| Melusina | |
|---|---|
| Miniatyr från manuskriptet till The Romance of Melusine av Gilbert de Metz, cirka 1410. | |
| sötvatten kvinnlig ande | |
| Mytologi | Celtic |
| Golv | feminin |
| Barn | Geoffrey Big Tooth |
| I andra kulturer | vila , nyxa , undine |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Melusine ( Melusine, Mélisande ) är en älva från keltiska och medeltida legender, andan av sötvatten i heliga källor och floder. Ofta avbildad som en ormkvinna eller en fiskkvinna från midjan och nedåt (jfr sjöjungfru ), ibland med två svansar. Hon gifter sig med en dödlig under förutsättning att han aldrig ser henne i djurskick. När han hittar henne så här lämnar han honom.
Det anses vara förfadern till Lusignan- huset .
Medeltida texter berättar hur Elinas (Elynas, variant - Helmas, Thiaus) , kung av Alba (det gamla namnet på Skottland , inte Albanien , som ofta finns i rysk översättning), när han en gång gick på jakt, träffade en vacker dam i skogen. Det visade sig vara en älva vid namn Pressina (Pressyne, variant - Persina , i en av versionerna - syster till älvan Morgana och kung Arthur ). Hon gick med på att gifta sig med honom, men på ett villkor (trots allt är äktenskapet mellan en dödlig och en älva alltid ganska riskabelt): han kommer inte in i hennes sovrum under förlossningen eller bada hennes barn. Pressina födde trillingar. När Elinas bröt mot förbudet lämnade hon riket (jfr Amor och Psyche ), tog sina tre döttrar och begav sig till den förlorade ön Avalon .
Tre tjejer - Melusina, Melior (Melior) och Palatine (Palatyne) växte upp på Avalon. På sin 15-årsdag frågade Melusina, som var äldst, varför de fördes till ön. Fen fick höra om hur hennes far förrådde hennes mamma och planerade hämnd. Med sina systrar fångade hon Elinas och låste in honom, tillsammans med hans rikedomar, i sorg. När deras mamma fick reda på vad de hade gjort, blev hon rasande över sådan respektlöshet för sina döttrar till sin far och utvisade dem. Melusina präglades av en besvärjelse som tog formen av en orm från midjan och ner varje lördag.
Raymondin, brorson till Aymer, greve av Poitiers, som av misstag dödat honom under jakt, gömde sig i skogarna, där han träffade Melusina vid källan och erbjöd sig att gifta sig. Melusina lovar att han inte kommer att straffas för brottet, och han kommer att finna lycka, rikedom och många avkommor om han gifter sig med henne. Liksom sin mamma ställde hon som villkor att hennes man aldrig skulle komma in i hennes sovrum på lördagar.
Den kloka Melusina hjälpte sin man att skaffa sig rikedom: han fick en hel del gratis mark, omgav den med ett rådjurskinn skuret i tunna bälten (jfr Dido ), blev en mäktig suverän och grundare av Lusignan- huset . Hon födde honom tio barn, av vilka två döttrar och åtta söner (inklusive Geoffroy den stora tanden och Guidon ), av vilka två, efter att ha rest på resor, också blev härskare över sina länder. Efter att ha blivit Raymonds hustru, med hjälp av sin magi, reste Melusina slott, plöjde mark och byggde städer. Det första slottet hon skapade var Lusignan Castle [1] .
Raymondins bror förtalade honom avundsjuk på sin fru och han bestämde sig för att spionera på vad hans fru gjorde på lördagar. Han såg henne bada och lärde sig om hennes svans. Melusina förlät honom. Och bara när han, på något sätt grälade med sin fru för att en av deras söner dödade en annan, kallade henne en "orm" framför sitt hov, förvandlades hon till en drake, gav honom två magiska ringar och flög iväg, för att aldrig återvända, flygande runt slottet tre gånger med ett själsskärande rop (den berömda Cri de Meluzine ).
Sedan dess har hon varit beskyddare av Lusignans härliga hus och varnat sina ättlingar när olyckan hotade dem.
Dessutom nämns den lokala versionen av Melusina också som hustru till Siegfried av Arden , som styrde Luxemburg från 963 till 998 (intrigen är densamma). År 1997 gav Luxemburg ut ett frimärke för att fira detta [2] .
I ett kritiskt arbete om Henrik II av Englands hov , Om hovmännens underhållande samtal ( De nugis curialium ) (1182), berättade prästen Gauthier Map historien om en ung herre med långa tänder vid namn Henno. Henno träffade i den kungliga skogen en mycket ung vacker flicka i kungliga dräkter som grät. Hon erkände för honom att hon rymt från skeppsbrottet, att det sjunkna skeppet var tänkt att leverera henne till den franske kungen så att han skulle gifta sig med henne. Henno och en vacker främling blev kära, gifte sig och hon födde många vackra barn till honom. Hennos mamma märkte dock att flickan, som låtsas vara from, undviker att vara närvarande i början och slutet av mässan, hon är rädd för att stänka med heligt vatten och nattvard. Hon misstänkte att något var fel och gjorde ett hål i väggen i sin svärdotters sovrum och såg hur hon tar ett bad, förvandlas till en drake och sedan återigen tar en mänsklig gestalt. Under undervisning av sin mor tog Henno sin fru till prästen, som stänkte henne med heligt vatten. Hon hoppade ut genom fönstret och skingrade i luften, innan dess släppte hon ut ett fruktansvärt tjut. Gauthier Map skrev att på hans tid levde många av Hennos och hans drakfrus ättlingar [3] .
En liknande handling presenteras i greve Pedro Afonso de Barcelos manuskript "The Book of Noble Familys" (Livro dos Linhagens). Den beskriver historien om en halvkvinna, halvt ande, som blev grundaren av en av Spaniens klaner, som lämnade sin man under liknande omständigheter : han gick till henne och såg att hon var mycket vacker och mycket välklädd, och blev därför mycket kär i henne och frågade henne vem hon var; och hon svarade honom att hon kom från en mycket hög släkt, och han sade till henne att eftersom hon var av en mycket hög släkt, skulle han gifta sig med henne om hon så önskade, eftersom han var herre över detta land; och hon sa till honom att hon skulle gifta sig med honom, men på villkor att han lovade henne att aldrig göra korstecknet, och han gick med på det, och sedan gick hon bort med honom. Denna dam var mycket vacker och vackert byggd, förutom att hennes ben var som en gets. De bodde tillsammans väldigt länge, och de fick två barn, en pojke och en flicka, och sonen hette Iñigo Guerra." Greve Don Pedro tillägger sedan att Don López de Aro en dag korsade sig när han åt middag med hela familjen, och att hans fru i samma ögonblick ”hoppade ut genom palatset med sin dotter och flydde upp i bergen, så att varken sågs igen, eller hennes dotter.
Berättelsen om Melusina var också känd för Martin Luther (die Melusina zu Lucelberg), men han beskriver henne som en succubus .
Enligt Herodotos " Historia " kom den skytiska stammen från Hercules och Echidnas yngsta son , som enligt beskrivningen såg ut som en kvinna med en ormsvans. I legenden återberättad av Diodorus Siculus ersätts Hercules av Zeus [4]
Information om Melusina syftar på de sena karolinernas tidevarv .
Den engelske författaren och historierevisionisten Lawrence Gardner var engagerad i försök att geografiskt och historiskt koppla ihop legendens prototyper. Enligt honom spåras följande kopplingar:
personer:Ett antal publikationer påpekar att källan till legenden om Melusine är det mytologiska motivet av det "heliga äktenskapet" (hierogami) mellan en chtonisk varelse (moder till fuktig jord, härdens gudinna) med en himmelsk gudom, som sedan förvandlades in i det fantastiska motivet av den "underbara frun" (prinsessgrodan och Ivan Tsarevich med en pil, hustru-ormen Melusin och riddaren Raymond).
Plantagenet -dynastin, grevarna av Anjou, som blev på XII-talet. Engelska kungar, ansåg Melusina sin stamfader, och ansågs hennes ättlingar i sina undersåtars ögon. Känt talesätt om Richard Lejonhjärta, inspelat i början. 1200-talet Giraud de Barry. Richard svarade dem som häpnade över familjestriderna: ”Varför tycker du att allt borde vara annorlunda? Är vi inte alla djävulens barn?" [6]
Troligtvis strövade legender omkring Melusine i de keltiska länderna sedan urminnes tider, det fanns också en bretonsk sång - le .
Omkring 1182 nämns denna berättelse av Walter Map ( Walter Map , Gauthier Map) i "Henno cum dentibus" (i "De nugis curialium"), omkring 1200 av Elinan de Froidmont (Hélinand de Froidmont) , 1211 av Gervasius av Tilbury ( Gervase of Tilbury ) , på 1300-talet av Pierre Bersuire , men namnet "Melusina" används inte.
Den mest kända litterära bearbetningen var romanen Melusine av Jean av Arras (" Le livre de Mélusine "), skriven ca. 1382-1394 på uppdrag av Jean, hertig av Berry , som en gåva till sin syster Mary, hertiginna de Bar ( Marie de Bar , 1344-1404), gifte sig 1357 med Robert I Comte de Bar.
Detta verk var en samling berättelser berättade av ädla damer vid spinning och sömnad, skrivna i en anda av ridderliga romanser. Denna berättelse översattes till tyska 1456 av Thüring von Ringoltingen under titeln Historie der Melusine, och blev populär i billiga tryck. Den har tryckts många gånger sedan slutet av 1400-talet. fram till början av 1600-talet. i Augsburg, Strasbourg, Heidelberg, Frankfurt. Den har översatts till många europeiska språk. Den kom ut på engelska omkring 1500 och gick ofta ur tryck på 1400- och 1500-talen. På polska - på 1500-talet kom tjeckiska ut i Prag i slutet av 1500-talet och trycktes om fem gånger. I slutet av 1600-talet kom två oberoende översättningar till ryska [7] . En av dem, en rysk översättning från polska, är från 1677. Det finns även en prosaversion som heter Chronique de la princesse .
Senare skrev Hans Sachs (1566), Jacob Ayrer (1598), François Nodot (1698) om henne.
Baserat på legenden om Melusine skapade librettisten Henri de Saint-Georges och kompositören Fromental Halévy en stor opera kallad " The Enchantment ", vars handling byggdes kring rivaliteten mellan älvan Melusine och dottern till Greve av Poitiers på grund av den senares fästman. Föreställningen visades första gången den 17 mars 1858 i Paris, på Le Peletier-teatern och klarade därefter 45 föreställningar. Den bortglömda operan återuppvisades på scenen vid Montpellierfestivalen 27 juli 2011.
I The Magnificent Hours of the Duke of Berry , på marssidan, avbildas Melusina som en enorm drake som vaktar Lusignan-slottet.
Ibland användes Melusina som en heraldisk figur, särskilt i tyska vapensköldar, där hon visades hålla sina två svansar med händerna. Skulle kunna krönas. Det är konstigt att Warszawas vapen använder bilden av en sjöjungfru , kallad på polska syrenka , som har mycket gemensamt med bilden av Melusina som håller ett svärd och en sköld. Även om det förmodligen inte är värt att blanda dessa två bilder, kan syrenen ha kommit på vapnet under påverkan av sina västerländska grannar.
Den tvåsvansiga Melusine av det klassiska emblemet används på Starbucks kaffeföretags emblem , i den nya logotypen är den inte synlig i sin helhet, utan bara huvudet, bålen och händerna som håller i svanstopparna.