Maliki madhhab

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 6 februari 2022; kontroller kräver 10 redigeringar .
Maliki madhhab
Arab.

Geografin för distributionen av madhhabs
Allmän information
Bas 8:e århundradet
Grundare Malik ibn Anas
Religion
Religion Islam
Flöde sunism
Rättskällor Koranen , sunnah , ijma , qiyas , istikhsan , istikhsab
Allierade Sunni madhhabs
Spridning
Regioner Nordafrika, Västafrika
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Information i Wikidata  ?

Maliki Madhhab ( arabiska المذهب المالكي ‎) är en av de fyra kanoniska juridiska skolorna inom sunni- islam . Grundaren är Imam Malik ibn Anas .

Rättskällor i Maliki madhhab

Imam Malik förlitade sig på följande källor för att göra juridiska föreskrifter och domar:

  1. Koranen , framför allt uppenbara och entydiga verser (nass).
  2. Sunnah . Ibn Anas trodde att profeten Muhammeds gärningar, talesätt, egenskaper och godkännanden, hans följeslagares lagliga föreskrifter (fatwas) såväl som "medinesernas gärningar" är Sunnah. Han förlitade sig främst på haditherna mutawatir ( arab. متواتر ‎) och mashkhur ( arab. مشهور ‎) (välkänd), men kände också igen hadither från enstaka sändare av ahad ( arab. أحد ‎), om de inte motsade nasserna av Koranen och haditherna- mutawatir och mashhur. Det följer av detta att Ibn Anas, tillsammans med den etablerade traditionen, tillämpade bedömningsmetoderna (ra´y arabiska. رأي ‎).
  3. "Medinas handlingar", det vill säga en tradition etablerad efter profeten bland befolkningen i Medina, om det inte finns någon anledning att ifrågasätta den. Han ansåg att denna källa var mer tillförlitlig än hadith-ahad: "Information som överförs av tusentals människor till tusentals av deras ättlingar är att föredra framför information som överförs av en eller flera personer."
  4. Fatwas av följeslagarna. Det finns bevis för att Ibn Anas ansåg källan för att lösa juridiska frågor och fatwas för några framstående tabiuner, men inte likställde dem med profetens hadither och accepterade dem om de inte motsäger "medinanernas handlingar".
  5. Kyyas (dom i analogi med den i Nass), istislakh (”oberoende dom för fördelens skull”). I avsaknad av en lösning på problemet i nass och om det är möjligt att välja sätt att lösa det mellan qiyas och istislah, bör man tillgripa det senare; i denna "föredragna lösning" är istikhsan ( arab. استحسان ‎).
  6. Sadd uz-Zarayi ( arab. سد ذرائع ‎): varje handling eller sak som sannolikt leder till synd eller orsakar skada bör förbjudas. Enligt Ibn Anas är det som kan leda till synd syndigt och förbjudet, och det som kan leda till gott uppmuntras.

Distributionsområdet för Maliki madhhab

Malik ibn Anas lärjungar fortsatte sitt arbete och lade grunden för bildandet av madhhab. Malikis juridiska mening har spridit sig till många länder. I Medina själv, såväl som i Hijaz, blev denna madhhab dock inte populär, utan fann många anhängare i västra delen av den muslimska världen. Nu dominerar islams Maliki-madhhab absolut i länderna i Nordafrika ( Marocko , Algeriet , Tunisien , Libyen , väster och söder om Egypten ), i Sudan , Niger och Tchad , i Västafrika ( Mauretanien , Mali , Gambia , Senegal , Guinea ) , Guinea-Bissau , Sierra Leone , Burkina Faso , Elfenbenskusten , Ghana , Togo , Benin , Nigeria ), delar av Kuwait , Bahrain och Qatar samt nordöstra delar av Saudiarabien . I Förenade Arabemiraten (UAE) är Maliki-strömmen dominerande i Emiratet Dubai och har ett starkt inflytande i emiratet Abu Dhabi , delvis i Emiratet Sharjah , medan i resten av emiraten Hanbali madhhab dominerar absolut .

Funktioner för att acceptera fatwas

Maliki madhhab har olika recept på juridiska frågor, så dess muftis-fråga var baserad på den mest populära åsikten, som stöds av Maliki ulema . Om muftin har svårt att ge företräde åt någon lösning från ett stort antal recept, bör han, enligt Sheikh Alish (d. 1299), välja det mest kategoriska alternativet; andra Maliki tror att i det här fallet bör muftin välja det enklaste alternativet, eftersom profeten Muhammed alltid föredrog lätthet i religionen.

Hierarki av preferenser

I Maliki madhhab finns det en speciell hierarki av preferenser: Malik ibn Anas rättsliga beslut och åsikter är mer att föredra än åsikterna från Ibn Qasim, men åsikten från Ibn Qasim är att föredra än åsikten från andra Maliki-klassiker.

Framstående Maliki

Hijaz Irak Egypten Maghreb andalusien

Utöver ovanstående namn på framstående teologer från Maliki madhhab kan du också lägga till namn som: al-Abhari , Abu Bakr at-Tartushi , Abu Bakr ibn al-Arabi , Abu Zarr al-Harawi , Ibn al-Hajj , Ibn al-Hajib , Ibn Zayayat , Ibn Battal , Ibn Khaldun , Ibn Dakiq al-Id , Ibn Abd al-Barr , al-Saalibi , Imam ash-Shatibi , ash-Sharif at-Talmasani , al-Kattani och många andra ] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 Islamisk civilisation, 2012 .
  2. 1 2 3 4 Ali-zade A. A. Maliki madhhab  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  3. 1 2 3 IslamDag.ru, 2010 .

Litteratur

Länkar