| Mikhail Italik | |
|---|---|
| grekisk ΜιχαήλἸταλικόςn | |
| Födelsedatum | runt 1090 |
| Dödsdatum | senast i maj 1157 |
| Land | |
| Ockupation | talare , polymath , läkare , författare , historiker |
Michael Italik ( jfr grekiska Μιχαήλ Ἰταλικόςn ) är en bysantinsk retoriker från mitten av 1100-talet, Metropolitan of Philippopolis . Mikhail Italik är i nivå med sådana framstående biskops -epistolografer från Komnenos -eran som Theophylact of Bulgarien , George Tornik , Eustathius av Thessalonica och Michael Choniates [1] .
Detaljerna om Mikhail Italiks livsväg är inte kända. Enligt historikern Panagios Agapitos föddes han före 1090 [2] . Michaels framgångsrika karriär började 1137, när kejsar Johannes II Komnenos inkluderade honom på en ambassad till Rom . På juldagen 1142 utnämndes Italicus till didascalus , tolkare av evangelierna ( διδάσκαλος τοῦ εὐαγγελίου ) vid den högre patriarkala skolan vid Hagia Sofia [2] . Traditionellt för sin tid var relationerna till den kejserliga familjen och hovet av yttersta vikt för Italik. I ett av sina brev beklagade han att en annan didaskal, Nikifor Vasilaki , fick fler tjänster från kejsaren än han [3] . S:t Sophia-katedralens didaskaler var predikanter som fick en fast lön, vars uppgifter innefattade att instruera huvudstadens invånare i ett rättfärdigt sätt att leva. Personer som var kända för sin vältalighet utsågs till denna position [4] . Bland dem vars gunst Michael sökte var ärkebiskopen av Ohrid , John Komnenos av Ohrid , en medlem av den kejserliga familjen och son till sebastokratorn Isaac Komnenos . John (i världen Adrian) utnämndes till ärkebiskop i början av 1140-talet, och innan han lämnade till Bulgarien , vigde Michael ett encomium till den nye ärkebiskopen [5] . Snart utsågs Italik till Metropolitan of Philippopolis. Som chef för stiftet försökte han övertyga kung Conrad III att hindra deltagarna i det andra korståget från att ödelägga förorterna till Philippopolis [6] . Mycket få av Italicus verk har överlevt från den period då han tjänstgjorde som storstad. I brev till sin tidigare student Theodore Prodrom , klagade han över fattigdomen i sitt nya hem och kallade staden genomsyrad av kätteri , förmodligen med hänvisning till Paulicierna ( Bogomilerna ). Michael var i konflikt med det lokala prästerskapet och försökte få munken Nifont misstänkt för kätteri dömd. Genom att vända sig till patriarken Nicholas Mouzalons domstol fick Nifont en frikännande dom. Enligt bysantinisten Michael Engold , efter att ha blivit besegrad av patriarken, bestämde sig Italik för att avgå [7] . Italicus dog, troligen efter 1157 [8] .
Av Mikhail Italiks verk har bara tal och brev överlevt. Av talen lockades forskarnas uppmärksamhet av monodin om en rapphöns död , som fungerade som en modell för "Monody on the death of a goldfinch" av Constantine Manasseh [9] . Monodien på döden av Sevastokrator Andronicus Komnik användes ofta för att rekonstruera händelserna i det sista av serien av bysantinska-Pecheneg-krig [10] . Vänlig korrespondens mellan Italicus och Theodore Prodrom är intressant med tanke på analysen av relationer mellan medelnivåaristokratin [8] .