| Biskop Nicholas | ||
|---|---|---|
|
||
| 30 juni 1929 - 11 oktober 1932 | ||
| Företrädare | vikariat inrättat | |
| Efterträdare | Vitaly (Ustinov) (gymnasium) | |
| Akademisk examen | doktor i teologi | |
| Namn vid födseln | Ivan Iljitj Karpov | |
| Födelse |
13 oktober (25), 1891 |
|
| Död |
28 september ( 11 oktober ) 1932 (40 år) |
|
| begravd | ||
| Acceptans av klosterväsen | 16 november 1913 | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Biskop Nikolai (i världen Ivan Ilyich Karpov ; 13 oktober (25), 1891 , Sibirien - 11 oktober 1932 , Belgrad ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland , biskop av London , kyrkoherde i det västeuropeiska stiftet .
Född 13 oktober 1891 i Sibirien i en from gammal troende familj. Hans mormor, som var rädd att det nyfödda barnet inte skulle överleva, döpte honom utan att ta hjälp av en präst. Orolig för detta inte helt "korrekta" dop, avlade hon ett löfte att hennes barnbarn skulle växa upp och bli en ortodox kristen.
1913 tog han examen från Tobolsk Theological Seminary och gick in på Moskvas teologiska akademi . Han tonsurerades som munk under det första året, den 16 november 1913, av akademins rektor, biskop Feodor (Pozdeevsky) av Volokolamsk, med namnet Nikolai för att hedra St. Nikolaj, ärkebiskop av Lykiens värld [1] ] . Senare erinrade sig biskop Nicholas om att han under sina yngre år inte studerade klosterlivet särskilt, utan försökte följa vad han visste från sin ungdom och hörde historier om klostren Athos och Kiev .
Efter att ha tagit examen från akademin 1915 med en doktorsexamen i teologi var han lärare vid teologiska och utbildningsinstitutioner och predikant vid klostret i Oboyan , Kursk stift .
1916 deltog han i förhärligandet av Johannes av Tobolsk , som han vördade särskilt efteråt.
Uppenbarligen lämnade han Oboyan i oktober 1919, när biskop Feofan (Gavrilov) av Kursk och Oboyan tog med sig den mirakulösa Kursk-rotikonen av de Allra Heligaste Theotokos utomlands för att rädda helgedomen från bolsjevikerna. Biskop Feofan red genom Belgorod, åtföljd av flera bröder från Oboyan-klostret. Uppenbarligen var Nikolai bland dem.
Efter revolutionen emigrerade han och hamnade i kungariket av serber, kroater och slovener , Nicholas ordinerades till presbyter och utnämndes att tjänstgöra i olika församlingar i Serbien.
Den 24 augusti ( 6 september 1923 ) tilldelades han , genom beslut av biskopssynoden i ROCOR, rang av arkimandrit [2] .
Han började undervisa vid Bitola Serbian Orthodox Seminary i Makedonien. Archimandrite Nicholas var känd för sin omsorg om studenter och älskades av dem. I Bitola var han respekterad av både seminariets personal och studenterna.
1928 utsågs fader Nikolai till rektor för Assumption Parish i London, som grundades 1919. Samhället räknade omkring 400 medlemmar och bestod inte bara av ryska emigranter – en betydande del av församlingsborna var barn födda i blandade äktenskap som bodde i Ryssland, men som sedan återvände till England med sina fruar och barn. Församlingen var vid den tiden uppdelad mellan "Kalovchans", "Evlogians". Båda grupperna kom sinsemellan överens om att de skulle använda tempelbyggnaden växelvis - under en vecka vardera. Med sin fromhet vann han snabbt församlingsmedlemmarnas sympati och skapade fred i församlingslivet.
Den 30 juni 1929 vigdes han till biskop av London , kyrkoherde i det västeuropeiska stiftet i utlandet och den första ortodoxa biskopen av England efter den stora schismen på 1000-talet. Metropoliten Anthony av Kiev (Khrapovitsky) , ärkebiskoparna i Västeuropa Serafim (Lukyanov) och Kursk Feofan (Gavrilov) , biskopen av Berlin Tikhon (Lyashchenko) anlände för invigning från Serbien . Samtjänade med dem: Hieromonk Theodosius (Melnik) , cellbetjänare av den första hierarken; Mitred ärkepräst Vasily Vinogradov från Bryssel, ärkepräst Vasily Timofeev från Paris och Hierodeacon Ioanniky från Bulgarien. London hade aldrig tidigare sett en sådan församling av framstående rysk-ortodoxa präster. Förutom hierarkin deltog även storhertiginnan Xenia Alexandrovna , som levde i exil i England, vid firandet. Ärkebiskop Feofan tog med sig Kursk Root Icon till London. Att vistas i helgedomens tempel lockade många ortodoxa troende, anglikaner och representanter för andra bekännelser till firandet.
