Mot (gud)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 mars 2019; kontroller kräver 28 redigeringar .
Mot
brinna ut. 𐎎𐎚

Medeltida bild av helvetet, personifierad av ett skrämmande monster. Bilden är baserad på beskrivningar av Mot i Gamla testamentet.
Underjordens gud, torka och död
Mytologi Västsemitisk mytologi
Del Kanaaneisk religion , Ugaritisk religion
Sorts gudom
terräng Kanaan , Ugarit
Namntolkning "död"
Golv manlig
Funktioner död, torka, karghet
Far El
Bröder och systrar Baal , Yam , Anat
I andra kulturer Thanatos , Pluto , Hades och Nergal

Mot, Mutu ( allmän semitisk . *mawt; datum . 𐤌 𐤕; ugarit .𐎎𐎚; Heb . mut; arabiska . موت; lit. "döden") - dödens, torkans och underjordens gud [1] [2] i Religioner och mytologier i Ugarit och Kanaan .

Etymologi och epitet

Ugaritiska 𐎎𐎚 "Mutu" och feniciska 𐤌 𐤕 "Mot" kommer från det vanliga semitiska ordet * mawt - "död". Detta ord är relaterat till andra ord på de semitiska språken: akkad. 💍, syrisk . ????????, arabiska . موت, Heb. mut, shehr. jag, jösses. ሞት, Malt . mewt. Orden "man", "make" med den allmänna betydelsen "dödlig" på hebreiska, akkadiska, ugaritiska och gösiska språk kommer också från honom. [3] [4]

I de ugaritiska tabletterna ges Motu ständiga epitet - Son of El , Favorite of El, Knight, Terrible, Mot - Glory of El. [5] [6]

Beskrivning

Huvudkällan om Mota är de ugaritiska tabletterna. [7] [8] I mytologin om Ugarit är Mot son till El och Baals främste motståndare . Deras antagonism återspeglar också den årliga jordbrukscykeln: Baal ger en regnig period för fröns groning och växttillväxt, medan Mot var ansvarig för karghet och torka. Traditionellt sett var Mot och Baal ständigt inblandade i en säsongsbetonad kamp där Baal, liksom många liknande skördegudar, besegrades och dödades varje år. Mot dödades dock också årligen av Baals syster, Anat , som därmed bidrog till Baals uppståndelse. [fyra]

Utsikten över guden Mot är en gigantisk mun, överläppen, som når till himlen, och den nedre - jorden med en tunga som når stjärnorna. Huvuddraget hos Mot är en omättlig hunger. Den förbrukar allt som finns i dess närhet. Bilden av Mot betonade dödens allestädesnärvaro, som ingen kan motstå. Dess manifestation i den jordiska världen, förutom varje enskild persons död, är karghet, vissnande hetta och svår torka, vilket leder till att allt liv försvinner. De döda går till riket Mot eller så kommer han själv för att dö, till exempel till Karat , som bara den gudomliga helaren Shaatikat , skapad av El och besegrade Mot, kunde rädda. [9] [10]

Mot bodde i staden Hamray, belägen i en ravin, belägen på jordens kant, vilket uppfattades som en ingång till underjorden. Analogier med andra folks mytologiska representationer visar att dödsgudens plats är i väster, där solen går ner. För att komma till denna stad måste man korsa bergen Targuziz och Tarrumagi. Själva namnet på denna stad översätts som "platsen där tårar fälls" eller "platsen för kraschen." [elva]

Mot nämns inte i listorna över de ugaritiska gudarna, förmodligen för att han var en "hatad gud" och det fanns ingen kult av honom. [12]

Ugaritiska texter

Myten om kampen mellan Baal och Mot

Dikten om kampen mellan Baal och Mot är dåligt bevarad och har luckor på de viktigaste platserna, som berättar om åskgudens död och uppståndelse, men dess allmänna innebörd kan återställas. När Mot fick veta om Baals triumf blev han indignerad och förklarade att bara han, Mot, ensam skulle styra gudarna, han skulle mata gudarna och människorna, mätta alla som lever på jorden, så han bjuder in Baal till sin fest för att erkänna honom. Den rädda Baal kallar sina härolder, Gapna och Ugara, till sig och instruerar dem att gå till Mot med ett meddelande att han känner igen sig själv som sin slav. I framtiden ändrar sig tydligen Baal och hotar i sitt tal att ta itu med Mot. Mot upprepar sin inbjudan, men medan gudarna festar med honom, ägnar Baal sig åt samlag på lejonet Mamets åker med en kviga sjuttio gånger, och därefter dödar Mot honom. Under kvigan syftar på gudinnan Anat. [13] El hörde nyheten att Baal var död och utförde en sorgeritual med Anat. När Anat kom till fältet hittade han Baals kropp där. Shapash lyfte upp Baals kropp och lade den på Anats axlar och följde med henne till Tsafon , där han begravdes, tvättades och offrades många gånger sjuttio gånger. El och Ashera valde en ny härskare över jorden istället för Baal - Astara den förskräcklige. Efter att ha tagit emot kungadömet från Els händer, besteg Astaru Tsaphon och satte sig på Baals tron, men tronen visade sig vara för stor för honom. När han inser att han inte kommer att kunna regera, stiger han ner till jorden igen. Några år senare kräver Anat att Mot lämnar tillbaka Baal till henne. Mot vägrar, och sedan dödar Anat honom, skär och mal hans kvarlevor och sprider dem över fältet. Resterna av Mot är pickade av fåglar. Så snart Mot dog återföddes Baal. El fick beskedet att naturen vaknar, vilket betyder att Baal är vid liv igen. Han avslutade sin sorg och bad Shapash att hitta Baal. Efter att ha kommit tillbaka driver Baal bort Asheras söner med en klubba och ger tillbaka tronen. Mot återföds efter sju år. Han kommer till Baal och förebrår honom för hans död och kräver att en av hans släktingar ska äta och lugna sig. Baal vägrar och en strid uppstår som ingen kan vinna. Shapash vänder sig till Mot och hotar honom att El kommer att driva honom från tronen om han inte slutar. Mot blir skrämd av Els vrede och slutar slåss. Efter det försonas gudarna. [14] [15] [16]

Mot i andra myter

Mot nämns i andra myter. Så i slutet av dikten om byggandet av Baals hus, samlar Baal in juvelerna som hans hus ska byggas av och bjuder in Kotara-va-Khasis till honom . Den senare erbjuder sig att göra ett fönster i huset, men Baal vägrar, av rädsla för att hans älskade Pidrai och Talai inte skulle ses genom fönstret, och, möjligen, av rädsla för Mot. Kotar-va-Khasis börjar arbeta. När det är färdigt arrangerar Baal en fest för gudarna och gudinnorna och bestämmer sig för att göra ett fönster i huset. Baals fiender planerar mot honom. Baal bestämmer sig för att slåss mot Mot för att regera över jorden. kom ner till oss. texten bryter av vid beskrivningen av Vals ambassad till Mot. [17]

Texten på tabletterna berättar episodiskt om Shapashs underordning under Motu. Förmodligen fanns det en ofullbordad myt om kampen mellan Mota och Shapashu. Beståndsdelarna i dikten som talar om solgudinnan Shapashs underordning under dödsguden Motu är jämförbara med idéerna från Trastevere- altaret , enligt vilka solen tillbringar tiden från solnedgång till soluppgång i dödsriket . och där förvandlas den till Saturnus . [arton]

I myten om Keret skapar El helaren Shaatikat av lera, och hon besegrar Mot och driver bort sjukdomen Karatu. [19]

 Semitisk mytologi
mytologi
Protosemitiska gudar
Baals personer
Andra gudar

Anteckningar

  1. ↑ Sabatino Moscati. Forntida semitiska civilisationer .
  2. ↑ Tsirkin Yu. B., 2004 , Mot, sid. 24-25.
  3. ↑ Dr. Jonas Sibony. *mawt "död"  (engelska) . https://www.jonas-sibony.com .
  4. ↑ 1 2 Encyclopedia Britannica. Mot  (engelska) . https://www.britannica.com .
  5. ↑ Shifman I. Sh., 1999 , sid. 36, 79.
  6. ↑ Shifman I. Sh., 1993 , sid. 292.
  7. ↑ Ben Sasson HH, 1976 , sid. 11-12.
  8. ↑ Cassuro U., 1962 , sid. 77-86.
  9. ↑ Tsirkin Yu. B., 2004 , Mot, sid. 25, 36.
  10. ↑ I. Sh. Shifman. Mot . https://www.mifinarodov.com .
  11. ↑ Tsirkin Yu. B., 2004 , Mot, sid. 24.
  12. ↑ Shifman I. Sh., 1999 , sid. 36-38.
  13. ↑ Petrov S., 2017 , sid. 216.
  14. ↑ Shifman I. Sh., 1999 , Myten om kampen mellan Baal och Mot, s. 143-156.
  15. ↑ Tsirkin Yu. B., 2004 , Myten om kampen mellan Baal och Mot, s. 93-98.
  16. ↑ Petrov S., 2017 , Myten om kampen mellan Baal och Mot, s. 135.
  17. ↑ Shifman I. Sh., 1999 , sid. 16.
  18. ↑ Shifman I. Sh., 1999 , sid. 44, 220.
  19. ↑ Shifman I. Sh., 1993 , sid. 13.

Litteratur

  • Tsirkin Yu. B. Myter och legender om världens folk. - M . : World of Books, 2004. - 416 sid. - ISBN 5-8405-0649-4.
  • Per. från Ugarit, inledning, kommentarer. Shifman I.Sh. Om Ba'lu: Ugaritiska poetiska berättelser. - M . : "Östlig litteratur" från Ryska vetenskapsakademin, 1999. - 536 s. — ISBN 5-02-017805-5 .
  • Petrov S. "Här är dina gudar, Israel!" Judarnas hedniska religion. - 2017. - 513 sid. - ISBN 978-5-4485-4503-0 .
  • Per. från Ugarit, input. och kommentera. Shifman I.Sh. Ugaritiska epos. - M . : "Östlig litteratur", 1993. - 339 s. — ISBN 5-02-017247-2 .
  • Ben Sasson, Haim Hillel. En historia om det judiska folket . - Cambridge, MA: Harvard University Press, 1976. - ISBN 9780674397309 .
  • Cassuro U. Baal och Mot in the Ugaritic Texts  (engelska)  // Israel Exploration Journal : journal. - 1962. - Vol. 12 , nr. 2 . — ISSN 27924890 .
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger