Freden i Westfalen | |
---|---|
Freden i Westfalen (målning av Gerard Terborch (1648)) | |
datum för undertecknandet | 24 oktober 1648 |
Plats för signering | |
Fester | Heliga romerska riket , Sverige , kungariket Frankrike , Spanien , Schweiz , Republiken Förenade provinserna |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Trettioåriga krig | |
---|---|
tjeckisk period
dansk tid svensk tid Fransk-svensk period
Kontrakt och dokument |
Freden i Westfalen hänvisar till två fredsavtal - Munster och Osnabrück, undertecknade respektive den 15 maj och den 24 oktober 1648 . De avslutade det trettioåriga kriget i det heliga romerska riket och etablerade ett nytt system för internationella förbindelser .
Ibland kallas fredsavtalet mellan Spanien och Nederländernas förenade provinser , som undertecknades den 30 januari 1648 och avslutade åttioåriga kriget , även för Westfalens fred . Samtidigt betraktas de militära operationerna mellan Holland och Spanien 1625-1648 av forskare samtidigt som delar av både trettioåriga kriget och åttioåriga kriget.
Freden i Westfalen var resultatet av den första moderna diplomatiska kongressen (mötet). Han lade grunden för en ny ordning i Europa baserad på begreppet statssuveränitet . Avtalen påverkade det heliga romerska riket, Spanien, Frankrike, Sverige, Nederländerna och deras allierade representerade av det heliga romerska rikets furstar. Fram till 1806 var normerna i Osnabrück- och Münster-fördragen en del av det heliga romerska rikets konstitutionella lag.
Freden i Pyrenéerna , undertecknad 1659 , avslutade kriget mellan Frankrike och Spanien och ses ofta som slutskedet av "universell enhet".
Fredsförhandlingar ägde rum på territoriet i den historiska regionen Westfalen i det katolska biskopsrådet i Munster och det protestantiska biskopsrådet i Osnabrück . För konfessionell jämlikhet hölls diskussionen om fredsvillkoren mellan den helige romerske kejsaren med de protestantiska staterna och Sverige i biskopsstolen i Osnabrück och med de katolska staterna och Frankrike i Münster.
Fredsförhandlingar mellan Frankrike och habsburgarna, säkrade av det heliga romerska riket och den spanska kungen, inleddes i Köln 1636, men avbröts av kardinal Richelieu , som kämpade för deltagande av alla allierade, oavsett om det var en självständig stat eller ett territorium inom landet. Heliga romerska riket. I Hamburg och Lübeck förhandlade Sverige och kejsaren om ett fredsavtal, men Sverige - efter Richelieus ingripande - avbröt dem och undertecknade Hamburgfördraget med Frankrike.
Vid denna tidpunkt tillkännagav kejsardömet och Sverige förhandlingarna i Köln och "Hamburgsfördraget" som den inledande delen av ett allmänt fredsavtal som skulle slutas i de två angränsande Westfaliska städerna, Münster och Osnabrück, som blir neutrala och demilitariserade för varaktigheten av förhandlingarna. Münster har varit en strikt katolsk stad sedan 1535, där kapitlet i Furstendömet-biskopsrådet Münster möttes . Det fanns inga platser för kalvinistisk och luthersk gudstjänst i staden.
Osnabrück var en stad med en dubbelreligion (luthersk och katolsk), där det fanns två lutherska och katolska kyrkor. Stadsborna var till övervägande del lutheraner, och endast lutheraner var medlemmar av stadsfullmäktige; kapitlet i furstendömet-biskopsrådet i Osnabrück hade ansvaret för det katolska prästerskapet och befolkningen . 1628-1633 ockuperades Osnabrück av trupperna från det katolska förbundet ; Prins-biskop Franz Wilhelm von Wartenberg genomförde en motreformation i staden och förvisade många lutherska familjer från staden. Under den svenska ockupationen utvisades inte katoliker i Osnabrück, men staden led hårt av svenska gottgörelser. Av denna anledning hoppades staden på betydande lättnad genom att bli neutral och demilitariserad.
Båda städerna kämpade för större självständighet, för att bli fria imperialistiska städer ; sålunda välkomnade de fredsförhandlingarna, deras neutralitet och förbudet mot all politisk påverkan från militärpartierna, inklusive deras egna feodala prinsbiskopar.
Eftersom de svenska lutheranerna gynnade Osnabrück hölls deras fredsförhandlingar med imperiet, där allierade från båda sidor deltog, i Osnabrück. Imperiet och dess motståndare Frankrike, inklusive deras allierade, samt Republiken Nederländerna och dess motståndare Spanien höll förhandlingar i Munster.
Kongressen i Münster och Osnabrück samlade 135 [1] diplomater som företrädde alla länders intressen direkt eller indirekt involverade i kriget. Huvudpersonerna bland dem var:
Syftet med fredskongressen, som slutade med undertecknandet av freden i Westfalen, var upprättandet av fred, uppgörelsen av förbindelserna på internationell, konfessionell och inomimperialisk nivå. Under debatten om krigets orsaker och syften [5] identifierades fyra [6] huvudriktningar.
Donauwörth , en av de åtta fria och kejserliga städerna, var officiellt bebodd av både katoliker och protestanter - majoriteten av invånarna i den var protestanter. Den 25 april 1606 passerade för första gången en procession av katoliker genom stadens centrum med kors och fladdrande banderoller. I efterföljande sammandrabbningar skadades många invånare och katolska flaggor och reliker konfiskerades. Efter att sammandrabbningarna upprepats i april 1607, förklarade hovrådet , med godkännande av kejsar Rudolf II, den kejserliga skamfläcken i förhållande till staden Donauwörth. Efter att ha erövrat staden 1608, annekterade Maximilian I av Bayern den faktiskt till Bayern och förbjöd protestantismen där , inom ramen för principen om cujus regio, ejus religio . Denna händelse var en av huvudorsakerna till bildandet av den protestantiska unionen , som provocerade fram det trettioåriga kriget.
Problemet beslutades att skjutas upp till nästa riksdag .
Kleve-Julich successionDen siste hertigen av Jülich-Cleve-Bergs död 1609 blev grunden för uppdelningen av hans hertigdöme. Kurfursten av Brandenburg, Johann Sigismund , och greve Pfalz av Neuburg, Philipp Ludwig , gjorde anspråk på sina rättigheter till hertigdömet . Saken komplicerades av det faktum att ett stort, rikt och betydelsefullt land till religion tillhörde tre bekännelser (katoliker, lutheraner, kalvinister), mellan vilka relationerna förvärrades till det yttersta: inte en part ville ge en så rik region till en annan . Kriget om Cleves tronföljd bröt ut , och kampen för Jülich utkämpades under hela trettioåriga kriget.
Reichshofrats lagliga rättigheterDet kejserliga hovrådet ( tyska: Reichshofrat ) var tillsammans med det kejserliga kameradomstolen ett av de två högsta rättsliga organen i det heliga romerska riket. Domstolsrådets exklusiva behörighet inkluderade frågor relaterade till kejserliga förläningar , såväl som privilegier, rättigheter och regalier som kejsaren beviljade de kejserliga godsen eller andra undersåtar av kejserlig lag. Liksom kameradomstolen var domstolsrådet ett medel för att utöva kejsarens högsta domarrätt, men till skillnad från kameradomstolen, bildad av ständerna och kontrollerad av riksdagen, förblev domstolsrådet en domstolsinstitution och rapporterade direkt till kejsaren . Konciliets roll ökade särskilt under perioden av konfessionella konfrontationer i imperiet i början av 1600-talet. År 1608 vägrade de katolska ledamöterna av den kejserliga kammardomstolen att erkänna en protestantisk ordförande, och verksamheten i denna domstol avbröts tillfälligt. Rättsfall därifrån överfördes i allt högre grad till domstolsrådet, som helt bestod av kejserliga rådgivare (katoliker). Därmed hade kejsaren en de facto möjlighet att sköta hela rättsväsendet, och chanserna till frikännande av protestanter reducerades till noll.
