Maria Devi Christos
Marina Viktorovna Tsvigun (nee - Mamonova , även känd under pseudonymer: " Världens moder Maria Davy Christos ", "Victoria Preobrazhenskaya" ; 28 mars 1960 , Stalino , ukrainska SSR , USSR ) - sovjetisk och ukrainsk journalist, skapare av en ny religiös rörelse i den eskatologiska riktningen [1] "Det stora vita brödraskapet YUSMALOS ", erkänd som en destruktiv [2] totalitär sekt [3] [4] [5] [6].
Biografi
Hon föddes den 28 mars 1960 i Stalino (nuvarande Donetsk ). Efternamn före äktenskapet - Mamonova. Utexaminerad från Kiev State University uppkallad efter Taras Shevchenko , fakulteten för journalistik. Hon var medlem av SUKP och Union of Journalists of the USSR [7] .
1989 valdes hon till suppleant i Leninsky District Council i Donetsk . Hon arbetade också som instruktör i Dnepropetrovsk distriktskommitté i Komsomol (enligt andra källor, i Donetsks stadskommitté i Komsomol [8] ) och var radioredaktör för Donetsk Worsted and Spinning Factory [7] .
Enligt hennes självbiografi, den 11 april 1990, under en operation, registrerade läkare Marina Mamonovas kliniska död , och detta dödstillstånd varade i 3,5 timmar. Mamonova tar emot uppenbarelsen, vars essens är att hon är "Vattumannens tidsålder och världens moder Messias". Mamonova tar det nya namnet "Maria Devi Christos". Enligt vissa rapporter inträffade klinisk död under den femte aborten [8] [9] , enligt andra - den sjunde [10] [9] , och enligt den dåvarande utredaren, som senare blev Ukrainas generalåklagare Viktor Shokin , efter den tionde aborten [11] .
I maj 1990 höll Yuri Krivonogov föreläsningar i Dnepropetrovsk , där han träffade Marina Mamonova [10] .
År 1990 uppmanar Tsvigun offentligt alla att förenas i "Det stora vita brödraskapet" innan den annalkande förvandlingen av planeten Jorden och mänsklighetens inträde i den nya "sjätte rasen". Det stora vita brödraskapet YUSMALOS utökade sin verksamhet brett. Många städer i Ukraina och Ryssland klistrades över med broschyrer som uppmanade till omvändelse före den annalkande sista domen och att inte acceptera "odjurets märke 666" - flisar människor. På kort tid 1990-1991 skapades vita brödraskapsgemenskaper i nästan alla städer i Sovjetunionen, vilket väckte oro hos myndigheterna. Den 1 april 1992 inledde åklagarmyndigheten i Ukraina ett brottmål mot Tsvigun. Ärendet togs över av chefen för avdelningen för övervakning av verkställighet av lagar av specialenheten för bekämpning av organiserad brottslighet vid åklagarmyndigheten i Kiev, chefsjurist Viktor Shokin . Ett brottmål inleddes enligt artiklarna 199 (Otillåten ockupation av en tomt och otillåten konstruktion) och 143 (bedrägeri) i Ukrainas strafflag, men snart avskrevs ärendena enligt dessa artiklar. En sökning tillkännagavs, men sedan februari 1992 var Tsvigun redan i Bulgarien [12] .
Från februari 1992 till våren 1993 reste Tsvigun tillsammans med flera av sina anhängare runt i Bulgarien, Polen och Tjeckoslovakien.
I början av 1993 spreds i media, med hänvisning till Y. Krivonogov, som förklarade sig vara "världsmoderns profet", information om en påstådd masssjälvmordsaktion planerad av Stora Vita Brödraskapet YUSMALOS i samband med världens undergång". I sin "profetia" angav Y. Krivonogov det exakta datumet för den sista domen - 24 november 1993, och uppmanade alla jusmalier att samlas i Kiev före detta datum.
