Klostret för de heliga Cosmas och Damian , även känt som Kosmidion ( annan grekisk Κοσμίδιον ) är ett tempel som för närvarande inte finns, och sedan ett kloster i den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel , tillägnat doktorbröderna som blev martyrer i Rom i slutet av 3:e århundradet. Klostret, som ligger i regionen Konstantinopel med samma namn, nämns upprepade gånger i historiska källor, inklusive ryska pilgrimers skrifter . Bland hans reliker fanns båda martyrernas huvuden, först täckta med silver och sedan med guld . Det är också känt om förekomsten av xenodochius under Cosmidion [1] .
Enligt Patria Konstantinupoleos , tillskriven Georgy Kodin , byggdes kyrkan av Peacock, en barndomsvän till kejsar Theodosius II . Pseudo-Codin rapporterar i detta avseende att konstruktionen redan hade börjat när kejsaren anklagade Peacock för att vara i ett kriminellt förhållande med kejsarinnan Eudoxia . Till skillnad från versionen av John Malala , enligt versionen av pseudo-Kodin, flydde Peacock först med bara förlusten av sina öron, vilket sågs som stöd av helgonen för önskan att bygga en fristad. Theodosius, med agg, väntade på att konstruktionen skulle slutföras och beordrade vid kejsarinnans avgång till Jerusalem 439 att Peacock skulle avrättas. Oavsett sanningshalten i denna berättelse, ger den ett ungefärligt datum för byggandet av templet [2] .
Det är inte känt när klostret grundades där. Det är känt att det år 518 var patriarken Johannes II :s huvudstadskloster . Sedan, under patriarken Mina , hölls ett kyrkomöte i den.
Procopius av Caesarea ger i sin avhandling " Om byggnader " en berättelse om hur kejsar Justinianus I återuppbyggde klostret:
När kejsar Justinianus på något sätt var allvarligt sjuk, och det verkade som om han var döende, för honom, övergiven av läkarna, eftersom de i alla fall trodde att han var ett lik, dök dessa helgon upp i en vision och, bortom all förväntan och mänsklig sannolikhet, räddade honom, satte på fötterna. Genom att ge dem vis tacksamhet, så långt det är möjligt för människor, gjorde han om och byggde om hela den tidigare byggnaden av deras tempel, som var ful, fattig och ovärdig sådana helgon, vilket gjorde att templet glänste och skönhet och storlek, vilket gav det mycket av ljus och generöst tillägnat dem mycket, vilket inte fanns förut. Alla de som utsätts för sjukdomar som är starkare än läkarnas konst, som vägrar mänsklig behandling, tillgriper det enda hopp som finns kvar: de går ombord på en bark (egyptiskt skepp) och seglar över bukten till detta tempel. Och alldeles i början av sin resa ser de detta tempel framför sig, stående som på en akropolis , upphöjd med kejsarens tacksamhet och ger dem möjlighet att smeka sig själva med det hopp som utgår härifrån.
Restaurerat av Justinianus stod klostret inte orört länge. Den 5 juni 626, under belägringen av staden av avarerna , plundrades klostret. Det är inte känt vem, hur och när templet restaurerades, men vid det andra konciliet i Nicaea , i synnerhet, kulten av de mirakulösa ikonerna i katedralen Saints Cosmas och Damianus, som mycket väl kan identifieras med Cosmidion, var inte känt. diskuteras. År 822 valde Thomas den slaviske klostret som sitt högkvarter under belägringen av Konstantinopel.
Sedan 800-talet har klostret ofta använts som exilplats för kyrkliga hierarker. Patriarken Photius och patriarken Agapius II av Antiokia , fördrivna av Basil II , hölls där .
Kejsar Michael IV av Paphlagonia restaurerade kyrkobyggnaderna och omgav dem med trädgårdar och gräsmattor. Inuti var de dekorerade med marmorstatyer och mosaik. År 1076 slog John Bryennios, bror till usurperaren Nikephoros Bryennios , sitt läger vid Cosmidion. Nicholas Mouzalon , den exilerade ärkebiskopen av Cypern , tillbringade 37 år där tills han utnämndes till patriark av Konstantinopel.
År 1081, enligt " Alexiaden ", stannade Komneni , som motsatte sig Nikephoros III Botaniates , först vid Cosmidion, och 1096 slog Gottfried av Bouillon upp sitt läger där . Klostret överlevde troligen korsfararnas styre utan betydande förluster, och förstördes efter Konstantinopels fall .
Den exakta platsen för klostret är okänd. Procopius av Caesarea rapporterar att templet stod på kanten av Gyllene hornet , "på en hög, nästan ren plats" [3] . Instruktioner om dess placering finns också i ryska källor. Stefan av Novgorod berättar hur pilgrimerna ”gick utanför staden. På slätten nära havet finns ett stort kloster i de heliga Cosmas och Demyans namn; här kysste de sina huvuden, mycket listigt bundna med guld” [4] . Anthony av Novgorod rapporterar att klostret låg öster om Blachernae , vilket knappast är sant, eftersom vikens vatten ligger där. Moderna forskare placerar enhälligt templet i Eyüp- regionen .