| Nanumba | |
|---|---|
| befolkning | 50 tusen människor (enligt 1990-talet) |
| vidarebosättning | Ghana |
| Språk | Nanumle |
| Religion | Islam , kristendom , traditionell tro |
Nanumba är ett folk som bor i den sydöstra delen av den norra regionen av Ghana mellan floderna Dhaka och Oti. Alternativa namn är nanun , nanun och nanum . Nanune är ett självnamn. Besläktade folk inkluderar Mosi , Dagomba , Kusasi och Mamprusi .
Enligt uppskattningar för 1990-talet var antalet av denna etniska grupp cirka 50 tusen människor.
Detta folks modersmål är Nanumle- eller Nanumli-språket, som tillhör Gur-gruppen i familjen Niger-Kordofan . Ibland kallas detta språk för Dagbani (Dagomba) dialekt .
De flesta representanter för detta folk följer traditionella religiösa övertygelser. Även bland Nanumba- folket finns sunnimuslimer och katolska och protestantiska kristna .
Enligt etnogenetiska legender kom Nanumba-folkets förfäder till sitt moderna bosättningsområde från nordost, troligen från Hausa- länderna . Under den förkoloniala perioden, ur den etnokulturella och politiska aspektens synvinkel, utvecklades detta folk under Dagomba -folkets mäktiga inflytande . För närvarande lever Nanumba-folket i konstant och oavbruten förbindelse med Konkomba- folket . Representanter för det senare folket började flytta till Nanumbas territorium under kolonialperioden, och nu har de en numerär överlägsenhet över Nanumba-folket. Etno-sociala meningsskiljaktigheter mellan representanterna för dessa stammar ledde till ömsesidiga anspråk och meningsskiljaktigheter, vilket så småningom ledde till en stor interetnisk konflikt som blossade upp 1981 . Denna konflikt visade sig vara blodig, följt av många mänskliga offer, och den fick en bred nationell betydelse.
Nanumbafolket utövar traditionellt tropiskt manuellt jordbruk . Grödor som hirs , jams , majs , sorghum , fonio , ris , jordnötter , baljväxter , grönsaker odlas . Boskapsuppfödning är också utbredd , företrädare för detta folk föder upp stora och små boskap .
Hantverk som keramik, smide, vävning utvecklas. Detta folk ägnar sig åt vävning och träsnideri. Deras aktiviteter inkluderar även fiske , jakt och insamling .
I de flesta fall ligger butiker i nordöstra Ghana i tätbefolkade områden. Butiker i Nanumba-området är öppna 6 dagar i veckan, medan butiker i angränsande stammar som Kusasi , Frafra, Kasani och Mamprusi endast är öppna 3 dagar i veckan. Detta schema av butiker beror på befolkningstätheten i det aktuella området [1] . Den huvudsakliga handelsgrenen för Nanumba-stammen är klädhandeln, men den (denna industri) är inte monopoliserad av någon av deras etniska grupper. Tillsammans med dem är representanter för den lokala Dagomba -stammen och sådana icke-lokala stamgrupper som Yoruba och Hausa engagerade i liknande aktiviteter [2] .
Storfamiljs- och bygemenskaper, patrilineära klaner och divisioner av den militära organisationen (strukturen för den senare lånades från Dagomba-stammen, även om dess bas är Ashanti ) utgjorde grunden för traditionell social organisation.
Bland representanter för detta folk är äktenskapsuppgörelser i de flesta fall virilokala, det vill säga patrilokalt äktenskap är vanligt - en typ av äktenskap där en övergång från moder- till faderklanen tillhandahålls. Polygyni är utbredd , och köpt äktenskap är också vanligt. Nanumbafolket har bevarat den traditionella omskärelseriten.
Under den förkoloniala perioden utvecklade Nanumba-folket en uppdelning i följande skikt: att veta, fria gemenskapsmedlemmar och anhöriga, det vill säga slavar och slaver.
Som bevisades under kriget 1994 , när Nanumba, allierade med Dagomba- och Gonja-stammarna, drabbade samman med Konkomba-stammen, allierade med Navuri, traditionella stamtvister mellan de formellt dominerande (Nanumba, Dagomba , Gonja ) och beroende stammar ( kusashi , konkomba ) är fortfarande potentiellt viktiga. Under detta krig registrerades officiellt omkring 2 000 döda, 178 000 fördrivna människor och mer än 300 förstörda bostäder [3] .
En av episoderna av detta krig kan betraktas som de intensifierade masssammandrabbningarna mellan Nanumba- och Konkomba -stammarna i norra Ghana i början av 1994, som ledde till många offer (cirka 1 000 dödsfall) och fördrev 150 000 människor, vilket gjorde dem hemlösa. Resultaten och omständigheterna för denna konflikt är inte klara [4] . Men enligt vissa källor är det känt att orsaken till konflikten som utspelade sig i februari 1994 var mordet på en pojke från Konkomba-stammen av en man från Nanumba-stammen på grund av deras tvist om priset på pärlhöns [5 ] .
Bosättningarna för representanterna för detta folk är oftast kompakta. Traditionellt bor de i runda adobehus med halmtak.
Den traditionella herrkostymen inkluderar en långrandig skjorta med korta ärmar. Kvinnors traditionella dräkt är ett midjelångt plagg som en kjol; kvinnor av detta folk använder Akan kente som en festlig klädsel .
Grunden för kosten för representanterna för Nanumba-folket är mejeri- och vegetabilisk mat. De vanligaste är spannmål, grytor, stekta och bakade bönor och knölar.
Traditionellt tror de på förfädernas andar och naturens livliga krafter (eld, vatten, jord). Utbredd tro på magi , häxkonst och fetischer - amuletter . En särskilt viktig roll i Nanumba-folkets liv spelas av Tendaana ("jordens väktare") - spåmän och präster från jordens kult.
De vanligaste och populäraste genrerna av folklore bland detta folk är sånger, ordspråk och sagor.