Mässa i Bolsena

Mässa i Bolsena ( italienska:  La Messa di Bolsena ) är en fresk (ca 500 x 660 cm) av den enastående konstnären från högrenässansen Raphael Santi , skriven tillsammans med hans elever 1512 i Apostoliska palatset i Vatikanen , i ett rum känd under namnet fresken "Stanza d'Eliodoro" ( italienska:  Stanza di Eliodoro ). Detta rum ( italiensk  strof  - rum) är en del av ett komplex av fyra rum, förenat med namnet " Raphaels stationer ".

Historik

De första ritningarna för freskerna i rummet, senare känd som "Stanza d'Eliodoro", utarbetades av Raphael sommaren 1511, när arbetet med väggmålningarna i det första rummet i "Stanza della Senyatura" ännu inte hade slutförts. I juni 1511 återvände påven Julius II till Rom efter en förlorad militär kampanj mot fransmännen som resulterade i förlusten av Bologna och det fortsatta hotet om expansion av utländska arméer till Apenninhalvön . Programmet med fresker som ges till konstnären återspeglar idén om skydd som Gud ger till kyrkan i svåra ögonblick av dess historia, och specifika plotter är tillägnade gudomlig makts mirakulösa ingripanden i jordiska händelser. Påven lovade att inte raka sitt skägg förrän han befriade Italien från utlänningar, så i målningarna är han representerad som skäggig.

Mässan i Bolsena anses vara den andra kompositionen som skapats i detta rum efter fresken " The Expulsion of Iliodor " under 1512, vilket framgår av den latinska inskriptionen i fönsteröppningen: "JVLIVS II. LIGVR. PONT. MAX. ANN. KRISTUS. MDXII. PONTIFICAT. SVI. VIII "(Julius II. Ligur. Stor påve. År från Kristi födelse. 1512 ...).

Under den romerska republiken som grundades av jakobinerna och senare under Napoleonperioden, utarbetade inkräktarna en plan för att skilja freskerna från väggarna och skicka dem till Frankrike bland krigsbytet för Napoleonmuseet (senare Louvren ), men denna plan genomfördes inte på grund av tekniska svårigheter [1] [2] .

Plot

Scenen avbildad av Rafael med sina lärjungar representerar ett mirakel som enligt kyrkans tradition ägde rum 1263 i Bolsena , en liten stad norr om Rom. En ung präst från Böhmen tvivlade på verkligheten av nattvardens sakrament  - omvandlingen av bröd och vin till Jesu Kristi kropp och blod . Efter ett besök i Rom bad han om lov att fira mässa på altaret i Santa Cristinas krypta i Bolsena. I ögonblicket då han höjde värden , efter att han bad Herren att skingra sina tvivel, såg han blod komma ut på antimensionen på fem ställen (motsvarande Kristi fem sår på korset). När han fick höra om miraklet, skickade påven Urban IV , som hade varit i Orvieto , nära Bolsena, sedan 1262, biskopen för att ta bort den heliga duken. Reliken har levererats. Påven erkände denna mirakulösa händelse och utvidgade den 11 augusti 1264 firandet till hela kyrkan och inrättade festen för Herrens kropp (Corpus Domini) vid den apostoliska stolen [3] .

I den norra delen av korsarmen i katedralen i Orvieto (Umbria) finns Chapel del Corporale ( italienska  Cappella del Corporale  - Kapellet för det heliga skyddet). Det byggdes mellan 1350 och 1356 för att lagra antimensionen av "miraklet i Bolsena". Kapellets väggar är helt täckta med fresker av Ugolini di Prete Ilario, Domenico di Meo och Giovanni di Buccio Leonardelli "Miraklet i Bolsena" och "Nattvardens sakrament" (1357-1363). Det stora marmortabernaklet av Andrea Orcagni ( 1358) hyser den heliga slöjarelikvieren . På dörrarna och predellan skildras scener från Kristi liv och miraklet i Bolsena i tekniken att måla på emalj. På Kristi kropps högtid öppnas relikvieskrinet och du kan se den heliga slöjan med mörka spår av blod [4] .

Mässan på fresken i Bolsena firar personlig vördnad av påven Julius II, som hyllade sin farbror Sixtus IV (della Rovere) som främjade kulten av Corpus Domini, såväl som kyrkans triumf vid Laterankonciliet 1512. Påven Julius II (också från familjen della Rovere) hade en särskild vördnad för "miraklet i Bolsena". Därför visade Rafael påven Julius II vid altaret som ett vittne till miraklet. Kompositionen av fresken " Disputation " i Stanza della Senyatura är också kopplad till denna handling.

Komposition

Liksom i andra fresker i Vatikanstrofer, skars lunetten på väggen, på vilken målningen skulle placeras, genom en fönsteröppning. Denna omständighet tvingade Raphael att placera figurerna på två nivåer. Han flyttade scenen från templet till en villkorlig terrass "byggd" av honom med två trappor på sidorna, vilket maskerade kompositionens asymmetri (på grund av det faktum att fönsteröppningen inte är i mitten av väggen). Han omgav terrassen med en fiktiv balustrad och installerade altaret på presbyteriet till templet av hans egen arkitektur som uppfunnits av honom [5] .

Istället för att skildra förvirring, förvirring, som Quattrocento- konstnärerna med största sannolikhet skulle ha gjort , skapade Raphael, enligt den " romerska klassicismens " estetik, en balanserad komposition. Förvirringen av vittnen till händelsen visas endast i det vänstra hörnet av bilden. Prästen är full av inre spänningar, men lugn, påven Julius II:s knäfallande gestalt uttrycker kyrkoundervisningens orubblighet – han är ett vittne som inte deltar i handlingen. "Påven, kardinalerna och de knästående soldaterna från det schweiziska gardet i den nedre delen av fresken", skrev M. Dvořák om detta verk , "representerar ett galleri av lysande porträtt som gläds över den uppnådda nivån av reproduktion av individuella former. .. Tack vare detta får bilden en anda av historisk betydelse, som i kombination med konstnärlig betydelse skapar en ny typ av bildverk på en historisk handling" [6] .

Ett av de mest anmärkningsvärda fragmenten av fresken är porträtten av medlemmar av schweiziska gardet i det nedre högra hörnet av kompositionen. Mångfalden av karaktärer som konstnären förmedlade, inte de viktigaste, men till och med mindre personer, var ovanlig för den tiden. När Titian målade sin berömda Pesaro Madonna för kyrkan Santa Maria Gloriosa dei Frari i Venedig kunde han vägledas av Rafaels mästerverk [7] .

Fresco detalj

Anteckningar

1. ↑ Steinmann E. Die Plünderung Roms durch Bonaparte. Internationale Monatsschrift für Wissenschaft, Kunst und Technik, 11/6-7. - Leipzig, 1917. - RR. 1-46, 29
2. ↑ Hoeniger S. Fransmännens konstrekvisitioner under Napoléon och detachementet av fresker i Rom, med betoning på Raphael // CeROArt. Conservation, Exposition, Restauration d'Objets d'Art, HS, 11 april 2012 [1] Arkiverad 28 januari 2022 på Wayback Machine
3. ↑ Miracolo di Bolsena
4. ↑ Orvieto. — Narni: Casa Editrice Plurigraf, 1995. — S. 24
5. ↑ Vlasov V. G. "Mässa i Bolsena" // New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 volymer - St Petersburg: Azbuka-Klassika. - T.V, 2006. - S. 458
6. ↑ Dvorak M. Den italienska konstens historia under renässansen. Föreläsningskurs. - M .: Konst, 1978. - T. II. - XVI-talet. - s. 52
7. ↑ Phillips C. The Earlier work of Titian. — ISBN 0-554-29024-3 . — S. 94

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)