| Mukachevo stift | |
|---|---|
| lat. Eparchia Munkacsiensis | |
| Cathedral of the Exaltation of the Cross, Uzhhorod, Ukraina | |
| Land | Ukraina |
| rit | Bysantinsk rit |
| Stiftelsedatum | 19 september 1771 |
| Kontrollera | |
| Huvudstad | Uzhgorod |
| katedral | Katedralen för korsets upphöjelse |
| Hierark | Neil Luschak |
| Statistik | |
| församlingar | 436 |
| Fyrkant | 12 800 km² |
| Befolkning | 1 281 000 |
| Antal församlingsbor | 380 000 |
| Andel församlingsbor | 29,7 % |
| mgce.uz.ua | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Mukachevo grekisk-katolska stiftet ( lat. Eparchia Munkacsiensis , Rusyn. Mukachevo grekisk-katolska eparkiet , ukrainska Mukachevsk grekisk-katolska eparkiet ) är en självstyrande ( sui iuris ) kyrka bland de ruthenska grekisk-katolska kyrkorna [1] . Bildades den 19 september 1771 av påven Clemens XIV .
Lokalbefolkningen antog kristendomen av den bysantinska riten redan före separationen av kyrkorna 1054 . Centrum för Mukachevo ortodoxa stift, som var underordnat patriarkatet i Konstantinopel , under många århundraden var Mukachevo-klostret på Chernecha Gora, som grundades av prins Fjodor Koryatovich av Podolia . Information om de första biskoparna som bodde i detta kloster går tillbaka till 1400-talet.
Den första skriftliga källan som nämner Mukachevo ortodoxa stift var en stadga daterad 1491 av den ungerske kungen Matthias Hunyadi .
Den 24 april 1646, i kapellet i Uzhgorod-slottet, ingick 63 präster i hemlighet unionen av Uzhgorod . År 1663 bestämdes villkoren under vilka Mukachevo-stiftet ingick i Kiev-metropolen. Men på grund av motståndet från Ferenc Rákóczi II blev Mukachevos stift underordnat den ungerske biskopen av Eger .
År 1689 etablerade den heliga stolen Mukachevos apostoliska vicariat med underordnad biskopen av Eger. År 1690 utnämnde påven Alexander VIII och kejsaren av Österrike Josef de Kamelis , biskop av det apostoliska vicariatet i Mukachevo , som utökade unionen mellan invånarna i Mukachevo.
Den 7 april 1707 utnämnde påven Clemens XI biskop Yuri Vinnitsa av Przemysl till apostolisk administratör av Mukachevo-vikariatet. Den 7 mars 1715 protesterade stiftssynoden mot utnämningen av en latinsk präst till generalvikarie i Mukachevo stift och vägrade att lyda den latinske biskopen av Eger.
Den 9 december 1716 ordinerade Metropoliten i Kiev Leo Koshka biskop Yuriy Byzantsy , som påven Clemens XII kallade " Vicar apostolic of the Diocese of Mukachevo och andra territorier som mottagits av Ungern ".
År 1744, tack vare ansträngningarna av biskop M. Olshavsky, öppnades en teologisk skola i Mukachevo. Utbildningen genomfördes på Rusyn-språket . År 1764 beslutade stiftssynoden i Mukachevo "en gång för alla att bryta sitt beroende av biskopen av Eger". Den 19 september 1771 bildade påven Clemens XIV tillsammans med tjuren Eximie Regalium Principium Mukachevos stift och tog bort det från underkastelse till den latinska biskopen i Eger. Senare föreslog biskop Lev Sheptytsky av Lviv att förena alla de ruthenska grekisk-katolska stiften i Habsburgriket. Biskopen av Mukachevos stift Andrei Bachinsky blev en kandidat för graden av storstad . De ungerska kyrkans och statskretsarna tillät dock inte skapandet av en enda ruthensk metropol.
År 1780 flyttade biskop Andrei Bachinsky sin bostad från Mukachevo till Uzhgorod. Den teologiska skolan, omorganiserad till ett teologiskt seminarium , flyttade också dit .
Under XVII-XVIII århundraden kämpade Mukachevo stift för självständighet från det ungerska latinska biskopsämbetet. Denna kamp slutade 1771, när påven Clemens XIV slutligen proklamerade Mukachevos stifts självständighet från den latinske biskopen av Eger. Stiftet inkluderade 711 församlingar och 560 tusen troende som bodde på territoriet för dagens Transcarpathia , Pryashevshchyna, Marmaroshchyna och Ungern.
Från Mukachevo stift tilldelades nya grekisk-katolska stift:
År 1888 avslöjade påven Leo XIII en plan för att förena stiften Mukachevo och Preshov med den galiciska metropolen . Den ungerske primaten , kardinal Janos Szymor , förklarade att genomförandet av en sådan plan skulle vara en stor förolämpning mot ungrarnas nationella känslor. År 1898 grundades den "regionala kommittén för de grekiska katoliker-magyarerna" i Budapest, som satte uppdraget att översätta tjänster till ungerska och radera namnen på St. Paraskeva, St. Boris , St. Gleba , St. Vladimir , St. Theodosius och Anthony från grottorna. Den 2 september 1937 befriade Vatikanen slutligen stiften Presov och Mukachevo från underkastelse till den ungerske ärkebiskopen av Esztergom, vilket gav dem status som sui iuris . Den 15 november 1938 utnämnde Vatikanen biskopen av Krizhevets (Jugoslavien) Dionysius Nyaradi till apostolisk besökare i Carpatho-Ukraina .
Efter ockupationen av Karpatho-Ukraina av trupperna från Horthy Ungern förlorade stiftet statusen "sui juris" och det återlämnades under kontroll av Esztergoms ärkebiskop.
Sovjetmaktens ankomst till Transcarpathia hösten 1944 sammanföll med utnämningen av en ny biskop , Teodor Romzha . Den huvudsakliga "scenen" för dramat i den lokala grekisk-katolska kyrkan var klostret St Nicholas , beläget på Chernecha Gora nära Mukachevo. Våren 1947 beslagtog de sovjetiska myndigheterna klostret Sankt Nikolaus. Det var här som det var planerat att förkunna handlingen att gå med i den rysk-ortodoxa kyrkan. För detta ändamål bjöd de in ortodoxa biskopar och före detta grekisk-katolska präster från Galicien.
Den 27 oktober 1947 försökte agenter från de sovjetiska specialtjänsterna att mörda biskop Teodor Romzha. Biskopens död tvingade inte det grekisk-katolska prästerskapet att konvertera till ortodoxi. Två av de mest aktiva prästerna, Alexander Khira och Nikolai Murania, dömdes till 25-års fängelse, och 93 präster i regionen dog i fängelser och koncentrationsläger.
Förbundet avskaffades genom att underteckna en lag om omvandling av grekiska katoliker till ortodoxi. Denna process leddes av fader Kondratovich, som var medlem av Ungerns kommunistiska parti. Formellt lästes handlingen upp vid Jungfruns himmelsfärd den 28 augusti 1949 i klostret St Nicholas. Mindre än hälften av transkarpaternas prästerskap skrev under lagen. De flesta av dem ångrade sig sedan och återvände till den underjordiska grekisk-katolska kyrkan.
Sedan 1987 började en rörelse för att återupprätta den grekisk-katolska kyrkan. Den 30 november 1988 gjorde rådet för religiösa frågor under Sovjetunionens ministerråd ett uttalande om registreringen av religiösa samfund för grekiska katoliker.