Tmutarakan

Tmutarakan  (från den rekonstruerade turken. Taman-Tarkan  - "Tarkan Tamans stad" [2] ) är en medeltida stad, identifierad med de medeltida skikten av bosättningen i Kubanflodens delta på den nuvarande byns territorium Taman , Krasnodar-territoriet . I forntida tider låg den grekisk - sindiska staden Germonassa [2] på platsen för Tmutarakan .

• Under den turkiska - khazariska perioden (VI-X århundraden) kan staden ha kallats Tumen-Tarkhan [3] ;
• I Bysans  - Tamatarkha (Ταμάταρχα), Ta Matarkha (Τά Μάταρχα) [4] .
• I det sena khazarernas styre (IX-X århundraden) - Samkerts [5] .
• Under den gamla ryska perioden (X-XI århundraden) - Tmutorokan , Tmutarakan .
• Under XII-XIII århundradena - Matarha (Μάταρχα), Matraha (Μάτραχα) [6] [7] .
• Under perioden av den gyllene horden (mitten av XIII - början av XVI århundraden) - Matrika.
• Vid tiden för de genuesiska koloniernas storhetstid (XIV-XV århundraden) - Matrega.
• Under perioden av turkiskt styre (XVI - slutet av XVIII århundradena) - Taman ; den ottomanska fästningen Khunkala låg då nära den .

Historik

Staden grundades av grekerna från ön Lesvos och fick namnet Hermonassa ( forngrekiska Ἑρμώνασσα ) på 600-talet f.Kr. e. [8] Från IV-talet f.Kr. e. var en del av det bosporanska riket . Redan från början hade han tvåvånings stenhus med ugnar och spannmålsförråd. Byggnaderna var kaklade och innehöll fem rum. I mitten av den låg Akropolis [9] . Inte långt från staden låg Afrodites tempel [10] . På 600-talet blev Bosporen ett förbund eller en del av Justinian I :s bysantinska rike.

På 500-talet erövrades staden av det turkiska Khaganatet och troligen från den tiden fick den ett nytt namn Tumen-Tarkhan , som antas komma från det turkiska ordet tumen , som betecknar en militärenhet på tiotusen människor, och titeln tarkhan . Beträffande den första delen av namnet finns det andra etymologier.

Strax efter kollapsen av det turkiska Khaganatet blev staden Khazar och kallas ibland för Samkerts i källorna från 9-10-talen . Vid denna tidpunkt, under påverkan av räder, förvandlades det till en fästning. Bysantinskt inflytande tog inte slut: byggnader i utgravningar och jurtor är inte typiska för staden. Befolkningen i staden var polyetnisk. Greker , zikher , armenier [11] , kazarer , alaner bosatte sig här . Huvuddelen av befolkningen ägnade sig åt handel. Dess invånare var också engagerade i vinframställning [12] .

Efter nederlaget för Khazar Khaganate 965 (eller, enligt andra källor, 968-969 ) av Kiev - prinsen Svyatoslav Igorevich , kom staden under Rysslands styre . Tmutarakan (Tmutorokan, Tmutorokon, Tmutorokan, Tmutorotan, Torokan) är huvudstaden i det gamla ryska furstendömet Tmutarakan (andra hälften av X  - XI ). Vid den här tiden är den känd som en stor handelsstad med en hamn. Genom Tmutarakan upprätthölls ekonomiska och politiska band mellan de ryska furstendömena, folken i norra Kaukasus och Bysans. Zikher , greker, alaner, kazarer, slaver och armenier fortsatte att bo i staden [11] . År 1022 byggde prins Mstislav Vladimirovich , som regerade i Tmutarakan från 988 till 1036 , Jungfrukyrkan här. Prins Rostislav Vladimirovich regerade självständigt i Tmutarakan 1064-1066. År 1068 "mätte prins Gleb Svyatoslavich havet" från Tmutarakan till Korchev (Kerch) (om vilken inskriptionen på Tmutarakan-stenen bevarades ). År 1079 tillfångatogs Oleg Svyatoslavich av Chernigov, som regerade i Tmutarakan , av lokala invånare - khazarerna, och efter överenskommelse med kejsaren Nikephoros III Votaniat , med vilken Kiev-prinsen Vsevolod Yaroslavich var i allians, förvisades till Rhodos . Efter det styrdes Tmutarakanya av posadnik Vsevolod Ratibor i tre år . Volodar , son till Rostislav , som förgiftades av den bysantinska katepan , och David Igorevich drev ut posadniken Ratibor ( 1082 ). År 1083, med stöd av Byzantium, fångade Oleg Svyatoslavovich Tmutarakan. Sedan den tiden, och tills Oleg Svyatoslavovich återvann Chernigovs regeringstid ( 1094 ), var Tmutarakan under kontroll av Bysans. Olegs överlevande sigill bekräftar den nuvarande situationen: Herre, hjälp Mikael, arkon av Matrakha, Zikhia och hela Khazaria , och även: Herre, hjälp Mikael, arkon och hertig av Matrakha och hela Khazaria. Dessutom hör Olegs sigill, i Michaels dop, till typen av sigill från guvernörerna för de bysantinska kejsarna .

Efter 1094 försvinner omnämnandet av Tmutarakan från ryska krönikor. Under hela 1100-talet hänvisade bysantinska källor till Tamatarcha och det omgivande området som tillhörande imperiet. På 1040-talet skrev John Tsets om "matarkens land" som en del av imperiet. Perioden av bysantinskt styre slutade med Konstantinopels fall ( 1204 ) under det 4:e korståget .

Under XIII-XV-talen var staden en koloni av Genua , samtidigt som den styrdes av Adyghe- prinsarna. År 1419 nämns det dynastiska äktenskapet mellan den ädle genuesen Vincenzo de Ghizolfi och dottern till den adyghiska prinsen Berozoch, Bikha-khanum. Sonen från detta äktenskap, Zacharias de Gisolfi , blev härskare över staden . Men 1475 erövrade turkarna Matrega och annekterade det till sina ägodelar. Trots det hjälpte Sakarias diplomatiska verksamhet honom att behålla sin position som stadens chef [13] . Den turkiska fästningen Khunkala byggdes öster om staden, på ruinerna av en genuesisk fästning, själva staden kallades Taman ( XVI  - sent XVIII ).

Andra Tmutarakan

I " listan över ryska städer i närheten ", vanligtvis placerad i krönikor och samlingar från 1400- och 1600 - talen , nämns staden Tmutarakan, visad mellan Miroslavitsy och Ostrech-staden på Desna , det vill säga på vänstra stranden av Dnepr. Denna användning av en historisk sydlig toponym för att namnge en ny stad finns också i denna lista i fallet med staden Korsun på Ros, som fortfarande existerar och är uppkallad efter den bysantinska Korsun-Chersonesus på Krim .

Byn Torokan fanns också på 1800-talet i Kobrin-distriktet i Grodno-provinsen ( Vitryssland ).

Samtalsbruk

I ryskt tal är ordet tmutarakan (tmutarakan) förknippat med något otillgängligt avlägset och okänt, besläktat med de sju haven , det är inte känt var  - vanligtvis med en nedsättande klang - som en synonym för ordet "backwoods".

Forskning

Taman-bosättningen (ett område på cirka 35 hektar) har delvis grävts ut, eftersom det mesta är under bostadsutveckling eller förstört av vattnet i Taman Bay. Tjockleken på kulturlagret når 12−14 meter.

Utgrävningar har utförts sedan 1800-talet ( A. Firkovich , K. R. Begichev, V. G. Tizenhausen , etc.) och fram till idag. Undersökt av A. A. Millers (1930−1931), B. A. Rybakovs (1952−1955) expeditioner. Sedan 1965 har en arkeologisk expedition arbetat här, som successivt leddes av I. B. Zeest, A. K. Korovina, S. I. Finogenova, och sedan 2007 - av T. A. Ilyina och V. N. Chkhaidze .

