John Stuart Mill | |
---|---|
engelsk John Stuart Mill | |
Födelsedatum | 20 maj 1806 [1] [2] [3] […] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 8 maj 1873 [1] [2] [3] […] (66 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Vetenskaplig sfär | filosofi , ekonomi |
Arbetsplats | |
Alma mater | |
Utmärkelser och priser | hedersdoktor vid universitetet i Wien [d] hedersmedlem i Royal Society of Edinburgh [d] medlem av American Academy of Arts and Sciences |
Autograf | |
Citat på Wikiquote | |
Jobbar på Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
John Stuart Mill ( född John Stuart Mill ; 20 maj 1806 , London - 8 maj 1873 , Avignon , Frankrike ) var en brittisk filosof , sociolog , ekonom och politiker .
Han gjorde ett betydande bidrag till samhällsvetenskap , statsvetenskap och politisk ekonomi . Han gjorde ett grundläggande bidrag till liberalismens filosofi . Försvarade begreppet individuell frihet i motsats till obegränsad statlig kontroll [6] . Han var en anhängare av utilitarismens etiska läror . Utnämnd till "den mest inflytelserika engelsktalande filosofen på 1800-talet" [7] .
Under ett antal år var han ledamot av det brittiska parlamentet . Han var medlem av det liberala partiet och var också den andra riksdagsledamoten som uppmanade till kvinnlig rösträtt 1832 [8] [9] .
Far, James Mill - skotsk ekonom, vän till David Ricardo . Mor: Harriet Burrows. John Stewart var den första av sex barn.
Från en tidig ålder visade han intellektuell talang, vars utveckling hans far bidrog på alla möjliga sätt. Framstående tänkare som Jeremiah Bentham och Francis Place studerade också med honom . Hans far, som var en anhängare av Bentham och en anhängare av associativitet, ville att hans son skulle fortsätta att utveckla utilitarism efter att han och Bentham dog [10] .
John började lära sig klassisk grekiska från tre års ålder [11] , vid ungefär sex års ålder var han redan författare till oberoende historiska verk, vid tio års ålder hade han läst sex dialoger av Platon [11] , och vid tolv år gammal började han studera högre matematik, kemi, logik och politisk ekonomi. Vid fjorton års ålder ansågs hans utbildning vara fullbordad - Mill utsåg själv kunskapen han hade uppnått som "ett försprång på ett kvarts sekel före sin samtid".
Å andra sidan hade han ingen barndomsunderhållning eller jämnåriga vänner och växte upp som en fysiskt svag pojke. I tonåren upplevde han en allvarlig psykisk kris, som nästan ledde honom till självmord . Av stor betydelse i hans liv var en resa till södra Frankrike 1820. Där blev han bekant med det franska samhället, med franska ekonomer och offentliga personer och utvecklade ett starkt intresse för den kontinentala liberalismen, som inte lämnade honom förrän i slutet av hans liv.
Omkring 1822 bildade Mill tillsammans med flera andra unga män (Austin, Tooke och andra), ivriga anhängare av Bentham, en cirkel som kallades "Utilitarian Society" [12] . Samtidigt introducerades först termen " utilitarism ", som senare blev utbredd. I Westminster Review, grundat av Benthamists, publicerade Mill ett antal artiklar, främst av ekonomisk karaktär.
Vändpunkten i Mills liv, som han livfullt beskrev i sin självbiografi, går tillbaka till samma tid. Som ett resultat frigjorde Mill sig från Benthams inflytande, förlorade sitt tidigare förtroende för det rationella elementets allmakt i det privata och offentliga livet, började värdesätta elementet att känna mer, men utvecklade inte en definitiv ny världsbild. Bekantskapen med Saint-Simons och hans Saint-Simons anhängares läror skakade hans tidigare förtroende för välviljan i en social ordning baserad på privat egendom och obegränsad konkurrens.
Som en nonconformist som vägrade att prenumerera på Church of Englands 39 artiklar , var Mill inte berättigad att studera vid Oxford eller Cambridge [13] . Istället följde han sin far för att tjäna i Ostindiska kompaniet (1823-1858) [14] . Till en början arbetade han som kontorist, sedan som en viktig tjänsteman. I On Liberty, A Few Words on Non-Intervention och andra skrifter försvarade Mill den brittiska imperialismen och hävdade att det fanns en grundläggande skillnad mellan "civiliserade och barbariska folk" [15] . Mill trodde att länder som Indien och Kina en gång var progressiva, men nu hade de blivit stillastående och barbariska, vilket legitimerade det brittiska styret som välvillig despotism, "under förutsättning att förbättringen [av barbarerna] var målet" [16] . När Storbritannien erbjöd sig att etablera direkt kontroll över kolonierna i Indien, anklagades han för att försvara företagets regler genom att bland annat sammanställa ett memorandum om förbättringar i Indiens regering under de senaste trettio åren [17] . Han erbjöds en plats i Indiens råd, inrättat för att ge råd till den nye utrikesministern om Indien, men tackade nej, med hänvisning till hans motstånd mot det nya regeringssystemet [17] .
Gick in på University College London för att lyssna på föreläsningarna av den första professorn i rättsvetenskap , John Austin [18] . År 1856 valdes han till en utländsk hedersmedlem i American Academy of Arts and Sciences [19] .
Under flera år själv publicerade han den radikala London and Westminster Review. Sedan 1841 var han i korrespondens med Auguste Comte , vars filosofiska och sociologiska åsikter hade ett starkt inflytande på honom.
I Mills liv spelades en enorm roll av kärleken till Mrs. Harriet Taylor , bekantskap med vilken 1830, enligt honom, var "den största lyckan i hans liv." Han fick möjlighet att gifta sig med henne först 1851, men redan 7 år efter att ha gift sig med Mill dog hon. I dedikationen till sin bok On Liberty säger Mill att hans fru var inspirationen och delvis författaren till allt det bästa som fanns i hans skrifter; men denna bedömning av Mrs Taylors roll i Mills litterära verk är kraftigt överdriven. I hans största verk, The System of Logic, deltog fru Taylor inte; Det råder dock ingen tvekan om att den påverkade många kapitel av hans politiska ekonomi och att den socialistiska färgen i denna bok i viss mån borde tillskrivas den. Mills enda verk, som ägs av hans fru lika mycket som av honom själv, är boken On the Subordination of Women.
Som politiker agerade han från 1865 som ersättare för Westminsterdistriktet i underhuset från det liberala partiet [20] [21] . I kammaren insisterade han särskilt på behovet av energiska åtgärder för att hjälpa irländska jordbrukare; förespråkade kvinnor att rösta. I april 1868 argumenterade Mill i generalhuset för bibehållande av dödsstraffet för brott som grovt mord; han kallade dess avskaffande "fiffligt i landets allmänna medvetande" [22] . År 1868 besegrades han i nyval, orsakad, enligt hans åsikt, av en offentlig deklaration om hans sympati för den berömda ateisten Charles Bradlaugh .
Han var gudfadern till filosofen Bertrand Russell . I sin syn på religion var Mill en agnostiker och skeptiker [23] [24] [25] [26] .
Mill dog 1873 av erysipelas i Avignon , Frankrike, där hans kropp begravdes bredvid hans hustrus. Efter Mills död publicerades Chapters on Socialism (Fortnightly Review, 1872) och hans självbiografi (1873).
Peru Mill tillhör de filosofiska verken " On Freedom " (1859), " Utilitarianism " (1861), " System of Logic " (1843). Den sista av dessa, The System of Logic, Syllogistic and Inductive, är hans viktigaste filosofiska arbete, där han formulerade fem logiska metoder för induktion .
Mill är känd för sina ekonomiska skrifter. Boken " Experiment on some olösta frågor om politisk ekonomi " publicerad 1844 innehåller allt original skapat av Mill inom området politisk ekonomi [27] . Boken " Principles of Political Economy " publicerades 1848. Ett berömt citat från den lyder:
Lyckligtvis finns det inget kvar att lista ut i värdelagarna för en modern eller någon framtida författare; teorin om detta ämne är komplett.
I förordet till boken skriver Mill att hans uppgift är att skriva en uppdaterad version av The Wealth of Nations (verket av A. Smith), med hänsyn till den ökade nivån av ekonomisk kunskap och vår tids mest avancerade idéer. De viktigaste delarna av boken ägnas åt produktion, distribution, utbyte, kapitalismens framsteg och statens roll i ekonomin. Tack vare syntesen av Ricardos teori med många av dess modifikationer som presenterades av kritiker av Ricardo, blev den den engelsktalande världens viktigaste ekonomiska lärobok fram till utgivningen 1890 av A. Marshalls "Principles of Economic Science" [28] . Under författarens liv gick den igenom sju upplagor och översattes till många språk. Den översattes delvis till ryska av N. G. Chernyshevsky , volym 1 publicerades i tidskriften Sovremennik med hans kommentarer 1860, en fullständig översättning publicerades i en separat upplaga 1865.
Han skrev också många tidskriftsartiklar om en mängd olika frågor om filosofi, politik, ekonomi och litteratur.
År 1867 publicerade A. Khovanskys Philological Notes magazine en översättning av Mills artikel "The Significance of Art in the General System of Education".
Han var en nitisk försvarare av yttrandefriheten och en motståndare till censur. Han visade sig som en demokratiteoretiker – och inte bara politisk, utan också ekonomisk. Han kritiserade det borgerliga systemets laster (ojämlikhet i egendom, penningkulten, arbetarklassens låga levnadsstandard), vars övervinnande han såg i socialreformismen, i hopp om att kapitalistiska företag skulle ersätta arbetarkooperativ ("arbetare". "föreningar"), skulle statens socioekonomiska funktioner reformeras i riktning mot att skydda samhällets intressen som helhet och dess minst skyddade skikt, inklusive för utbildning av massorna av den arbetande befolkningen, och fackföreningarna kommer att få breda politiska och sociala rättigheter, inklusive strejkrätten. Eftersom han var en oförsonlig motståndare till slaveri, skickade han 1850 en anonym pamflett (som dök upp under titeln "Om negerfrågan") som svar på ett anonymt brev från Thomas Carlyle , som försvarade slaveriinstitutionen. Han trodde att genom historien "alla kvinnor" och "den stora majoriteten av män" var slavar, därför förespråkade han konsekvent kvinnlig frigörelse, särskilt i boken "Underkastelse av kvinnor" (eller "Underordnad av en kvinna", engelska. "Underkastelsen). av kvinnor ”, 1861, utgiven 1869). Han blev den första parlamentarikern som tog upp frågan om kvinnlig rösträtt.
År 1869 kom en översättning av Kvinnans underkastelse i Ryssland, vilket blev en ny drivkraft för återupptagandet av kampanjen för kvinnors högre utbildning [29] .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
Släktforskning och nekropol | ||||
|
Liberalism | |
---|---|
Skolor | |
Idéer | |
Tänkare | |
Regionala alternativ | |
Organisationer |
|
se även | |
Portal: Liberalism |