Anna von Munzingen | |
---|---|
Födelsedatum | XIII-talet |
Födelseort | |
Dödsdatum | 1327 [1] |
Ockupation | nunna |
Anna von Munzingen , eller Anna från Adelhausen ( tyska Anna von Munzingen , eller Anna von Adelhausen ; död efter 1327 [2] [3] [4] ) - tysk religiös författare och krönikör, abbedissa i Dominikanerklostret av Jungfrubebådelsen Maria i Adelhausen( Freiburg im Breisgau , Baden-Württemberg ), taleskvinna för 1300-talets kvinnliga kristna mystik .
Födelseåret är okänt, hon kom från en inflytelserik patricierfamilj Freiburg im Breisgau [5] , vars förfäder kan ha kommit från schweiziska Münsingen (moderna kantonen Bern ) eller staden med samma namn i Württemberg . Enligt dokumenten från det kvinnliga dominikanerklostret i Adelhausen, tillhörande stiftet Constance , 1316-1317 och 1319-1327 tjänade hon som dess abbedissa [6] .
Omkring 1318 sammanställde han "Boken om de välsignade systrarnas liv - grundarna av predikantklostret i Adelhausen nära Freiburg" ( tyska: Buch des lebens der seligen ersten swesteren des closters unser frowen de annuntiatione in Adelhusen by Friburg, predigers ordens ), eller "Adelhausen-systerbok" ( tyska Adelhauser Schwesternbuchs ), som innehåller biografier om 37 lokalt vördade heliga nunnor och senare känd som Chronicle of the Visionarys of Adelhausen ( tyska Chronik der Mystikerinnen von Adelhausen ) [7] .
Till sitt innehåll, struktur och funktionella syfte är detta verk inte så mycket en historisk krönika som en handlingsrelaterad samling biografier över de första nunnorna i Adelhausen, och ligger nära den s.k. "systerböcker" ( tyska: Schwesternbuch ), som fanns i tyska kvinnors dominikanerkloster på 1300-talet. En genre av sådana verk, varav de mest kända är böckerna från Abbedissan av Unterlinden Abbey i Colmar , Katharina von Gebersweiler(1310-1320), nunnor från klostret i Engeltal ( Nürnberg ) Christina Ebner(1342), syster Elisabeth von Kirchberg av Kirchbergsklostreti Württemberg Sulz (1300-1349), "Livet för systrarna i klostret Töss" av Elisabeth Stagelfrån Winterthur (1340) et al [8] , ligger vid föreningspunkten mellan medeltida historieskrivning och hagiografi . Tillsammans med verkliga fakta från historien om kloster och lokala stift innehåller "systerböcker" mycket legendarisk information och beskrivningar av mirakel som kännetecknar inte bara olika aspekter av livet för klostersamhällen, utan också egenskaperna hos deras religiösa mentalitet . epok.
Anna von Münsingens "krönika", vars huvudsakliga källor var både författarens personliga iakttagelser och de av henne upptecknade memoarerna från äldre nunnor, skiljer sig från de traditionella "barnkammareböckerna" genom märkbart större uppmärksamhet på händelser utanför Adelhausenklostret, historien om som beskrivs från det ögonblick det grundades av den tyske kungen Rudolf I 1234 [9] . Trots att berättelser om mystiska upplevelser, visioner och klosterasketiska praktiker i den märkbart går över rapporter om verkliga historiska fakta, innehåller den en hel del information både om Konstanz stifts och predikantordens historia [5] .
En analys av Anna von Münsingens arbete vittnar om ett visst inflytande på hennes världsbild av idéerna från den framstående tyska mystiske författaren från 1200-talet Mechtilda av Magdeburg , samt samtida filosofen och teologen Meister Eckhart från Hochheim [10] .
Mellan 1462 och 1485 reviderades och kompletterades Anna von Münsingens verk av den dominikanske reformistiska teologen och krönikören Johannes Meyer [11] , som i hög grad bidrog till dess popularisering i kyrkliga och klosterkretsar i Tyskland strax före reformationen .
Autografen på Anna von Munzingens "Krönika" har inte bevarats [7] ; dess tidigaste manuskript är från 1433 och förvaras i Freiburgs stadsarkiv (Signatur B 1 Nr. 98) [12] . Den vetenskapliga upplagan av krönikan utarbetades enligt det angivna manuskriptet 1880 av Johann König för den 13:e volymen av tidskriften "Arkiv för Freiburgs stift", publicerad av det lokala stiftets historiska och filologiska kommission .
I bibliografiska kataloger |
---|