Ickevåld

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 7 augusti 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .

Icke -våld  är ett värdesystem , ett etiskt och socialt koncept och praxis , som består i att avvisa våld och vägran att använda våld för att uppnå några mål.

Tillvägagångssätt till ickevåld

Icke-våld kan visa sig som en grundläggande religiös, etisk, filosofisk tro och som en pragmatisk politisk strategi.

Ickevåld i religion

I kristendomen gavs buden om icke-våld i bergspredikan . En av dem var: "Men den som slår dig på din högra kind, vänd också den andra till honom" ( Matt  5:39 ).

I buddhismen , jainismen och hinduismen går begreppet icke-våld tillbaka till idén om ahimsa , som betyder "inte skada levande varelser", motsatsen till våld . Efter Mahatma Gandhis användning av begreppet ahimsa som en synonym för icke-våld , har en sådan förståelse etablerat sig i den moderna europeiska kulturen. Men begreppet ahimsa dolde den aktiva, aktiva aspekten av icke-våld, som M. Gandhi förstod det, och han utvecklade därefter det nya konceptet " satyagraha " i indisk filosofi för att uttrycka sina åsikter om icke-våld [1] .

Ickevåld i politiken

Som ett sätt för medborgerligt inflytande på samhället och makten, en kampstrategi som leder till social transformation, implementerades icke-våld av Mahatma Gandhi i en decennier lång kamp mot engelskt styre i Indien . Martin Luther King anpassade och främjade senare Gandhis filosofi och metoder för den ickevåldsamma kampen för afroamerikanernas medborgerliga rättigheter i USA.

Förespråkare av strategin för ickevåld tror att samarbete och lydnad för medborgare är grunden för vilken regering som helst, och detta är sant för alla politiska regimer och för alla organisationer, oavsett om de är byråkratiska eller militariserade. Som ett resultat av detta kommer strategin för ickevåld i samhällets skala att syfta till att minska makten för makthavare genom att minska medborgarnas samarbete med dem och delegitimera makten genom att uttryckligen uttrycka oenighet.

Motståndare till strategin för icke-våld fokuserar på oppositionens önskan att delegitimera (demonisera) den nuvarande regeringen. Vanligtvis utförs denna process inte inom det juridiska området, utan i medborgarnas medvetande. Det vill säga att alla medborgarnas problem (i deras sinnen) är förknippade med den nuvarande regeringens handlingar (oavsett om det är legitimt eller inte, det spelar ingen roll), vilket leder till tanken att det räcker med att ändra den nuvarande regeringen /regim och alla kommer att leva lyckligt och fritt. Även om det inte alltid är fallet efter kuppen/revolutionen. [2]

Ickevåld och pacifism

Icke -våld är ofta förknippat med och kopplat till pacifism och används ibland som en synonym för det. Det finns dock en märkbar skillnad mellan dessa två begrepp. Pacifism koncentrerar sig på frågor om mellanstatligt våld (krig), men innebär inte nödvändigtvis någon rörelse mot social eller politisk förändring. Ickevåld , som en filosofi om social protest, förutsätter existensen av något slags socialt eller politiskt mål, i förhållande till vars uppnående idén om ickevåld förs fram . Dessutom kan ickevåld, som en strategi och verktyg för social protest i ett visst område, kombineras med våldsanvändning i vissa andra områden.

Se även

Anteckningar

  1. Huseynov A. A. Etik för icke-våld. Arkiverad från originalet den 8 augusti 2011. // Filosofifrågor . 1992. Nr 3. S. 72-81.
  2. Icke-våld i politiska omvandlingar i det postsovjetiska rymden . Hämtad 11 mars 2014. Arkiverad från originalet 11 mars 2014.

Litteratur

Lyrics

Forskning

Kritik

Länkar