Sankt Anastasias kloster

Klostret St. Anastasia The Maker of the Mönstret ( grekiska: μονή της αγίας αναστασίας της φαρμακολύτριας ) är en stauropegial kloster av den ortodoxa kyrkan i konstantinople , beläget i community ( Ditime ) .

Ett av de mest berömda grekiska klostren i centrala Makedonien, centrum för grekisk ortodoxi och utbildning, liksom de makedonska grekernas upprorsverksamhet . Markerad i historieskrivningen av den grekiska revolutionen (1821-1829), på grund av att en av revolutionens viktigaste strider i Makedonien, slaget vid Vasilika, ägde rum nära klostrets väggar.

Plats

Klostret St. Anastasia Pharmakolitria (Sekreterska) ligger på de södra utlöparna av berget Omvrianos, som i sin tur är en utlöpare av Hortiatis- ryggen . Klostret ligger nära staden Vasilika i samhället (dima) Thermi i den perifera enheten Thessaloniki i centrala Makedonien. Klostret fick namnet St. Anastasia the Desolder , som blev martyr år 304 , under förföljelsen av Diocletianus .

Historia om klostret

Enligt legenden grundades klostret av kejsarinnan Theophano , hustru till kejsar Leo VI ( 866-912 ) , år 888 [1 ] . Det finns dock inga historiska bevis för klostrets existens under de bysantinska åren.

År 1522 byggde munken Theon (senare Metropolit i Thessaloniki och helgon [3] ) dagens kloster på platsen för tidigare ruiner. Närmare bestämt, i helgonets liv som skrevs på 1700-talet, indikeras det att Theonas och hans följeslagare, på väg från Athos , ” efter att ha hittat klostret St. Anastasia, som var litet och förfallet, reste de det på nytt. ... och tack vare Kristus samlades 150 bröder där ... [4] ".

Klostret växte och förvärvade mark i norra Grekland, Valakiet och Ryssland. Under andra hälften av 1500-talet bodde omkring 300 munkar i klostret [5] . Den första förstörelsen av klostret av turkarna noterades 1789 .

Grekiska revolutionen

Klostrets bidrag till den grekiska revolutionen 1821 var betydande. Med början av revolutionen försåg klostret de grekiska rebellerna med sina handelsfartyg, som deltog i sjöslaget i Toroneybukten. Den 23 mars 1821 landade heteristen Emmanuel Pappas på Athos-halvön och, med stöd av kaptener från staden Enos och ön Psara , lossade han vapen och ammunition. Här träffades Pappas som krigsherre med Stamatios Kapsas och tillsammans började de skapa en rebellarmé. Med hjälp av Metropolitan of Maronia, Constantius of Maronia , anslöt sig 1 000 munkar till dem. Under tiden mobiliserade Kapsas, tack vare sin auktoritet bland lokalbefolkningen, ganska enkelt 2 000 kämpar från invånarna i Kassandra , Sithonia och Sykea på Chalcedonhalvön.

Turkarna svarade med grymheter mot den grekiska befolkningen i Thessaloniki och Polygyros. Men andra, mindre, upprorscentra dök upp på territoriet för nomerna i Thessaloniki och Sere .

Den 17 maj 1821 utropade Pappas ett uppror i Makedonien och beslutade att dela upp rebellarmén i två delar. Pappas själv, i spetsen för invånarna i byarna Mademochoria och munkar, totalt lite mindre än 2 tusen rebeller, gick till Rentina för att stoppa de osmanska styrkorna från Drama och Konstantinopel. Kapsas, tillsammans med Anastasius Himevtos, som hade under hans kommando 2 tusen rebeller, gick till Thessaloniki, med syftet att ta den makedonska huvudstaden i strid.

Längs vägen befriade Kapsas städerna Ouranopolis , Ierissos [6] , Arnea [6] , Agios Prodromos, Galatista och slutligen Vasilika, inte långt från Thessaloniki. Här förenade sig Kapsas avdelningar med de lokala rebellerna.

Den 8 juni 1821 började striden för befrielsen av Thessaloniki, i området för dagens American Agricultural School ( Αμερικανική Γεωργική Σχολή ). Det turkiska kavalleriet av Ahied Bey från Yannitz besegrades.

Den österrikiske konsuln i Thessaloniki skrev till förbundskansler Metternich med rädsla om den troliga ockupationen av staden av rebellerna. Men Pappas tvingades dra sig tillbaka efter att ha slagit vid Rentina och Apollonia i Thessaloniki med överlägsna ottomanska styrkor. Till slut, när Pappas anknöt till Hapsas styrkor, fick han bara 200 rebeller.

Vid den tiden samlade Ebu Lubut Pasha från Thessaloniki 30 000 infanterister och 5 000 kavalleri och gick vidare mot rebellerna som stod i Vasilika.

Hapsas valde en position för försvar i Antemuntas ravin, nära klostret St. Anastasia. En del av rebellerna, under kommando av Himeutos, skickade Hapsas till halvön Kassandra , av rädsla för att ottomanerna skulle landa från havet. Med början av slaget vid Vasilik började turkarna massakrera befolkningen och befolkningen strömmade till klostret St. Anastasia, befäst av rebellerna. Kapsas bestämde sig för att stanna kvar på slagfältet med 67 kämpar medan Pappas eskorterade befolkningen till klostret.

På slagfältet den 10 juni 1821 föll alla 68 krigare - de flesta av Sikea på Chalcedon-halvön, tillsammans med Kapsas, offrade sig själva för att rädda ryggraden i rebellarmén och befolkningen.

På platsen för deras offer uppförs ett monument på klostrets plats idag och inskriptionen på marmorplattan läser: το μακεδνον των ελληνων γενος προμαχει υατριδος κα Δι κακ πααο. (Den grekiska makedonska släkten kämpar för fäderneslandet och alla helleners rättigheter) [7] . Den senaste informationen om Hapsas var att han sågs attackera en turk med en kniv i munnen, och bakom honom gick döden Halalis, Turlakis och Karayiannis till mötes – alla från Vavdos på halvön Halkidiki [8] . Den 12 juni 1821 förstördes klostret och de omgivande byarna av turkarna.

Senare år

1832 restaurerades klostret, men 1853 brann det igen. I början av 1900-talet bodde 20 munkar i klostret [5] .

År 1898 anlände biskop Prokopios (Lazaridis) av Amphipolis, som exark för det ekumeniska patriarkatet, till klostret i syfte att återställa enhet och fred i klosterbrödraskapet. Senare valdes biskop Procopius till Metropolitan of Iconium i Mindre Asien , där han accepterade en martyrs död 1922.

Centrala Makedonien befriades av den grekiska armén under första Balkankriget . Under perioden 1921-1971 verkade Kyrkoskolan i klostret.

För närvarande förblir klostret stauropegialt och är direkt beroende av den ekumeniska patriarken . Klostrets abbot är Metropolitan Apostel av Miletus (Voulgaris) [2] . 3 munkar bor i klostret [9] .

Dagens kloster

Klostrets södra och västra flyglar är en del av ett komplex av byggnader från 1500-talet. Katholikonen tillhör basilikans typ av 3 skepp, med en kupol, och går tillbaka till åren efter restaureringen av klostret ( 1832 ).

Klostret äger kapellet av Saints Cyricus och Julitta , målat av konstnärer från den närliggande byn Galatista på 1800-talet, och är ett av de få bevarade exemplen på post-bysantinsk målning i Chalkidiki .

Vid den yttre porten till klostret restes ett monument över slaget vid Vasilika och befälhavaren Stamatios Kapsas .

Innergården till klostret är Jungfru Faneromenis tempel i staden Nea Sikioni på halvön Chalkidiki, med väggmålningar från 1500-talet.

Anteckningar

1. ↑ Μαρίζα Τσιάπαλη & Νικόλαος Μερτζιμέκης. Μονή Αγίας Αναστασίας Φαρμακολύτριας  (grekiska) . odysseus.culture.gr . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού. Tillträdesdatum: 27 juni 2017.
2. ↑ 1 2 Η μνήμη της αγίας βασιλίσσης Θεοφανούς στο Φανάρι  (grekiska) . fanarion.blogspot.ru (17 december 2011). Tillträdesdatum: 27 juni 2017.
3. ↑ Ιερά Μονή Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολύτριας  (grekiska) . www.agro-tour.net. Hämtad: 27 juni 2017.  (inte tillgänglig länk)
4. ↑ Αναστήλωση Μονής Αγίας Αναστασίας Φαρμακολύτριας  (grekiska) . Yπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού. Tillträdesdatum: 27 juni 2017.
5. ↑ 1 2 Εορτασμοί στην Ιερά Μονή Αγ. Αναστασίας στα Βασιλικά  (grekiska)  (otillgänglig länk) . halkidikinews.gr (22 december 2013). Hämtad 27 juni 2017. Arkiverad från originalet 23 juli 2014.
6. ↑ 1 2 Grekland. Referenskarta. Skala 1: 1 000 000 / Chefredaktör Ya. A. Topchiyan. - M . : Roskartografiya, 2001. - (Världens länder. Europa). - 2000 exemplar.
7. ↑ Γεώργιος Αμπελάς. (Εκδηλώσεις μνήμης του Συλλόγου Χαλκιδικέων Μελβούρ΃ςταίτ  Neos Kosmos (13 maj 2010). Tillträdesdatum: 27 juni 2017.
8. ↑ Δημοσια Κεντρικη Βιβλιοθηκη Σερρων - Ιστορικα Γεγονοτα Γεγονοτα 
9. ↑ Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης: Η Ιστορία τοηηηία τοηυυ

Länkar

• Ιερά Μονή Αγίας Αναστασίας Θεσσαλονίκης  (grekiska) . magdax.blogspot.gr (28 mars 2012). Tillträdesdatum: 27 juni 2017.
• Εορτασμοί στην Ιερά Μονή Αγ. Αναστασίας στα Βασιλικά  (grekiska)  (otillgänglig länk) . halkidikinews.gr (22 december 2013). Hämtad 27 juni 2017. Arkiverad från originalet 23 juli 2014.

Ordböcker och uppslagsverk	Ortodox