Kloster | |
Klostret Latomu | |
---|---|
Μονή Λατόμου | |
| |
40°38′30″ s. sh. 22°57′08″ in. e. | |
Land | Grekland |
Stad | Thessaloniki |
bekännelse | ortodoxi |
Stift | Thessalonikern |
Arkitektonisk stil | Bysantinsk arkitektur |
Stiftelsedatum | till V - n. VI århundraden |
Byggnad | |
St Davids kyrka | |
Status | UNESCOs världsarvslista |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Latomu-klostret ( grekiska: Μονή Λατόμου ) är ett kloster i centrala Thessaloniki . Av alla byggnader har bara St. Davids kyrka ( grekiska Όσιος Δαβίδ - Osios David ) överlevt, som var klostrets huvudtempel och för närvarande är ett fungerande tempel. 1988 , som en del av de tidiga kristna och bysantinska monumenten, ingick Thessaloniki på listan över världsarv .
Klostrets huvudtempel, St. Davidskyrkan , byggdes på platsen för en romersk byggnad i slutet av 500 -talet - början av 600-talet . Kyrkan fick sitt namn för att hedra St. David först på 1900-talet och var tidigare tillägnad Kristus Frälsaren.
Det finns följande legend förknippad med dess konstruktion. Kejsar Maximianus hade en dotter, Theodora, en hemlig kristen som bad sin far att bygga ett badhus åt henne , som hon i hemlighet ville använda för kristen tillbedjan . Fadern efterkom hennes begäran. På order av Theodora, i en av badets nischer, gjordes i hemlighet en mosaik som föreställde Kristus , som var täckt med huden av en tjur. Därefter led Theodora en martyrdöd, mosaiken gömdes under återuppbyggnaden av strukturen och upptäcktes efter en jordbävning på 900-talet .
År 1430 förvandlades templet till en moské , freskerna och mosaikerna täcktes med ett lager av gips och upptäcktes först igen under restaureringsarbetet på 1900-talet . Samtidigt upptäcktes begravningar av munkar under templets golv.
Kyrkans arkitektur tillhör födelsen av korsformade kyrkor - i mitten av strukturen, där bågarna bildar ett kors, finns en fyrkantig trumma täckt med ett kupolvalv . Under perioden av turkiskt styre skadades templet svårt: den västra delen av byggnaden förstördes, ingången flyttades till den södra väggen.
Altarapsiden är dekorerad med mosaik . 1921 , under ett lager av gips, upptäcktes en mosaik från slutet av 500- och början av 600-talet med figuren av en ung Kristus i mitten av kompositionen, med en rulla med orden: " Här är han, vår Gud! Vi litade på honom, och han räddade oss! » ( Jes 25:9 ). Enligt den vanligaste versionen avbildas visionen av profeten Hesekiel (" Ära till Herren "). [1] Men akademikern V. N. Lazarev , baserat på åsikten från A. N. Grabar , drar slutsatsen att " i allmänhet förhärligar mosaiken Kristus som en källa till levande vatten (fons aquarum viventium) " och identifierar figurerna på Jesu sidor med apostlarna Petrus och Paulus. [2] Det antas att denna mosaik gjordes på platsen (och möjligen på basis av) en bild beställd av martyren Theodora.
Kristus avbildas sittande på en halvcirkelformad färgad båge med ett ungt, skägglöst och allvarligt ansikte. I fyra hörn från den finns symboliska bilder av de fyra evangelisterna i form av realistiska djur. Under Kristi fötter är Edens floder avbildade : Pison, Gihon, Hiddekel och Eufrat , som rinner ut i Kebar . På dess stränder är symmetriskt avbildade figurerna av den förvånade Hesekiel (enligt Lazarev, aposteln Petrus ) och den majestätiska Habakuk (enligt Lazarev, aposteln Paulus ).
Freskerna i St. Davids kyrka upptäcktes under ett lager gammalt gips 1973-1976 . Alla av dem skrevs mycket senare än byggandet av templet (av experter tillhör de XII-talet ) och är av intresse som det enda beviset på målning från XII-talet i Thessaloniki.
Av särskilt intresse är fresken "The Bathing of the Infant", skriven på grundval av en apokryfisk berättelse från " Protoevangelium of Jacob " om närvaron av barnmorskan Salome ( Solomonida , Solomonia ) under Kristi födelse , som hjälpte barnmorskan . Jungfru Maria under förlossningen. Fresken föreställer Salome som tvättar den nyfödde Kristus.
Unescos världsarvslista , art nr 456 rus. • Engelska. • fr. |
Thessaloniki | Tidiga kristna och bysantinska monument i||
---|---|---|