Med krigsutbrottet värvades min far till den kanadensiska armén, där han tjänstgjorde i ungefär ett år. År 1915 flyttade familjen McLuhan till staden Winnipeg , huvudstaden i den kanadensiska provinsen Manitoba [4] .

1928 gick Marshall McLuhan in på University of Manitoba (Winnipeg, Kanada), där han fick en kandidatexamen i ingenjörsvetenskap 1933 och  en magisterexamen i engelsk litteratur (engelska studier) 1934 . Under studietiden började han publicera små anteckningar i tidskrifter. Så redan 1930 dök McLuhans första artikel upp i studenttidningen vid University of Manitoba under titeln "Macalway is a man" [5] . Det ökade intresset för engelsk litteratur fick honom 1934 att gå in på Trinity Hall College , Cambridge University ( England ). Där studerade han under ledning av välkända företrädare för den nya kritiken A. A. Richards (IA Richards) och F. R. Leavis (FR Leavis). 1936 fick han en kandidatexamen från University of Cambridge och efter att ha återvänt till Nordamerika började han undervisa vid University of Wisconsin ( Madison , USA ) som assistent [6] .

1937 konverterade Marshall McLuhan till katolicismen . Från 1937 till 1944 (med ett kort uppehåll 1939-1940, när han reste till Cambridge för att ta en magisterexamen) undervisade han i engelsk litteratur vid Catholic University of St. Louis ( St. Louis , USA). Där träffade han sin blivande fru, Corina Lewis, som han gifte sig med 1939 . Marshalls och Corinas äktenskap var lyckligt. De uppfostrade sex barn [7] .

I december 1943 fick McLuhan sin doktorsexamen med en avhandling med titeln The Place of Thomas Nash in the Learning of his Time [8] . Efter det, 1944, återvände McLuhan till Kanada, där han 1944-1946 undervisade vid Assumption College i Windsor , Ontario . Efter att ha flyttat till Toronto 1946 började han undervisa vid St. Michael's Catholic College vid University of Toronto . Marshall McLuhans huvudsakliga vetenskapliga och kreativa prestationer är associerade med University of Toronto. Det var där som han 1952 blev professor och publicerade de flesta av sina böcker [9] . Ett stort inflytande på inriktningen av McLuhans vetenskapliga forskning var hans bekantskap med en kollega vid universitetet, den berömde kanadensiske ekonomen Harold Innis . Från 1953-1955 var McLuhan chef för seminarier om kultur och kommunikation som stöddes av Ford Foundation . Sedan 1963 grundade han Centrum för kultur och teknik [10] .

Marshall McLuhans vetenskapliga och journalistiska verksamhet fick stort erkännande. 1964 utsågs han till Fellow i Royal Society of Canada och 1970  till Companion of the Order of Canada. 1975 utsågs McLuhan till rådgivare till Vatikanens PR-kommission [10] .

I slutet av 60-talet började McLuhans hälsa snabbt försämras. 1967 opererades han för att ta bort en hjärntumör och 1979  drabbades han av en stroke. Marshall McLuhan dog den 31 december 1980 i Toronto.

Huvudverk

Marshall McLuhan är författare till ett betydande antal artiklar och böcker, varav många är medförfattare. Bland huvudverken, publicerade i separata upplagor, bör följande framhållas: "The Mechanical Bride: The Folklore of Industrial Man" ( 1951 ), " The Gutenberg Galaxy: The Making of the Typing Man " ( 1962 ), "Understanding the Media: External Extensions of Man" ( 1964 ), "Media is a Message: A List of Consequences ( 1967 , författad med Quentin Fiore ), War and Peace in the Global Village ( 1967 , författad med Quentin Fiore ), From Cliche to Archetype ( 1970 , författad med Wilfred Watson ), The City as a Classroom ( 1977 , författad med Katherine Hutcheon och Eric McLuhan ).

Synen på och riktningen för Marshall McLuhans forskning har utvecklats. Om han i de tidiga stadierna av sin verksamhet kan tillskrivas de "traditionella" litteraturkritiker som kritiserar det moderna samhället och skyller det för nedgången i intresset för klassisk litteratur, massornas passivitet, den tekniska manipulationen av deras medvetande, etc. , sedan försvann det kritiska patoset. Med början på 1950-talet föreslog McLuhan "att studera populärkultur i sina egna termer, snarare än i termer av klassisk traditionell kultur. Kultur definierades som ett kommunikationssystem, och McLuhan övergav analysen av kulturens intellektuella och moraliska innehåll, det vill säga det kvalitativa, värderingsmässiga förhållningssättet” [11] . Samtidigt lyckades McLuhan göra ovanligt intressanta observationer inom området elektroniska massmediers inflytande på det moderna samhället. Överraskande nog har litteraturkritikern blivit en av de mest inflytelserika författarna inom området kommunikationsteori .

Mechanical Bride: The Folklore of Industrial Man (1951)

Huvudartikel: Mekanisk brud

Marshall McLuhans första stora verk, The Mechanical Bride: Industrial Man's Folklore, var ett av de tidigaste inom området populärkulturstudier . Intresset för den kritiska studien av populärkultur väcktes av boken Culture and the Environment från 1933 av den berömda brittiske litteraturkritikern och kulturforskaren Frank Leavis . Stort inflytande var också den framstående amerikanske sociologen David Riesman , som gav McLuhan råd om konsumtionssamhällets problem . Bokens titel, Den mekaniska bruden, togs från dadaisten Marcel Duchamps installation , The Newlywed, Stripped Naked by Her Bachelors, Even .

Liksom alla efterföljande verk är Marshall McLuhans första bok skriven i mosaikstil. Den består av många små kapitel som inte behöver läsas i följd. Faktum är att "för att studera sitt ämne - masskultur och masskommunikation  - använder McLuhan dess språk och stil" [12] . Enligt McLuhan är den huvudsakliga formen för presentation av meddelanden av massmedia mosaik , och samma sätt att presentera används av honom i andra verk. På en sida av hans skrifter kan man hitta till exempel citat från Shakespeare och en tabloidtidning och mycket mer.

I inledningen till boken konstaterar McLuhan att modern folklore är produkten av den intellektuella aktiviteten hos en enorm armé av yrkesverksamma: reklamagenter , författare , manusförfattare , konstnärer , regissörer , designers , journalister , vetenskapsmän , etc. Alla dag för dagen dag skapa en känsla i massmedvetandet ofullständig förståelse för vad som händer. Tillståndet av "missnöje" i massmedvetandet är nödvändigt för att upprätthålla den "prestigefyllda" formen av masskonsumtion. McLuhans uppgift i denna bok är att visa de dolda formerna av inflytande på massmedvetande i olika former av masskommunikation: reklam, tv-program, filmer, etc. [13] .

Varje kapitel i boken är ett isolerat verk och ägnas åt analys av en eller annan aspekt av populärkulturen. Ett av kapitlen, "The Mechanical Bride", gav titeln till hela boken. I den undersöker författaren problemet med förhållandet mellan sex och teknik i modern kultur. Som ett exempel ges reklam för strumpbyxor "På en piedestal". Den här annonsen visar ben i strumpbyxor som står på en piedestal. Som ett resultat av detta är ”sexets betydelse onormalt överdriven genom användningen av marknadsmekanismer och tekniken för industriell produktion ... Attityden till sex som ett beteendeproblem, vilket reducerar den sexuella upplevelsen till nivån av mekaniska och hygieniska problem, är latent närvarande och visar sig i allt. Detta gör en oenighet mellan fysisk njutning och fortplantningsfunktionen oundviklig, och är också orsaken till homosexualitet ” [14] .

The Gutenberg Galaxy: The Making of the Typing Man (1962)

Huvudartikel: Gutenberg galaxen

Gutenberggalaxen vann en kanadensisk regeringspris och gjorde McLuhan mycket känd i det vetenskapliga samfundet [15] . I den här boken svarar McLuhan på frågan: hur kommunikationsteknologier (främst skrivande och tryckning ) påverkar organisationen av kognitiva processer i samhället. På många sätt bör detta arbete ses som en fortsättning på Harold Innis forskning. Enligt Marshall McLuhan var Innis "den första personen som av misstag upptäckte förändringsprocessen som är inneboende i och åtföljer tillkomsten av massmedia. Gutenberggalaxen kan förstås som en fotnot till Innis verk .

Stadier av civilisationens utveckling enligt McLuhan
  • pre-litterate kultur med muntliga former av kommunikation baserade på principerna om ett gemensamt sätt att leva, uppfattning och förståelse av omvärlden;
  • skriftkultur som kulminerade i "Gutenberg-galaxen", en era av individualism, nationalism och industriella revolutioner;
  • det moderna stadiet ("elektroniskt samhälle", " global village ", som sätter, genom elektroniska kommunikationsmedel (infokommunikation), en flerdimensionell uppfattning av världen enligt typen av uppfattning om akustiskt rum [17] ) .

Understanding the Media: Man's External Extensions (1964)

Marshall McLuhans Understanding the Media var en av de första studierna inom området medieekologi . Enligt McLuhan ska medierna bli studieobjekt i sig själva, oavsett innehåll ( innehåll ). Huvudtanken är att kommunikationsmediet påverkar individen och samhället självt.

Mediet är massagen: An Inventory of Effects (1967)

Huvudartikel: Mediet är massagen

När den här boken började säljas verkade det för många som om det fanns ett misstag i det sista ordet i titeln, och att bokens verkliga titel var McLuhans berömda aforism "mediet är meddelandet" ("mediet är meddelandet" "). Men på grund av ändringen av en bokstav i ordet "massage" dök åtminstone två nya betydelser upp: "ett kommunikationsmedel som en massage" och "ett kommunikationsmedel som en tidsålder för massorna" (Mass Age) [ 18] . Boken var resultatet av Marshall McLuhans samarbete med den kända designern och fotografen Quentin Fiore, som använde collage och fotografier för att rama in McLuhans aforismer och huvudidéer.

War and Peace in the Global Village (1968)

Huvudartikel: Krig och fred i den globala byn

War and Peace in the Global Village av Marshall McLuhan och Quentin Fiore är ett collage av bilder och text som illustrerar den mänskliga påverkan av elektroniska medier och ny teknik.

I boken "War and Peace in the Global Village" lägger M. McLuhan fram tesen att framväxten av nya teknologier förändrar en persons sensoriska uppfattning om miljön, förstör hans självidentifiering och tvingar honom att anpassa sig och se världen i "backspegeln". Författaren kallar denna övergångsprocess från en sensorisk perception till en annan självamputation, vilket orsakar smärta och kulturell blues. Han jämför teknikblåsta sensoriska förmågor med ett amputerat organ som fortsätter att orsaka fantomsmärta. Tekniken blir alltså en förlängning av människokroppen och dess nervsystem.

Enligt författaren leder försök att återställa den förlorade självidentifieringen till krig, medan varje krig stimulerar ny teknisk utveckling som introduceras i miljön och framkallar en ny förlust av självidentifiering. Därav: "Krigsberedskapen kännetecknas av det moderna samhällssystemet."

En person kan inte vara medveten om miljön han skapat medan han är i den, eftersom han är som en fisk i vattnet, oförmögen att veta något om vatten på grund av bristen på en anti-miljö. Därav följer att den tidigare miljön blir synlig först när den redan har ersatts av en ny teknik. 

From Cliché to Archetype (1970)

Huvudartikel: Från kliché till arketyp

I samarbete med den kanadensiske poeten Wilfred Watson närmar sig McLuhan olika betydelser av verbal kliché och arketyp. En viktig aspekt av McLuhans övergripande koncept som sällan ses i den här boken är introduktionen av en ny term som effektivt ersätter den globala byn: den globala teatern .

Global Village (1989)

I sin postuma bok The Global Village: Transformations of World Life and Media in the 21st Century (1989) tillhandahåller McLuhan, i samarbete med Bruce R. Powers, en solid ram för att förstå de kulturella implikationerna av de tekniska framstegen i samband med uppgången av det världsomspännande elektroniska nätverket . Detta är McLuhans huvudsakliga verk eftersom det innehåller den mest omfattande utvecklingen av hans koncept av akustiskt utrymme och ger en kritik av standardkommunikationsmodeller från 1900-talet som Shannon-Weaver-modellen .

Inflytande

Marshall McLuhans verk fortsätter att ha en betydande mångfacetterad inverkan på vetenskap, kultur och filosofi. I kinematografin manifesterades spåren av hans idéer tydligt i David Cronenbergs arbete och särskilt i filmen Videodrome . 1977 spelade McLuhan sig själv i Woody Allens Annie Hall . Det finns också många anhängare av McLuhans idéer inom fiktion, inklusive bland representanter för cyberpunk . I det vetenskapliga samfundet betraktas McLuhan, tillsammans med Harold Innis, som grundaren av modern kommunikationsteori [19] . Inom filosofin förs McLuhans idéer ibland närmare postmodernismen, även om han själv tog avstånd från den.

Några kommentarer om Marshall McLuhan

  • Författaren och publicisten Tom Wolfe har föreslagit att McLuhan kanske är den viktigaste tänkaren sedan Newton, Darwin, Freud, Einstein och Pavlov.
  • Den tidigare kanadensiska premiärministern Pierre Trudeau , som träffade McLuhan, sa: "Jag tror att han hade en lysande intuition."
  • Global infokommunikationsforskare Manuel Castells krediterade McLuhan som "en stor visionär som ... revolutionerade förståelsen av perception och tänkande inom kommunikationsområdet."
  • Den franske filosofen Guy Debord skrev i en kommentar till Society of the Spectacle : "McLuhan, den första apologeten för pjäsen (förresten, en sådan idiot, som förmodligen ingen på 1900-talet kan jämföra med), plötsligt ändrade sin synvinkel 1976 när han upptäckte att "medias allmakt leder till irrationalitet", och när han kom till sinnes började han skrika att något måste göras åt detta." (XII kap. 4 stycket)

Filmer om Marshall McLuhan

  • McLuhan 's  Wake , dir. Kevin McMahon
  • Marshall McLuhans ABC ( Eng.  Marshall McLuhans ABC ), dir. David Soubelman
  • The McLuhan Probes dir .  David Soubelman
  • Out of Orbit ( eng.  Out Of Orbit ) dir. Carl Besse

Vetenskapliga artiklar

På engelska

  • McLuhan M., The Mechanical Bride: Folklore of Industrial Man. — NY: The Vanguard Press, 1951.
  • McLuhan M., The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. - Toronto: University of Toronto Press , 1962.
  • McLuhan M. Understanding Media: The Extensions of Man. — NY: McGraw Hill, 1964.
  • McLuhan M., Fiore Q. Mediet är massagen: en inventering av effekter. — NY: Random House, 1967.
  • McLuhan M., Fiore Q. Krig och fred i den globala byn. — NY: Bantam, 1968.
  • McLuhan M., Parker H. Through the Vanishing Point: Space in Poetry and Painting. — NY: Harper & Row, 1968.
  • McLuhan M., Kultur är vår verksamhet. — NY: McGraw Hill, 1970.
  • McLuhan M., Watson W. Från kliché till arketyp. — NY: Viking, 1970.
  • McLuhan M., Hutchon K., McLuhan E. - City as Classroom: Understanding Language and Media. The Book Society of Canada Limited, 1977.