När han presenterade stafettpinnen sa Metropolitan Anthony:
... En instruktion från ovan ges till dig på denna dag av din invigning i den meningen att du i det här livet i allmänhet inte bara är en ortodox Guds tjänare, utan också en rysk tjänare som delar vår högsta sympati. Ryska folket, deras vördnadsfulla kärlek till helgon, som de inte förstår protestanter som hävdar att ryssarna, genom att vörda helgonen, därmed förringar Kristi ära. Samtidigt gav Kristus själv oss en solid grund för detta och sade: "Och jag är äran, du har gett mig, ge dem" (Joh 17:22). Men om du förblir en kristen och en rysk patriot kommer du naturligtvis att vara långt ifrån den där syndiga chauvinismen att alla folk som kallar sig kristna nu lider så mycket, och till och med, tyvärr, ortodoxa folk. Vi kan djärvt säga att endast det ryska folket, representerat av sina bästa människor, kan kombinera universell kärlek med patriotism och se på dessa två höga begrepp, inte som begränsande för varandra, utan som ömsesidigt penetrerande varandra.
... Herren sände dig mycket för att börja din ärkepastorala tjänst i ett folks land som har många upplysta söner i sitt land som uppriktigt älskar vårt folk och vår tro. Jag blev övertygad om det sistnämnda och stannade i flera dagar i det nygrundade anglikanska klosterklostret "Vårt hus". Där iakttog jag med tröst de unga munkarnas djupa och brinnande fromhet och blev övertygad om att för dem är bönen inte bara en accepterad ceremoni, utan ett brinnande rop från själen, ivrigt strävande efter Gud och andlig rening. Själva etableringen av anglikanska kloster de senaste åren övertygar oss om detsamma, medan i andra länder, även ortodoxa, minskar kloster och kloster snabbt. Rikta därför särskild pastoral uppmärksamhet till de själar, särskilt unga, i den anglikanska kyrkan som skulle vilja lära känna den ortodoxa tron och den ortodoxa kyrkan närmare och mer hjärtligt. Placera dem i ditt pastorala hjärta och be till Gud om frälsning för både dina ryssar och engelsmän som närmar sig den ortodoxa kyrkan, så att du också kan säga, i omfattningen av Guds gåvor: "Till alla, jag kommer att rädda alla" [3 ] .
Efter invigningen av fader Nicholas hittades lokaler för biskopen av Londons residens. Det kallades av det ryska ordet "Podvorie". En skola för församlingsbarn öppnades vid residenset, där biskop Nicholas undervisade i katekesen. Tre munkar, hieromonkarna Zosima och Kallistos och munken Vladimir, skickades från det serbiska Milkovo-klostret för att hjälpa biskop Nicholas. När "Evlogianerna" höll gudstjänster på vardagar och söndagar i St. Filips kyrka, tjänstgjorde den ryska församlingen i ett litet kapell vid biskopsresidenset.
I augusti 1932 reste han till Belgrad för att delta i mötena i Biskopsrådet för kyrkan utomlands. När biskopsrådets sessioner närmade sig sitt slut, drabbades biskopen av en attack av blindtarmsinflammation . Hans sista ord var: "Ställ ett ljus i min hand, jag åker till en annan värld." Biskop Nicholas höll ett ljus och reste in i evigheten natten mellan den 28 september och 11 oktober.
Begravningsgudstjänsten ägde rum nästa dag i det iberiska kapellet på New Belgrad Cemetery . Biskopens kropp begravdes under ikonen av St Nicholas, som var utanför på väggen av kapellet. Metropoliten Anthony (Khrapovitsky), ärkebiskop Feofan (Gavrilov) och ärkebiskop Germogen (Maximov) firade begravningsgudstjänsten tillsammans.