Våren 1993 anlände Tsvigun till Moskva, där han publicerade boken "The Science of Light and Its Transformation", där han redogjorde för sin undervisning.
I september 1993 anlände Tsvigun till Kiev, där det redan vid den tiden fanns massgripanden och interneringar av "vita bröder".
Den 10 november 1993, på den sista dagen av det decennium av omvändelse som tillkännagavs av det stora vita brödraskapet av Yusmalos, försökte Tsvigun och flera dussin medlemmar av vita brödraskapet att inta St. Sophia-katedralen i Kiev och hålla sin bönegudstjänst där, och bränn sedan ner det. Fångstförsöket stoppades av polisen , Marina Tsvigun och Jurij Krivonogov greps [6] [13] [14] .
Den 9 februari 1996 fann Kievs stadsdomstol Tsvigun skyldig enligt artiklarna 187-5 (Beslagtagande av statliga eller offentliga byggnader eller strukturer), 209 (Intrång i medborgarnas hälsa under sken av religiösa riter), 101 del 1 (Avsiktligt kroppsskada) i Ukrainas strafflagstiftning och dömde henne till fyra års fängelse i en allmän fängelse [15] [14] . Medan han fortfarande undersöktes, skilde sig Tsvigun från Yuri Krivonogov, officiellt utvisade han honom från brödraskapet och fördömde honom som Judas, som hade förrådt sin lärare [6] .
Den 13 augusti 1997 släpps Tsvigun, villkorligt frigiven, [16] . Hon återställer det stora vita brödraskapet av Yusmalos [6] .
13 september 1997 gifte sig Tsvigun med John Peter II (Vitaly Kovalchuk) [17] .
Från 1998 till 2001 gjordes försök att officiellt registrera det religiösa samfundet i det stora vita brödraskapet Yusmalos i Ukraina, men kommittén för religiösa angelägenheter vägrade [18] [19] .
1999-2003 gav hon ut tidningen Yusmalos.
Sedan 2004 började hon ge ut tidningen "Kultur".
Sedan 2006 har han flyttat centrum för sin verksamhet till Moskva . Hon bytte för- och efternamn till " Victoria Preobrazhenskaya ". Under detta namn grundade hon multi-level "Space polyart of the third millennium" (som kombinerar andlig målning , grafik , poesi , musik , dans ), skapade "Victoria Preobrazhenskaya Mystery Theatre" och "Victoria Preobrazhenskaya Creative Workshop", håller utställningar av hennes målningar, skriver poesi och musik, publicerar poesi och litterära samlingar, spelar in musikalbum [20] [21] .
I maj 2013 dök det upp information om att Tsvigun hade återställt Vita brödraskapet och började rekrytera nya medlemmar [22] .
Tsvigun fördömde Euromaidan , liksom alla händelser under den ukrainska krisen , och de människor som kom till makten och anklagade dem för anti-ryska aktiviteter. Hon skrev dikter till stöd för Viktor Janukovitj och Novorossiya , såväl som material mot Julia Timosjenko [9] [23] [24] .
Upplagor
Diskografi
- 1999 "My Supreme LOVE!"
- 2000 "Kultur"
- 2001 "Fenomenet LJUS"
- 2002 "Monos Asterion (kloster)"
- 2003 "Isonhaia (God Outpouring)"
- 2005 Metagalaxy
- 2005 "Rise"
- 2005 "Transformation"
- 2005 Primordial Rus'
- 2005 "Solens hus"
- 2006 "White Tara"
- 2006 "Cross and Rose"
- 2006 Stonehenge Temple Prästinna
- 2007 Boat of Millions of Years
- 2007 "Planet Egypt"
- 2008 "Skapelsens natt"
- 2009 musikaliskt och teatraliskt mysterium "Golden Age - Zep Tepi" 2CD
- 2010 Breath of Orion
- 2010 "Star Mystery"
- 2010 "Eden"
- 2011 "Reign of Sophia"
- 2011 "Solar Race"
- 2011 "Sky Bells"
Intervju
Anteckningar
- ↑ Balagushkin, 1999 .