På ryska

  • Marshall McLuhan. Galaxy Gutenberg. Becoming a Typographic Man = The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. - M .: Akademiskt projekt , 2005. - 496 sid. - ISBN 5-902357-28-4 .
  • Marshall McLuhan. Galaxy Gutenberg. Becoming a Typographic Man = The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. - 2:a uppl. - M . : Academic Project, Gaudeamus, 2013. - 496 sid. — (Begrepp). - 500 exemplar.  - ISBN 978-5-98426-125-8 , 978-5-8291-1479-4.
  • Marshall McLuhan. Understanding Media: The Extensions of Man = Understanding Media: The Extensions of Man. - M . : Kuchkovo-fältet, 2007. - 464 sid. - ISBN 978-5-901679-58-6 .
  • Marshall McLuhan. Press: hantering genom informationsläckage  = Press: Regering av Newsleak // Otechestvennye zapiski : journal / transl. Ruslan Khestanova. - 2003. - Nr 3 .
  • Marshall McLuhan. TV. Den skygga jätten  = Den skygga jätten // Television '87 / översättning: V. P. Terin. — M. .
  • Marshall McLuhan. TV. Den skygga jätten  = den skygga jätten // Samtida personlighetsproblem: tidskrift / översättning: Grigorieva Arkad'eva. - M . : Förlag "Art", 2001. - Nr 1 . - S. 138-148 .
  • Marshall McLuhan. Med tillkomsten av Sputnik har planeten blivit en global teater där det inte finns några åskådare, utan bara skådespelare  // Centaur / transl. V.P. Terin. - M. , 1994. - Nr 1 . - S. 20-31 .
  • Marshall McLuhan, Quentin Fiore. Krig och fred i den globala byn. - M. : AST, Astrel, 2012. - 226 sid. — ISBN 978-5-17-075829-6 . — ISBN 978-5-271-39408-9 .

Anteckningar

  1. ↑ Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets register #118729977 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ McLuhan: Hot & Cool, NY, Signet Books publicerade av The New American Library, Inc., 1967, sid. 286
  3. ↑ I ryska källor kan man hitta förvrängningar av McLuhans efternamn som "McLuhan" eller användningen av namnet Herbert.
  4. ↑ Gordon, W. Terrence. Marshall McLuhan: Escape into Understanding: A Biography. Basic Books, 1997. - s. 99-100.
  5. ↑ Wolfe G. Wisdom of St. Marshall, the Holy Fool // Russian Journal. 2001. 19 april.
  6. ↑ Gordon, s. 69-70.
  7. ↑ Witzel M. Mannen som såg framtiden // Elitarium, www.elitarium.ru
  8. ↑ Marshall McLuhan Arkiverad 7 december 2008 på Wayback Machine // " Round the World "
  9. ↑ Tyurina I. Den stora profetian: Marshall McLuhans filosofiska koncept // McLuhan M. Gutenberggalaxen: Bildandet av en tryckande man. - M .: Fonden "Mir", Academic Project, 2005. - sid. 9.
  10. ↑ 1 2 Witzel M.
  11. ↑ Kozlova N. N. Kritik av begreppet "masskultur" av Marshall McLuhan. Abstrakt dis. för en lärlingsutbildning grad av kandidat för filosofiska vetenskaper. - M .: Moscows förlag. un-ta, 1976. - S. 9.
  12. ↑ Kozlova N. N. S. 7.
  13. ↑ McLuhan M. Den mekaniska bruden: Folklore av industriell man. — NY: The Vanguard Press, 1951.
  14. ↑ McLuhan M. Den mekaniska bruden. s. 99.
  15. ↑ Tyurina I. Dekret. op. - S. 12.
  16. ↑ McLuhan M. Gutenberggalaxen: Den maskinskrivande mannens skapande. - M .: Akademiskt projekt: Fonden "Mir", 2005. - S. 103
  17. ↑ Tyurina I. Dekret. op. - S. 14.
  18. ↑ Tyurina I. Den stora profetian: Marshall McLuhans filosofiska koncept // McLuhan M. Gutenberggalaxen: Bildandet av en tryckande man. - M .: Fonden "Mir", Academic Project, 2005. - sid. tio.
  19. ↑ Meyrowitz J. Medium Theory // Kommunikationsteori idag / Ed. av David Crowley och David Mitchell. — Stanford: Stanford University Press, 1994.

Litteratur

På engelska

På ryska

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol