Bekännelse - i de abrahamitiska religionerna ( judendom , kristendom och islam ) en frivillig bekännelse av sina begångna synder inför Gud. Bekännelse innebär omvändelse och ett beslut att inte upprepa synden.
Begreppet bekännelse finns ofta både i Gamla testamentet ( 4 Mos 5:6 , 7 [1 ] ; 3 Mos 26:40 [ 2] ) och i Nya testamentet ( Matt 5:23 , 24 [3] Matt . 6:14 [4] ).
I judendomen är bekännelse ett bud. I Pentateuken föregår bikthandlingen alltid skuldofferriten . [5] Bibeln föreskriver: "en man eller kvinna som har begått någon synd ... låt dem bekänna sin synd" ( 4 Mos. 5:6 , 7 ), även 3 Mos. 26:40 .
Gamla testamentet föreskriver inte en specifik form av bekännelse, och formuleringen av syndabekännelsen som finns i den är som regel extremt kort. Sådana är bekännelserna av Kain ( 1 Mos 4:13 ), Mose ( 2 Mos 32:31 ), Akan ( Jos 7:20 ), David ( 2 Kung 12:13 ). Bekännelsen är mångsidig endast när den ges en poetisk eller bönform: Ps. 38 , 51 ; Rida 9:6-11 , 15 ; Nehemja. 1:6 , 7 ; 9:6-35 . [5]
I Nya testamentet är gärningsmannens bekännelse för den kränkta personen en förutsättning innan han ber en bön till Gud ( Matt. 5:23 , 24 [6] ; Matt. 6:14 [4] ). I det apokryfiska verket Didache är gärningsmannens bekännelse för den kränkte en förutsättning innan man tar del av nattvardsbrödet . Nya testamentet fastställer inte bekännelse som en rit som hålls i en viss form (i terminologin för historiska kyrkor - ett sakrament ), till skillnad från till exempel eukaristin eller dopet . I Nya testamentet är bekännelse ett uttryck (offentligt eller privat) till Gud för ens ånger för synder, där inte formen är viktig, utan innehållet - omvändelse , som en förändring i förståelsen - metanoia .
I judendomen kallas termen "viduy" ( heb. וִדּוּי - "igenkännande; medvetenhet"). I sin moderna betydelse förekommer det först i Mishnah . [7] Baserat på det bibliska påbudet "en man eller kvinna som har begått någon synd ... låt dem bekänna sin synd" ( 4 Mos. 5:6, 7 ), drar den judiska halakha slutsatsen att icke-efterlevnad av något bud måste vara försonad genom bekännelse och omvändelse. [åtta]
Formeln för bekännelse, uttalad av översteprästen under tempelgudstjänsten på Yom Kippur för honom själv, hans familj, kohens och hela folket, är mycket kortfattat formulerad och består av endast två meningar. Den första (bekännelsen själv) listar tre sorters synder: perversion [av lagen], överträdelse [av den] och överträdelse; i den andra ber man om Guds förlåtelse för dem. [9] Formlerna för den personliga bekännelsen som lästes vid gudstjänsten på Yom Kippur [10] utvecklades uppenbarligen efter förstörelsen av templet och var avsedda att ersätta den bekännelse som översteprästen läste upp.
I kristendomen, nämligen i historiska kyrkor, är bikten ett av de sakrament (riter) som regleras av kyrkliga kanoner , som ibland också kallas omvändelsens sakrament. Bekännelse i omvändelsens sakrament är en syndabekännelse inför Gud inför Gud i närvaro av en präst , som endast är ett vittne på Jesu Kristi vägnar, med en speciell tillåtande bön, förlåter synder till alla som uppriktigt omvänder sig. [11] Den ångerfulla får syndernas förlåtelse från Herren själv. Kraften att förlåta synder, enligt den kristna läran, gavs av Jesus Kristus till sina apostlar (och genom dem till kyrkan i biskoparnas person ): "Ta emot den helige Ande. Den du förlåter synder, de kommer att bli förlåtna; den du lämnar på, kommer de att förbli på honom” ( Joh 20:22-23 ). Läs mer i artikeln Apostolisk Succession .
Bekännelse är en integrerad del av en kristens liv. Den helige Ignatius (Bryanchaninov) skrev: "Bekännelse är en ivrig omvändelse av hjärtat, en törst efter rening som kommer från känslan av helighet, detta är det andra dopet, och därför dör vi i omvändelse för synd och uppstår igen för helighet ” [12] .
Bekännelse inom islam kan kallas "tauba" [13] [14] . Ett liknande (men inte identiskt) koncept inom islam, under vissa antaganden, kan betraktas som en bön om förlåtelse (sök efter Guds förlåtelse - Allah ), som kallas "istigfar" [15] [16] . Vissa tolkar istighfar som att säga orden i en begäran om förlåtelse. Syndbekännelse utförs inför Gud, och inte inför människan, förutom för att bringa (begära) förlåtelse till syndens offer.
![]() |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |