Reformationen i Tyskland

Reformationen i Tyskland , såväl som i allmänhet , började den 31 oktober 1517 med publiceringen av Martin Luthers 95 teser i Wittenberg .

Lutheraner och anabaptister

Luther ville inleda en tvist och denna tvist ägde rum i Leipzig 1519 i George av Sachsens palats . Luthers motståndare var Johann Eck , doktor i teologi . Påven Leo X fördömde Martin Luther och gav ut tjuren Exsurge Domine den 21 september 1520 , men han brände denna tjur den 10 december 1520 på gården vid Wittenbergs universitet i närvaro av studenter, vilket innebar Martin Luthers brytning med den romersk-katolska kyrkan [1] .

Kallas av kejsar Karl V till Worms riksdag 1521 , Luther avsade sig inte sin övertygelse och yttrade sin berömda fras: "Jag står på detta och kan inte annat. Och gud hjälpe mig! Amen" [2] . Ediktet av Worms av den 25 maj 1521 förklarade Martin Luther som statsbrottsling. Men kurfurst Friedrich av Sachsen säkerställde Luthers säkerhet genom att skydda honom i slottet Wartburg , där han översatte Bibeln till tyska ( Luthers bibel ) 1522 . Under Luthers isolering dök Zwickau-profeterna upp , vars sida till och med togs av Luthers medarbetare Karlstadt . Liturgin översattes till tyska , sakramentet infördes under två slag ( Utraquism ), celibatet förkastades .

Andlig jäsning i Tyskland provocerade fram bondekriget 1524-1526, ledd av anabaptisterna . Luthers mecenater bland de sachsiska (Fredericks efterträdare Johann den hårde ) och hessiska ( Filip av Hessen ) kurfurstmän deltog dock i att slå ned detta uppror. Närvaron av gemensamma fiender inför anabaptisterna och turkarna ( invasionen av Ungern ) ledde till att ediktet av Worms upphävdes vid Speyers diet 1526 . Under tiden, 1525, segrar lutheranismen i Östpreussen , där den tyska ordens mästare, Albrecht , förvandlas till en sekulär hertig. År 1527 förvandlade universitetet i Marburg, grundat av Filip av Hessen , Marburg till reformationens centrum.

Eftersom Speyer-dieten inte förenade lutheraner och katoliker ledde ytterligare katolska attacker mot lutheraner till Speyer-protesten 1529 . Från det ögonblicket fastnade namnet protestanter på reformationens anhängare . Ett försök av Filip av Hessen att förena anhängarna till Luther och anhängarna till Zwingli från Schweiz vid Marburg-disputationen 1529 misslyckades. År 1530 gav lutheranerna fortfarande inte upp hoppet om att försonas med katolikerna på Augsburgs riksdag , där de publicerade sin Augsburgska bekännelse , sammanställd av Philipp Melanchthon .

År 1536, i Berlin , utnämnde kurfurst Joachim II Hector av Brandenburg Johann Agricola , en associerad Luther, till posten som protestantisk biskop ( superintendent ).

Efter riksdagen i Augsburg skapade de protestantiska furstarna under ledning av Filip av Hessen det schmalkaldiska förbundet , som efter Luthers död 1546 ledde till det schmalkaldiska kriget 1546-1547 .

Filippister, gnesiolutheraner, kalvinister och mennoniter

År 1546 tillkännages den holländska predikanten Menno Simons i norra Tyskland , från vilken mennoniterna härstammar . Protestanterna förlorade det schmalkaldiska kriget, Filip av Hessen tillfångatogs och Augsburgs provisoriska förordning från 1548 beordrade dem att erkänna påvens överhöghet och tillåta nattvard under två slag och äktenskap av präster. Lutheranerna, ledda av Philipp Melanchthon ( Filippister ), gjorde eftergifter och avslutade Leipzig Interim den 22 december 1548 . Men en del av lutheranerna anklagade Melanchthon för förräderi och bildade Gnesiolutheran Party , ledd av Matei Flacius och Nikolai Amsdorf. Överenskommelsen med katolikerna förkastades, och stödet av kurfurst Moritz av Sachsen ledde till en amnesti för ledarna för Schmalkaldic League, det nya fördraget i Augsburg 1555 och legaliseringen av lutheraner i Tyskland. Året därpå abdikerade kejsar Karl V och delade upp sitt imperium i spanska och österrikiska delar.

Filippisterna försökte hitta en gemensam grund med kalvinisterna , som hade etablerat sig i Schweiz sedan 1535. År 1561 bjöd Fredrik III den fromme in kalvinisten Zechariah Ursinus från Zürich till Heidelberg . I motsats till lutheranernas moderata augsburgska bekännelse sammanställde kalvinisterna Heidelbergska katekesen ( 1563 ). Friedrichs son och efterträdare Ludwig återställde lutheranismen i kurfurstfalken , som återigen avskaffades 1583 av kalvinisten Johann Casimir .

Konkordieformeln , som utarbetades av Martin Chemnitz 1577, försonade filippisterna och gnesiolutheranerna och bevarade den lutherska bekännelsen.

Den protestantiska unionen och trettioåriga kriget

År 1608 skapade kalvinisten Fredrik av Pfalz den protestantiska unionen ( Protestantische Union ), under vilken han förenade både kalvinister och lutheraner. Som svar bildade den bayerske hertigen Maximilian 1609 det katolska förbundet ( Katholische Liga ). År 1613 konverterade kurfursten av Brandenburg från lutherdom till kalvinism .

Motsättningar mellan katoliker och protestanter ledde till trettioåriga kriget (1618-1648). Till en början pressade fältmarskalk Tillys katolska armé protestanterna. Katolikerna ockuperade det kalvinistiska Schwaben och det lutherska norr. Lutherska Magdeburg föll 1631 , i elden som cirka 20 tusen invånare dog. Den svenske kungen Gustav II Adolf tog dock parti för lutheranerna och Tilly led ett förkrossande nederlag i slaget vid Breitenfeld . År 1635 undertecknade katolikerna och protestanterna en fred och återvände återigen till idéerna om freden i Augsburg . Freden i Westfalen 1648 bekräftade också jämlikheten mellan bekännelser, men Tyskland förlorade Alsace , Holland och Schweiz.

Pietister och hernguter

År 1670 grundade Jakob Spener "fromhetsskolor" i Frankfurt och lade grunden för den pietistiska rörelsen. I dessa kretsar ("små grupper") studerades Bibeln, predikades och goda gärningar främjades. Sedan 1691 har Spener predikat i Berlin . Speners andlige son var Zinzendorf , som lockade hussiterna till Tyskland , från vilket Hernguterna bildades 1722 (på Herrnhut- godset ). Det är anmärkningsvärt att pietisterna och hernguterna inte lämnade den lutherska kyrkan. Schleiermacher utbildades i Hernguter-gemenskapen , som förberedde den preussiska unionen 1817, som förenade lutheraner och kalvinister.

Anteckningar

1. ↑ Mikonius F. . "En kort översikt över reformationens historia från 1517 till 1542".
2. ↑ Världshistoria i ordstäv och citat . — Liter, 2018-03-21. - 1669 sid. — ISBN 9785457191341 . Arkiverad 21 november 2018 på Wayback Machine