Grunden till en kyrka från tidigt 1000-tal (identifierad med den heliga Guds moders kyrka byggd 1022 av Mstislav Vladimirovich ) med en angränsande kristen kyrkogård, resterna av en försvarsmur av adobe, ruinerna av en stor sex- eller sjukantig struktur (donjontornet?) Innanför murarna står vattentankar och en vinpress för druvor öppna. En vanlig urban layout avslöjades: stenlagda gator, adobehus med adobe tegelugnar placerade på en stensockel. Från andra hälften av X-talet. den urbana layouten förändras - husen är orienterade med hörn till kardinalpunkterna. Bostäderna anslöts av små gårdar eller uthus utan tak, där gropar-källare och spannmålsmagasin fanns. Staden var omgiven av flera kyrkogårdar. Bakom boplatsen fanns en inre hamn förbunden med havet med en kanal. Söder om bosättningen, på toppen av berget Zelenskaya, utforskades resterna av klostret XI i [14] . Öster om bosättningen, under den moderna byn, finns resterna av de genuesiska och turkiska fästningarna.

Fynd av materiell kultur (amforor, höghalsade kannor, kök, matsal, glaserad keramik, etc.) är mestadels av grekiskt (bysantinskt) ursprung och traditioner. De flesta av de epigrafiska monumenten är också gjorda på grekiska. Objekt av slavisk kultur är mycket få till antalet och är förknippade med vistelsen i staden för ryska prinsar, krigare, munkar och köpmän.

För närvarande har bosättningens territorium förklarats som ett museumsreservat .

Kristendomen i Tamatarkh-Tmutarakan

Zikh-stiftet i Patriarkatet i Konstantinopel med centrum i Nikopsis har varit känt sedan andra tredjedelen av 600-talet, dess huvuduppgift är en kristen mission, utformad för att predika bland befolkningen i nordvästra Kaukasus - zikherna . I slutet av 800-talet nämndes Tamatarkh-stiftet för första gången som en del av Gotha-metropolen i patriarkatet i Konstantinopel [15] I mitten av 800-talet. Zikhiyas ordförande flyttades till Tamatarkha (Matrakha) på Tamanhalvön. Under tredje kvartalet av XIII-talet. Ärkestiftet upphöjdes till graden av metropol. Samtidigt fortsatte biskoparna att behålla titeln "Zichi". Från slutet av XIV-talet. ingenting är känt om metropolen, och redan 1439 var en katolsk ärkebiskop närvarande i Matrakh .

Primaterna i Matrakha är kända från "Documents of the Synods of the Patriarchs of Constantinople" (för 11-12-talen) och "Prosopographic Lexicon of the Palaiologos" (för 12-1300-talen).

Den anonyme ärkebiskopen av Zychia nämns under 1023.

Mellan 1039 och 1054 Ärkebiskopen av Zichia Anthony är känd. Anthony äger också fem molivdovuls (sälar) som finns i Taman-bosättningen.

Andra hälften av 1000-talet. tre anonyma sigill av proedr (det vill säga ärkebiskopen) Zihya är daterade.

Under 1072 nämns ärkebiskop Gregorius av Zikhia.

Anonym biskop, hierark mellan 1081 och 1084.

Munken Nikola (Nicholas), som nämns i Kievs grottor Patericon, utnämndes till ordförande för Matrakha i slutet av 1000-talet.

Under 1169 är en annan anonym biskop av Matrakha känd.

För första gången nämndes Metropolitan of Zikhia - Vasily under 1285.

I brevet av John Apokavkas (omkring slutet av 1100-talet) nämns kyrkobiskopen av Zychia Theodosius, och i Typicon of Michael Palaiologos under 1394 - biskopen av Zychia Nikodim.

Under XIV-talet. Biskopar nämns upprepade gånger utan att ange ett namn: 1317-1318. Zikho-Matrakhsky; 1364 Matrakho-Zikhisky; 1366, 1382, 1393, 1394 Zikhisky.

Slutligen, omkring 1396, firas den sist kända biskopen, Joseph, Metropoliten i Zikhia och Matrakha.

Se även

• Tmutarakan Furstendömet
• Tamatarch stift
• Tmutarakan sten

Anteckningar

1. ↑ Se Mavrodin V.V. Essays on the history of left-bank Ukraine: (Från antiken till andra hälften av 1300-talet). - L. , 1940; se även Rybakov B.A. för exempel på ordanvändning : 1 , 2 Arkivkopia daterad 31 maj 2013 på Wayback Machine .
2. ↑ 1 2 Tmutarakan Arkiverad 31 maj 2019 på Wayback Machine  // BDT
3. ↑ Tumen-Tarkhan  // Kalinina T. M. , Petrukhin V. Ya. , Flerov V. S. Khazaria i det tvärkulturella rummet. / Institutet för arkeologi RAS , Institutet för världshistoria RAS , Institutet för slaviska studier RAS . - M .: Manuskriptmonument i det antika Ryssland, 2014. - ISBN 978-5-9905759-2-9
4. ↑ Kulakovsky Yu. A. , 1898 , S. 185. .
5. ↑ Kalinina T. M. Landet Khazaria, som det framgår av de arabisk-persiska källorna Arkivkopia daterad 28 augusti 2014 på Wayback Machine // Eastern Collection . - 2006. - Nr 2 (25). — S. 29−41.
6. ↑ Chkhaidze V.N. , 2008 , sid. 5.
7. ↑ Krishtopa A. E. Catholicism in Dagestan (medeltiden) // Chaplitsky B. History of the Catholic Church in Russia Arkivexemplar av 5 maj 2014 på Wayback Machine // Krotov.info
8. ↑ infox © Tmutarakans gamla hjärta kollapsar i havet // Webbplatsen "2012over.ru" (otillgänglig länk) . Hämtad 15 juli 2011. Arkiverad från originalet 26 oktober 2011. (obestämd) 
9. ↑ Germonassa // Officiell webbplats för kulturministeriet i Krasnodarterritoriet (kultura.kubangov.ru) Arkivkopia daterad 2 augusti 2009 på Wayback Machine Arkiverad 2 augusti 2009.
10. ↑ Ett tempel för Afrodite upptäcktes i Kuban // Platsen "Otdykh.na Kuban.ru" (otdih.nakubani.ru) 2008-10-24 . Hämtad 22 april 2015. Arkiverad från originalet 3 april 2015. (obestämd)
11. ↑ 1 2 Keramik och glas av forntida Tmutarakan / Chefredaktör B. A. Rybakov . - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1963. - S. 3. " Att döma av de historiska uppgifterna och epigrafin av Tmutarakan, bodde här förfäderna till adyger, kasoger, greker, kazarer, alaner, ryssar, armenier . "
12. ↑ Chkhaidze V.N. Khazar Tamatarkha. (Det kulturella lagret av Taman-bosättningen på 700-1000-talen): Sammanfattning av avhandlingen för graden av kandidat för historiska vetenskaper / Russian Academy of Sciences, Institute of Archaeology - M., 2007. . Hämtad 15 juli 2011. Arkiverad från originalet 7 mars 2016. (obestämd)
13. ↑ Nebezhev K. Yu. Zakharia de Gizolfi - ägaren till Matrega på 1400-talet // Adyge Heku-webbplatsen (www.aheku.org) 2009-01-20 (otillgänglig länk) . Hämtad 15 juli 2011. Arkiverad från originalet 6 februari 2012. (obestämd) 
14. ↑ Arkeologisk forskning av en medeltida bosättning på berget Zelenskaya i Temryuk-distriktet i Krasnodarterritoriet 2005 . Hämtad 25 december 2016. Arkiverad från originalet 26 december 2016. (obestämd)
15. ↑ Kulakovsky Yu. A. , 1898 , S. 176. .

Litteratur

• Artsybyshev N.S. Om tmutorokani. — 1828.
• Karyshkovsky P. O. Leo diakonen om Tmutarakan Rus // "Bysantine Timepiece". - 1960. - Nr 42.
• Litavrin GG A propos de Tmutorokan // Byzantion. Volym XXXV. Fascicule 1. Bruxelles, 1965.
• Mavrodin V. V. 1980. Tmutarakan // "Historiens frågor" - M., 1980. - Nr 11.
• Konstantin Porphyrogenitus . Om ledningen av imperiet - M., 1991.
• Tikhomirov M.N. Lista över ryska städer fjärran och nära // Historiska anteckningar - M., 1952. - T. 40. - S. 214−259.
• Pletneva S. A. Försvarsmur i Tamatarkh-Tmutarakan // "Historisk och arkeologisk almanacka" - Armavir, 2000. - Utgåva. 6. - S. 21−28.
• Från Tmutorokan till Taman IX−XIX århundraden. // "Samling av det ryska historiska sällskapet" - M., 2002. - Nr 4 (152).
• Gadlo A. V. Azovruss förhistoria. Essäer om historien om rysk regeringstid i norra Kaukasus. - SPb., 2004.
• Kulakovsky Yu. A. Om Gotha-stiftets historia (på Krim) under VIII-talet  // Journal of the Ministry of National Education . - St Petersburg. : V. S. Balashev and Co:s tryckeri, Nab. Fontanki, d. 95, 1898., Januari. — Sjunde decenniet — En del av CCCXV. — S. 173−202.
• Chkhaidze V. N. Tmutarakan (80-talet av 10-talet - 90-talet av 1000-talet): Essays on historiography // “Materials and research on the archeology of the North Caucasus” - Armavir, 2006. - Issue. 6.
• Chkhaidze V. N. Tamatarkha. Tidig medeltida stad på Tamanhalvön / Ansvarig. ed. S. A. Pletneva; RAN. Institutet för arkeologi. . - M . : "Taus", 2008. - 328 sid. - ISBN 978-5-903011-57-5 .
• Chkhaidze V.N. Tmutarakan - innehavet av den gamla ryska staten på 80-talet. X - 90-talet. XI århundraden // Bulletin of the Moscow City Pedagogical University. - M., 2010. - Nr 1 (5).
• Chkhaidze V. M. Tmutorokan // Encyclopedia of the History of Ukraine. Volym 10. T-Z. - Kiev, 2013. - S. 104-105.
• Kuchkin V. A., Chkhaidze V. N. Tmutorokan // Antika Ryssland i den medeltida världen: uppslagsverk. - M., 2014. - S. 815-816.
• Chkhaidze V.N. Tmutarakan // Great Russian Encyclopedia. Volym 32. Tv-torn - Ulaanbaatar. - M., 2016. - S. 206-207.
• Babaev K. V. Mynt från Tmutarakan Furstendömet - M .: "Drevlekhranishche", 2009. - 101 s. : sjuk. - ISBN 978-5-93646-157-6 .
• Chkhaidze V. N. Numismatics of Tmutarakan (om boken av K. V. Babaev "Mynt från Tmutarakan Furstendömet") // Forntida antiken och medeltiden. Problem. 42. - Jekaterinburg, 2014. - S. 184-205.
• Chkhaidze V. N. Tmutarakan: den sorgliga upplevelsen av historieskrivning i början av 2000-talet. - M., 2017. - 60 sid.
• E. A. Levashov. TMUTOROKAN - TYUTARAKAN  // Ryskt tal. - 2015. - Nr 3 . - S. 88-90 .

Länkar

• Satellitutgrävningar av Tmutarakan.
• Mynt från Tmutarakan Furstendömet
• Tmutarakan - I projektet Rekonstruktion av den "nya Herodotos"