Sekularisering inom kristendomen är processen att omorientera kyrkan till att lösa problemen med det världsliga livet, vilket står i motsats till den ursprungliga högst andliga och heliga uppgiften att rädda den mänskliga själen och få evigt liv . Sekulariseringen av prästerskapet kan uttryckas i handeln , i strävan efter privilegier , materiella varor och hederspositioner; i fusion med statsmakten , i simoni .
Sekulariseringen fick en särskilt snabb och förkrossande karaktär efter legaliseringen av kristendomen av tsar Konstantin den store 313 , och sedan höjningen av kristendomen till statsreligion [1] .
Hieromartyren Cyprianus av Kartago förklarade det stora antalet av dem som avstod från Kristus under förföljelsen av kejsar Decius 251 med det faktum att kristna blev överdrivet bortförda av girighet :
Så uthärda lidande som en god Jesu Kristi soldat. Ingen krigare binder sig med livets köp för att behaga krigsherren
— 2 Tim. 2:3-4Nära tidiga kristna samfund predikade apostolisk enkelhet och spontanitet, offentlig bekännelse , dopets ansvar och högtidlighet (utförde efter en 40-dagars fasta, under den gudomliga liturgin i närvaro av det församlade lokalsamhället). Förkunnandet av kristendomen i avlägsna stater utfördes av entusiaster utan att driva de kyrkliga eller sekulära myndigheternas intressen, för att rädda de inföddas själar. Det fanns inte så många intrikata ceremonier , ritualer och förbud.
Äktenskapsbrytare och äktenskapsbrytare! Vet du inte att vänskap med världen är fiendskap mot Gud?
– Jake. 4:4Grundandet av kloster var kopplat till övertygelsen hos några extrema eldsjälar av kristendomens renhet att det inte längre var möjligt att rädda sig själv "i världen", och därför gick de till öknar, berg och skogar , där de grundade kloster. Klosterväsendets ökade auktoritet ledde till att klostren började bli rika, engagerade sig i det politiska livet och slutligen var helt underordnade de styrande stiftsbiskoparna, som efter ett tag började väljas/utnämnas uteslutande fr.o.m. munkarna själva (ibland, inte så mycket enligt deras strävanden). till ett högt andligt liv, hur mycket enligt deras förmåga till administrativ och byråkratisk kyrklig verksamhet - att hitta kompromisser) [2] [3] . Representanter för prästerskapet började oftare sträva efter kyrkliga karriärer, kyrkliga utmärkelser, pompösa titlar och höga positioner.
På 1500-talet dök protestantismen upp i det katolska Europa , en av slagorden var kampen mot sekulariseringen av kristendomen. Det var i de protestantiska länderna som sekulariseringen - separationen av staten från kyrkan, såväl som skolor (utbildning), vetenskap, konst och inhemska relationer från kyrkan.
1917 avskaffades monarkin i Ryssland, och kyrkoledare skyndade sig att utnyttja det gynnsamma tillfället att välja en patriark och i de ackumulerade aktuella frågorna genomföra de nödvändiga kyrkoreformerna. Men inte ens i det här fallet var det möjligt att bromsa sekulariseringsprocessen av kyrkan: å ena sidan uppträdde en dåligt kontrollerad förnedrande renovationism , å andra sidan föll förföljelsen av ateister - bolsjeviker på de rysk-ortodoxa Kyrka .
Den ortodoxa kyrkan kallar sekularismen ond . Guds allsmäktige hjälp och varje kristens personliga fromhet erkänns som legitima och effektiva medel för att motstå sekularism :
"Förvärva fredens ande, så kommer tusentals omkring dig att bli frälsta"
— Serafer av Sarov