Problemet beslutades att skjutas upp till nästa riksdag.
Konstitutionella rättigheter för kejsarenTrots det faktum att kejsaren under varje val avlade en ed om kejsardömets konstitution, baserades hans makt inte på konstitutionen, utan på styrka, som exemplifieras av Ferdinand II :s och Ferdinand III :s regeringar , direkta deltagare under de trettio åren ' Krig och alla Habsburgske kejsare från Karl V. Detta tillstånd ledde till att många furstar (främst protestanter) bildade ett parti av konstitutionella inom imperiet, som motsatte sig kejsarens beslut så snart hans makt började försvagas. Skapandet av den evangeliska unionen och det katolska förbundet orsakades också av prinsarnas avsikt att skapa sina egna militära block för att motsätta sig kejsaren.
Kalvinisternas ställningDen Augsburgska religiösa freden 1555 utjämnade katolikers och lutheraners rättigheter. Dess text innehöll dock inga tydliga kriterier för att klassificera ett bekänd trossamfund som lutherskt: Lutheraner förstods vara personer som bekänner sig till Augsburgs bekännelse 1530 och "bekännelserelaterade medlemmar". Denna reservation gjorde att kalvinisterna senare kunde göra anspråk på legitimitet och fullt deltagande i imperiets statssystem, som mötte många protester från katolska och till och med lutherska furstar.
I början av kongressen gick Ferdinand III med på att erkänna kalvinismen som den tredje religionen i imperiet [7] . Men sedan vägrade han bestämt att tillåta den protestantiska religionen i Habsburgarnas länder och vände sig till påven för stöd [8] . Efter ärkehertig Leopolds nederlag i slaget vid Lans, tvingades kejsaren att gå med på den föreslagna religiösa uppgörelsen [9] .
Fördelning av mark mellan imperiets katolska och protestantiska furstarBåde protestanter och katoliker krävde en revidering av sekulariseringen av kyrkliga länder. Särskilt Sverige ville ordna en storskalig territoriell omfördelning av imperiet för att minska balansen mellan katoliker och protestanter till ett lika eller till och med omvänt förhållande (som Gustav II Adolf [10] önskade ). Närvaron av en stark katolsk opposition (Frankrike, kejsare, Spanien, påvedömet) ledde dock till att katolikernas ställning i imperiet stärktes.
Katolikerna hävdade sina rättigheter till alla landområden som tillhörde kyrkan 1627, protestanterna krävde en återgång till situationen 1618. Diplomaten för kurfursten av Sachsen , Johann Georg, övertalade dem att gå med på att återgå till status quo den 1 januari 1624.
Fredsslutet skulle innebära en amnesti för fångar och landsförvisade, vars öde de krigförande beslutade att ta hand om i förväg. I synnerhet föreslogs:
Sverige krävde Pommern , mindre enträget - Schlesien , samt Wismar , biskopsstolarna i Bremen och Verden och pengar för arméns upplösning. Frankrike hävdade att Alsace , Breisach , bekräftade rättigheterna till biskopsstolarna i Metz , Toul och Verdun , och i det kejserliga Italien ville man få fästningen Pinerolo .
För det fall Sverige erhåller Pommern, måste kurfursten av Brandenburg erhålla lämplig ersättning för förlusten. Samma kompensation för kurfursten av Bayern innebar om Pfalz återvände till Fredrik V :s arvingar.
Varje deltagande land eftersträvade sina egna mål: Frankrike - att bryta inringningen av de spanska och österrikiska habsburgarna , Sverige - att uppnå hegemoni i Östersjön , det heliga romerska riket och Spanien - att uppnå minsta möjliga territoriella eftergifter.
Freden i Westfalen löste motsättningarna som ledde till trettioåriga kriget :
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|