- ↑ Grigoryeva, 2002 , sid. 41.
- ↑ Den farliga totalitära sekten "Vita brödraskapet" återupptog sin verksamhet (VIDEO) (otillgänglig länk) . TBN nyheter. Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 5 februari 2012. (obestämd)
- ↑ MEDLEMMAR UR DEN TOTALITARISKA SEKTORN "WHITE BROTHERHOOD" ANKLADE ALLMÄN SÄKERHETSPOLIS I YEKATERINBURG OCH TV-BOLAGET "FJÄRDE KANALEN" FÖR ÖKANDE RELIGIÖS Skillnad OCH FOLKmord (otillgänglig länk) . RIA "Ny region". Hämtad 12 januari 2012. Arkiverad från originalet 25 maj 2013. (obestämd)
- ↑ I Lettland misstänker de att sekten Vita brödraskapet har återupptagit sin verksamhet i republiken . newsru.com . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 5 september 2011. (obestämd)
- ↑ 1 2 3 4 The White Brotherhood-sekten påbörjade en nyrekrytering av ukrainare Arkivexemplar daterad 8 mars 2014 på Wayback Machine // The Kiev Times , 05/14/2013
- ↑ 1 2 Dvorkin, 2006 , På en av dessa resor, medan han var i Dnepropetrovsk, träffade Krivonogov en ung dam vid namn Marina Tsvigun. Han uppskattade henne omedelbart och tog henne till sitt team och förklarade snart henne "Gud" på jorden, efter att ha gift sig med henne tidigare. Det är känt att Tsvigun arbetade i Komsomols distriktskommitté i Dnepropetrovsk, sedan i en lokaltidning, sedan som redaktör för radiosändningen av Donetsk Worsted and Spinning Factory. Hon var medlem i CPSU och Union of Journalists of Ukraine. Enligt hennes man upplevde hon under sin sjunde (sic!) abort något som liknade klinisk död, och hon hade viss erfarenhet av hallucinationer. I alla fall meddelade Krivonogov att hennes själ hade lämnat sin kropp och stigit upp till himlen, och en annan själ, den gudomliga, hade flyttat in i Marinas övergivna kropp. Det verkar som att Marina själv uppriktigt trodde på detta., sid. 635.
- ↑ 1 2 "White Brotherhood"-sekten returnerar arkivexemplar daterad 9 juni 2013 på Wayback Machine // Kherson News , 2013-05-15
- ↑ 1 2 3 White Brotherhood-2. Maria Devi Khristos började predika i Ryssland om reptilernas tillfångatagande av Ukraina Arkivkopia av den 18 februari 2022 vid Wayback Machine
- ↑ 1 2 Dvorkin, 2006 , På en av dessa resor, medan han var i Dnepropetrovsk, träffade Krivonogov en ung dam vid namn Marina Tsvigun. Han uppskattade henne omedelbart och tog henne till sitt team och förklarade snart henne "Gud" på jorden, efter att ha gift sig med henne tidigare. Det är känt att Tsvigun arbetade i Komsomols distriktskommitté i Dnepropetrovsk, sedan i en lokaltidning, sedan som redaktör för radiosändningen av Donetsk Worsted and Spinning Factory. Hon var medlem i CPSU och Union of Journalists of Ukraine. Enligt hennes man upplevde hon under sin sjunde (sic!) abort något som liknade klinisk död, och hon hade viss erfarenhet av hallucinationer. I alla fall meddelade Krivonogov att hennes själ hade lämnat sin kropp och stigit upp till himlen, och en annan själ, den gudomliga, hade flyttat in i Marinas övergivna kropp. Det verkar som att Marina själv uppriktigt trodde på detta., sid. 635.
- ↑ Här är vad före detta biträdande åklagare Viktor Shokin, som en gång undersökte fallet med Vita brödraskapet, sa till Segodnya: "Nu går det rykten om att Krivonogov var en provokatör, nästan vår agent, skickad till BB för att förstöra den. Därför, säger de, ledde han folk till Sofia så att alla skulle bli "bundna" där ... Det här är nonsens. Hur kunde han ha blivit misshandlad om Marina själv kom till honom? Han ringde henne inte, de träffades i Donetsk, och hon började hjälpa honom tills hon förvandlades till "världens moder". I allmänhet slog hon religionen efter den 10:e aborten, när hon för några ögonblick gick bortom livet, i ett tillstånd av klinisk död. Och hon påstås ha haft en vision där som förändrade hennes liv. - Korchinsky A., Ilchenko A. Vad hände med "Vita brödraskapet" efter 15 år. Arkiverad 10 december 2015 på Wayback Machine // Idag , 11/10/2008
- ↑ "Världsmoderns jordiska väg". M.:Veligor, 2011. 75 sid.
- ↑ Lipsky, 1993-12-11 .
- ↑ 1 2 Tikhomirov, 2005-10-23 .
- ↑ Dvorkin, 2006 , Tsvigun fick fyra år, Vitaly Kovalchuk - sex år, Krivonogov - sju. I augusti 1997 släpptes "medborgaren Tsvigun". Hennes nya förlovade Kovalchuk lämnade strax efter henne - under en amnesti. Krivonogov tjänstgjorde en hel mandatperiod och släpptes först i början av 2000. Han förklarade att "Vita brödraskapet" var ett misstag, för vilket han betalade med sitt fängelse, och vill inte längre minnas honom., sid. 639.
- ↑ Dvorkin, 2006 , Tsvigun fick fyra år, Vitaly Kovalchuk - sex år, Krivonogov - sju. I augusti 1997 släpptes "medborgaren Tsvigun". Hennes nya förlovade Kovalchuk lämnade strax efter henne - under en amnesti. Krivonogov tjänstgjorde en hel mandatperiod och släpptes först i början av 2000. Han förklarade att "Vita brödraskapet" var ett misstag, för vilket han betalade med sitt fängelse, och vill inte längre minnas honom., sid. 639.
- ↑ Dvorkin, 2006 , Till en början gömde sig den "levande Guden" för de flesta av sina anhängare och återvände inte till aktivt arbete, och kommunicerade med utvalda "vita bröder" genom djupt hemliga kanaler. Hon väntade på frigivningen av medborgaren Kovalchuk. Så snart denna betydelsefulla händelse ägde rum, gifte sig de "unga" lagligt i bröllopspalatset. Brudgummen, som ännu inte hade återhämtat sig från fängelsets frisörsalonger, var i svart kostym och slips, bruden var i en vit brudklänning och slöja, vilket symboliserade hennes oskuld. Vid utgången väntade de unga på en bil med en docka bunden till stötfångaren, på vilken de rusade iväg till höjderna av gränslös himmelsk lycka., sid. 639.
- ↑ Dvorkin, 2006 , Under tiden började de "vita bröderna" bli synliga igen och framhävdes i olika ryska och ukrainska städer. I slutet av 1998 ansökte tio medlemmar av sekten om registrering till Ukrainas justitieministerium. Bland deras namn fanns varken Tsvigun eller Kovalchuk. Efter långa förseningar vägrade det ukrainska justitieministeriet att legalisera dem., sid. 639.
- ↑ Anastasia Daugule White Brotherhood - 15 år senare Arkivexemplar daterad 15 februari 2022 på Wayback Machine // Main Internet Review, 11/12/2008
- ↑ Marina Tsvigun flyttade till Moskva. Nu är hon Victoria Preobrazhenskaya, en person med en ny biografi Arkivkopia daterad 18 september 2020 på Wayback Machine // Center for Religious Studies of Hieromartyr Irenaeus of Lyons , 2010-12-23
- ↑ Ex-ledaren för "White Brotherhood" i Moskva blev egyptologkonstnär och öppnade ett galleri på VDNKh Arkivexemplar daterad 5 oktober 2013 på Wayback Machine // Focus, 2010-01-27
- ↑ Petik, Marina Den skandalösa sekten "White Brotherhood" återvände till Kiev Arkivexemplar daterad 11 september 2020 på Wayback Machine // Vesti tidningen, 05/14/2013.
- ↑ Vita brödraskapet efter 20 år. Maria Devi Christos kämpar nu mot "Kiev Junta " och stöder "Novorossia"
- ↑ "Vita brödraskapet" 20 år senare: Marina Tsvigun skriver propaganda på vers om den ukrainska "juntan" och den fattiga Janukovitj i Ryssland
Litteratur
Vetenskaplig litteratur
- Abizova L. V., Poludenko S. V. Ämne 16. Moderna icke-traditionella religioner. // Religionskunskap: Rubrikhjälp / För red. L. I. Mozgovoy, O. V. Buchmi. - 2:a vyn .. - K . : Centrum för utbildningslitteratur, 2008. - S. 236-253. — 264 sid. — ISBN 978-966-364-955-9 . Arkiverad 2 april 2013 på Wayback Machine
- Akhmetova M. V. Utopia av den förvandlade världen i moderna eskatologiska idéer (White Brotherhood, Mother of God Center, Church of the Last Testament, Orthodox Monarchists) // Dreams of the Virgin. Studies in Anthropology of Religion / Ed. Zh. V. Kormina, A. A. Panchenko , S. A. Shtyrkova - St Petersburg. : Publishing House of Europe. un-ta i St. Petersburg , 2006. - S. 203-213. — 304 sid. — (Studia Ethnologica). — ISBN 5-94380-047-6 .
- Balagushkin E. G. Kapitel IV. Great White Brotherhood - YUSMALOS // Icke-traditionella religioner i det moderna Ryssland: morfol. analys . - M .: Institutet för filosofi vid Ryska vetenskapsakademin , 1999. - T. I. - 244 s. — ISBN 5-201-02012-7 . Kopia 1,Kopia 2
- Brits G. "White Brotherhood" // Religiösa rörelser och sekter: en uppslagsbok / Ed. Y. Dremlyuga . - St Petersburg. : Militia Dei , 2008. Arkiverad 8 maj 2013 på Wayback Machine
- Grigoryeva L. I. The White Brotherhood of YUSMALOS // Religions of the Peoples of Modern Russia: Dictionary / Editorial Col.: Mchedlov M. P. (ansvarig red.), Averyanov Yu. I. , Basilov V. N. och andra - 2 -e ed., korrigerad. och ytterligare - M . : Respublika , 2002. - S. 41-43. — 624 sid. - ISBN 5-250-01818-1 .
- Dvorkin A. L. Kapitel 18 "White Brotherhood" // "Sect Studies. totalitära sekter. Upplevelsen av systematisk forskning" . - 3:e uppl., reviderad. och ytterligare - Nizhny Novgorod, 2006. - S. 633-643. — 813 sid. - 6000 exemplar. - ISBN 5-88213-050-6 .
- Lunkin R.N. White Brotherhood: från världens ände till familjelycka // Russian Review . - Keston Institute , 2008. - Nr 27 . - S. 9 . Arkiverad från originalet den 9 november 2013. (även publicerad i tidskriftenReligion and Law. - 2008. - Nr. 3. - S. 24-29)
- Falikov B. Z. White Brotherhood // Kulter och kultur: Från Helena Blavatsky till Ron Hubbard. - M. : RGGU , 2007. - S. 228-242. — 265 sid.
- Tchaikovsky A. E., Kapochkina N. A., Kudryavtsev M. S. Kapitel 11. Nya religiösa rörelser "White Brotherhood" // History of Religions. Studiehandledning . - Nizhny Novgorod: NSTU , 2001. Arkivexemplar av 8 december 2015 på Wayback Machine
Publicism
Länkar
I sociala nätverk |
|
---|
Foto, video och ljud |
|
---|