Sheol

Sheol
hebreiska שְׁאוֹל
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Sheol ( heb. שְׁאוֹל ‏‎) är de dödas boning i judendomen [1] .

I texterna i Tanakh ( Gamla testamentet ) är dödsriket alla dödas  boning; inte bara syndare gå dit, utan också de rättfärdiga; det finns inget begrepp om helvetet som sådant. "Sheol" är den vanligaste beteckningen på dödsriket, men även andra termer används ("mörkrets land", "lägre jord", "grop" etc.) Dödsriket beskrivs som beläget. under jorden eller vid foten av bergen. Den är underordnad Gud, men de som är där berövas möjligheten att vända sig till Gud och ge honom beröm. [2] [3] .

Med den efterföljande utvecklingen av idén om helvetet i judendomen användes en annan term för att beteckna den: andra hebr. גיהנום ‏‎ - Gehenna [3] .

I den grekiska översättningen av Tanakh, Septuaginta , på platser där ordet "Sheol" används i de hebreiska texterna, används termen " Helvete ". Dessutom använder Nya testamentet det grekiska ordet för " helvete " ( hades ) i ett citat från det hebreiska Gamla testamentet [4] (som betyder "Sheol"). Därför kan ordet "Sheol", liksom ordet hades ("Helvetet"), inte entydigt identifieras med platsen för syndares plåga; Sheol används inte bara för att hänvisa till helvetet (grekiska hades )[ förtydliga ] men också graven, döden såväl som andlig död.

Anteckningar

  1. M. I. Riga , A. T. Moskalenko. Jobs bok: Från bibeltextens historia, 1991. ”och Sheol med dess invånare ännu lägre, under vattnet ... Här personifieras Sheol och Abaddon (jfr 28:22) som underjordens gudar. ons i Johannes uppenbarelse (9:11)"
  2. Orthodox Encyclopedia : A - Alexy Studit : Alexy II, 2000. "Tidiga bibliska texter betraktar Sheol som livsmiljön för alla döda, oavsett deras livsstil på jorden. Inte bara syndare, utan också de rättfärdiga går till Sheol. Jakob dör ner dit (1 Mos 37:35); "knuten till folket..."
  3. 1 2 Helvete - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  4. Continent Magazine 2004 "Var, Sheol, är ditt sår? Så jag bestämde mig, och jag kommer inte att ändra mig. Så förstår Nya testamentet dessa rader ( 1 Kor  15:54-55 ): ”Men när detta förgängliga har iklädd sig oförgänglighet och denna dödliga har iklädd sig odödlighet, då kommer ordet som är skrivet: Hon är uppslukad. ske."

Litteratur