Manuel Chrysolor | |
---|---|
Μανουήλ Χρυσολώρας | |
Födelsedatum | OK. 1355 |
Födelseort | Konstantinopel |
Dödsdatum | 15 april 1415 |
En plats för döden | på väg till Konstanz |
Land | |
Ockupation | humanist |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Manuel Chrysolor ( grekiska: Μανουήλ Χρυσολώρας ; ca 1355 , Konstantinopel (nuvarande Istanbul ) - 15 april 1415 ) var en bysantinsk grekisk forskare som var den första som introducerade grekisk litteratur till Västeuropa .
Han föddes i Konstantinopel runt mitten av 1300-talet . Chrysolors ära som retoriker och filosof lockade studenter från Italien till Bysans, där intresset för humanistisk kunskap vid den tiden uppstod med särskild kraft. Omkring 1393 sändes Chrysolor av Manuel II till väst för att be om hjälp mot turkarna. I Florens arrangerades ett triumfmöte för honom. Tack vare Salutatis ansträngningar fick han en inbjudan att ta en professur vid universitetet i Florens , med skyldighet att lära ut grekiska språket för alla. Många av hans elever var framstående figurer inom den tidiga humanismen. År 1400 lämnade Chrysolor Florens och flyttade till Milano , där han kallades av Manuel Palaiologos, som hade anlänt till väst. Fram till 1402 undervisade Chrysolor vid universitetet i Pavia, fortsatte att spela rollen som pålitlig kung Manuel och samlade in pengar för kriget mot turkarna. När han återvände till Konstantinopel besökte han Italien ytterligare flera gånger som kejserlig ambassadör, och 1408 lämnade han slutligen sitt hemland och trädde snart i tjänst hos den påvliga kurian. 1413 förhandlade han med kejsar Sigismund om platsen för den framtida katedralen. I Constance tjänstgjorde han som tolk för den grekiska ambassaden; han dog på väg till Konstanz 1415.
Att döma av elevernas entusiastiska svar var Chrysolor en djup kännare och en utmärkt lärare i grekisk litteratur och filosofi. Bland grekerna som introducerade västerlandet till antik hellenisk litteratur, tillhör Chrysolor en av de mest framstående platserna. Hans främsta förtjänst är förtjänsten av en lärare, till vilken mängder av lyssnare flockades och som han infekterade med sin passion för det antika Greklands språk och litteratur. Guarino , som studerade med honom i Konstantinopel och avgudade sin mentor, jämför honom med solen som lyste upp Italien som störtade i djupt mörker. Hans elever inkluderade Leonardo Bruni , Palla Strozzi , Guarino och Francesco Filelfo . Efter sin lärares död sa Guarino att Italien borde ha rest en gyllene staty och triumfpelare åt honom. Eleverna skrev flera verk på vers och prosa till minne av sin lärare, och Guarino samlade dem i en volym som heter Chrysoloriana. Men oavsett hur fruktbar Chrysolors verksamhet i Italien var, är hans roll i den humanistiska rörelsens historia reducerad till "en enkel överföring av teknisk information" ( Korelin ).
Chrysolors skrifter är indelade i teologiska, grammatiska, översättningar och brev. Chrysolor var bland de få bysantinska greker som försvarade katolicismen . På tröskeln till Bysans fall, och mitt under ansträngningarna för en union, blev kontroversen med latinismen särskilt förvärrad; som om som ett svar på dessa attacker skrev Chrysolor en uppsats om den Helige Andes procession från Fadern och Sonen och översatte katolska böner till grekiska. Hans "Questions on Grammar" (Ερωτήματα γραμματικά) redigerades av Guarino. Chrysolor var inte flytande i latinsk stil och översatte Platons " Stat " bokstavligen.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|