Tazir

Ta'zir ( arabiska التعزير ‎ - retention‎, förbud, hinder) - i sharia  - ett disciplinärt straff, vars typ och storlek inte fastställs av sharia ( hadd ), tilldelat för synder och tjänstefel [1] . Tazir åläggs antingen genom en domstols dom eller genom beslut av härskaren eller mukhtasib . Metoderna för tillämpning av straff varierar beroende på brottets sammansättning och syftar till att hindra en person från att återuppta ett brott.

Definition av straff

Tazir åläggs antingen genom en domstolsdom eller genom beslut av härskaren eller mukhtasib (polischef) endast om islamisk lag är i kraft på statens territorium. Det definieras av muslimska jurister baserat på olika metoder för ijtihad . Samtidigt måste juristen ta hänsyn till de specifika villkoren och i vilken stat muslimsk lag är i kraft [2] .

Giltighet

Koranen, Sunnah och forskarnas enhälliga åsikter (al-ijma') indikerar legitimiteten för det disciplinära straffet "tazir".

När det gäller Koranen, det är den Allsmäktiges ord (وَاضْرِبُوهُنَّ) "... och slå dem" (Koranen 4:34), - det vill säga envisa fruar, och det sägs inte hur och hur många gånger.

När det gäller Sunnah, detta är en hadith som berättas från orden från Abu Burda (må Allah vara nöjd med honom) att Allahs Sändebud ﷺ sa: "En person blir inte gisslad för mer än tio slag, förutom för att överträda de fastställda gränserna av Allah” (al-Bukhari 6848, Muslim 1708).

Dessutom, från orden från 'Abdu-Allah ibn 'Amr (må Allah vara nöjd med honom), rapporteras det att Allahs Sändebud ﷺ sa: "Beordra dina barn att be från sju års ålder och slå dem för att de vägrade att be från tio års ålder. Och även söva dem separat . (Ahmad 6689, Abu Dawud 494, 495. An-Nawawi, Ibn al-Mulyakkin, Ahmad Shakir och al-Albani bekräftade hadithens äkthet. Se al-Hulasa 1/252, al-Badr al-munir 3/238, Sahih al-Jami' 5868).

Och även legitimiteten av disciplinär bestraffning i förhållande till synder, vars mått av återhållsamhet inte bestäms av sharia, indikeras av forskarnas enhälliga åsikt (se "Majmu' al-fatawa" 35/402).

Skillnaden mellan tazir och shariastraff (hadd)

Ibn 'Abidin sa: "Skillnaden mellan disciplinär bestraffning (at-ta'zeer) och straffet som fastställts av Shariah (al-hadd) är att de straff som fastställts av Shariah är tydligt definierade och indikerade, medan typen och graden av disciplinär bestraffning "atta'zir" bestäms av härskaren (eller domaren). Andra skillnader mellan dem är följande: (2) verkställandet av al-hadds föreskrivna straff avlägsnas genom tvivel, medan at-ta'zeer är obligatorisk även i närvaro av tvivel; (3) al-hadd, till skillnad från at-ta'zeer, gäller inte barn; (4) termen "al-hadd" tillämpas på både muslimer och otrogna, och "at-ta'zeer" endast på muslimer, eftersom det är lagligt för rening; (5) "al-hadd" kan bara användas av härskaren (domaren), medan "at-ta'zeer" kan användas av maken, mästaren och alla (med makt) som ser en annan begå en synd; (6) I 'al-hadd', i motsats till 'at-ta'zeer', beaktas vägran att erkännas. (7) vid al-hadd, till skillnad från at-ta'zeer, är den anklagade fängslad tills hans skuld är fastställd; (8) vid al-hadd, till skillnad från at-ta'zeer, är förbön förbjuden; (9) med 'al-hadd', till skillnad från 'at-ta'zeer', kan härskaren inte annat än tillämpa straff; (10) i vissa fall kan al-hadd, till skillnad från at-ta'zeer, ställas in på grund av brottets förskrivning. Tio totalt . (Se Ibn 'Abidin "Radd al-mukhtar" 4/60). [3]

Metoder för bestraffning

Beroende på brottets svårighetsgrad och gärningsmannens personlighet kan tazir vara ett offentligt fördömande, en kommentar från en domare ( qadi ) eller en härskare, ett uppbyggligt samtal och andra åtgärder för påverkan. För grova brott kan fängelse i upp till 6 månader, landsflykt, piska eller slag med käppar från 5 till 39 slag, böter eller förverkande av egendom [4] utdömas . I undantagsfall är till och med dödsstraff möjligt . Sektionen vid taziren görs på samma sätt som med straffen för hadd [2] . I svårare fall krävs försoning ( kaffara ) [4] .

Ibn al-Qayyim sa: "Disciplinär bestraffning har inte en specifik typ och mått, men det bestäms i enlighet med typen av brott och dess allvar" (Se "I'lam al-muwaqqi'in" 2/23).

Synder och brott

Tazir inkluderar brott för vilka det inte finns något straff (hadd) fastställt av sharia [5] . Bland de brott för vilka en tazir åläggs finns sådana synder och brott som:

• marknadsrån,
• liten bluff,
• trotsigt beteende och huliganism,
• olydnad mot myndigheter [4] ,
• icke-fastande i månaden Ramadan ,
• vägran att utföra bön
• liv på ränta, etc. [2]

Anteckningar

1. ↑ Disciplinärt straff "at-ta'zir"  (ryska)  ? . Asar Forum-artiklar (15 januari 2021). Hämtad 5 februari 2021. Arkiverad från originalet 15 juni 2021.  (obestämd)
2. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .
3. ↑ Disciplinär bestraffning "at-ta'zir" (التعزير) - Islamiskt forum . asar-forum.com . Hämtad: 5 februari 2021. (obestämd)
4. ↑ 1 2 3 Bogolyubov, 1991 , sid. 221.
5. ↑ Encyclopaedia of Islam, 1960-2005 .

Litteratur

• Bogolyubov A. S. at-Ta'zir  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Otv. ed. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 221. — 315 sid. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Ali-zade A. A. Tazir  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Taʿzīr  / Dien, MIN Izzi. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 vol.  / ed. av PJ Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W.P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (betald)
• Majmu' al-fataawa 35/402.
• Ibn 'Abidin "Radd al-mukhtar" 4/60
• I'lam al-muwaqqi'in 23/2

Ordböcker och uppslagsverk	Islam (1 uppl.) Islam (2 uppl.) Islamiska kollegiet Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedi