Mountain Spirit Lake

"Lake of mountain spirits"  - en berättelse av Ivan Efremov , skriven i den tidiga perioden av hans arbete. Grunden för arbetet var en målning av Altai-konstnären G. I. Gurkin , ekphrasis tillät hjälte-geologen att upptäcka en kvicksilverfyndighet . Den första publiceringen ägde rum i tidskriften " Technology for Youth ", 1944, nr 1, under titeln "The Secret of the Mountain Lake"; samma år publicerades berättelsen som en del av samlingen Five Rumbas. Sedan dess har den tryckts om flera gånger.

I den sovjetiska kritiken citerades handlingen i berättelsen som ett exempel på science fiction-litteraturens vetenskapliga och prognostiska funktion; det betonades att i området för sjön som beskrivs i arbetet upptäcktes kvicksilveravlagringar verkligen, om än inte på ett så exotiskt sätt [1] .

Plot

År 1929 gjorde huvudpersonen, geologen Vladimir Evgenyevich Volokhov, en ruttstudie av Listvyaga- ryggen , i regionen på vänstra stranden av de övre delarna av Katun i Altai . Där möter han konstnären Chorosov, en "arg gammal man" vars "vackra bilder är undergång". Chorosov talar om sjön av bergsandar, som är känd för sin ovanliga skönhet, men förstör dem som är nära den. Chorosov tillbringade två dagar på sjön 1909 och målade flera skisser och målningar. Han upplevde en konstig brännande känsla i munnen, kraftig svaghet och huvudvärk, varefter han var sjuk under en längre tid. Skissen han gjorde på stranden av sjön fungerade som motiv för målningen "Den-Der". Chorosovs landskap var anmärkningsvärda för sina detaljerade studier av terrängen och subtil färgåtergivning (vilket verkade onaturligt i sjöområdet). Några år efter konstnärens död får Vladimir tavlan "Lake of Mountain Spirits". Färgschemat som används av konstnären leder vetenskapsmannen till idén om en fyndighet av flytande kvicksilver , vilket är otroligt sällsynt i naturen, vilket bekräftas under en expedition till sjön [2] .

Skapande historia

Ivan Antonovich Efremov vände sig till litterär kreativitet under evakueringen till Centralasien 1942-1943, där han led av en allvarlig sjukdom. Tvångsfritiden i Alma-Ata fylldes bland annat med skrivande. De första sju våningarna, daterade 1942, byggdes i enlighet med författarens koncept; Efremov själv påminde om att idén att skriva exakt sju berättelser kom till på grund av "sju hemmagjorda glödlampor" som han tändes med på natten [3] .

I. A. Efremov berättade några detaljer om bakgrunden till skapandet av berättelsen "The Lake of Mountain Spirits" i korrespondens med E. P. Brandis och V. I. Dmitrevsky , som arbetade på sin biografi i början av 1960-talet. Den unga vetenskapsmannens bekantskap med konstnären ägde rum 1925 i Leningrad , där G. Gurkin (uppfödd under efternamnet Chorosov) arbetade på målningen av panelen "Mongolian Altai" för det geologiska museet för 200-årsjubileet av Academy of Academy of Vetenskaper. Författaren rapporterade också om det sorgliga ödet för konstnären som försvann i Gulag (Efremov kallar honom direkt för ett "koncentrationsläger") och kallade Gurkin "den största konstnären i Sibirien". I Efremovs personliga samling fanns en fotoreproduktion av målningen. Ivan Antonovich visste att G. Gurkin skapade minst ett dussin av författarens kopior av målningen "Lake of Mountain Spirits", varav en var i det akademiska sanatoriet " Uzkoe ". Yefremov rapporterade till E. Brandis att det verkligen finns kvicksilverfyndigheter i Altai, inklusive de som hittades efter publiceringen av berättelsen [4] .

Litterära drag

Berättelsen är helt uppbyggd på ekfras . Denna funktion i Efremovs stil bildades i början av författarens kreativa biografi. I förordet till berättelsesamlingen pekade I. A. Efremov direkt på målningen han beskrev av Altai-konstnären G. I. Choros-Gurkin [5] , och nämner även två till: "Katuns krona" och "Khan-Altai". Ett verbalt porträtt av konstnären själv ges också, givet i bara ett par meningar, men som återspeglar alla hans väsentliga drag [6] . När du beskriver bilden förmedlas inte bara alla funktioner på duken, utan också uppfattningen av hjälten; därför är själva beskrivningen uppdelad i två delar, exakt motsvarande det allmänna intrycket och det efterföljande noggranna studium av detaljerna [7] . De tre beskrivningarna av sjön är mycket olika varandra: intrycken av konstnären - en ren betraktare - skiljer sig från vetenskapsmannen, som håller sig till strikta formuleringar, förmedlar förnimmelserna av bergslandskapet och bilden [8] . Bilden är flerdimensionell, den är återställd från Volokhovs vetenskapliga syn och konstnären Chorosovs synvinkel - efter att ha beskrivit sjön tre gånger från olika positioner och synpunkter presenteras lösningen på mysteriet kring reservoaren [9 ] . Kvicksilverångan i solen tog formen av blågröna pelare, som särskilt uppfattades av Oirots och Chorosov som bergsandar [10] . E. Brandis och V. Dmitrevsky noterade att ekfrasis bestämmer hela berättelsens struktur: utan beskrivningar av natur och konst skulle historien upphöra att existera [11] .

I berättelsens struktur, som i andra tidiga verk av Efremov, är konstnären och vetenskapsmannen varandras motsvarigheter. I den första upplagan av 1944 kallas konstnären vid sitt förnamn - Grigory Ivanovich - men i efterföljande omtryck nämndes han endast med namnet Chorosov. Samlingen "Fem poäng" inkluderade en inramningsberättelse, enligt vilken den gamla sjökaptenens vänner under ett fruktansvärt krigsår berättar efter bombningen av Moskva alla de mest intressanta och mystiska sakerna som hände i deras liv. Volokhov beskrevs som en sibirisk, "en stor man med ett runt mongoliskt ansikte"; av detta framgår att Chorosov är hans fullständiga motsats: "en rörlig, torrrakad man med insjunkna kinder på ett mongoliskt ansikte." Dualitet visar sig också på nivån av talstil och självbeskrivningar. Volokhov tar äran för att skilja mellan begreppen "sensation" och "förståelse", medan Chorosov ser sin förtjänst "i det korrekta uttrycket av essensen av ett intryck". Men när de träffas personligen byter de plats, och Chorosov visar för geologen den sällsynta gåvan av en observatör. Konst och vetenskap är enligt Efremov två sidor av samma mynt: berättelsen börjar med förnuftets upphöjelse och nykter analys, och slutar med tacksamhet till konstnären, sökaren av bergens själ, som upptäckte rikedomen av sjön av bergsandar i färger [12] .

Upplagor

• Lake of Mountain Spirits // Five Rumbas: Tales of the Extraordinary / Fig. I. Franska. - M .  : Unggardet, 1944. - S. 36-55.
• Lake of Mountain Spirits // Diamond Pipe: Stories. - M .  : Pravda, 1946. - S. 5-18. — 60 s. - (Bibliotek "Spark"; nr 42).
• Lake of Mountain Spirits // Berättelser / Fig. V. Konovalova. - M .  : Unggardet, 1950. - S. 31-48. — 184 sid.
• Lake of Mountain Spirits: [Berättelser] / Fig. V. Tauber .. - M.-L. : Detgiz, 1954. - 128 sid.
• Lake of Mountain Spirits // Great Arc: Romans and stories / Fig. N. Grishina; Design av L. Podolsky. - M .  : Unggardet, 1956. - S. 493-510. — 744 sid. — (Science fiction- och äventyrsbiblioteket).
• Lake of Mountain Spirits // Verk: I 3 volymer / Komp. S.G. Zhemaitis ; Huva. V. Maksin. - M .  : Young Guard, 1975. - T. 1: Berättelser. - S. 64-79. — 512 sid.
• Lake of Mountain Spirits // Samlade verk: I 5 volymer / Art. R. Avotin. - M .  : Young Guard, 1986. - T. 1: Science fiction-berättelser. - S. 63-79. — 576 sid.
• Lake of Mountain Spirits // Samlade verk: I 6 volymer / Art. David Shimilis. - M .  : Sovjetisk författare, 1992. - T. 1: Berättelser. - S. 63-78. — 544 sid. — ISBN 5-265-02735-1 .
• Bergsandarnas sjö: [Berättelse] // Ormens hjärta: Sagor, berättelser / Fig. W. Tauber. - M .  : Onyx 2000-talet, 2001. - S. 39-58. — 288 sid. - (Gyllene biblioteket). — ISBN 5-329-00269-9 .
• Lake of Mountain Spirits // Starships: [Samling] / Comp. Andrey Sinitsyn; Omslag av Leo Hao. - M .  : Eksmo, 2007. - S. 40-54. — 496 sid. — (Founding Fathers: Russian space). — ISBN 978-5-699-23859-0 .
• Lake of Mountain Spirits // Bay of rainbow jets: Utvalda berättelser / Fig. A. Itkin, V. Konovalov. - M .:: Prestigebok, 2017. - S. 78-98. — 656 sid. — (Retro Library of Adventure and Science Fiction). - ISBN 978-5-371-00641-7 .

Anteckningar

1. ↑ Brandis, Dmitrevsky, 1963 , sid. 70.
2. ↑ Brandis, Dmitrevsky, 1963 , sid. 76-79.
3. ↑ Korrespondens, 2016 , Brev till V. N. Belenovsky daterat den 25 april 1947, sid. 151.
4. ↑ Korrespondens, 2016 , sid. 400, 415.
5. ↑ Efremov, 1986 , sid. 6.
6. ↑ Agapitova, 2017 , sid. 47.
7. ↑ Agapitova, 2017 , sid. 48.
8. ↑ Myznikova, 2012 , sid. 101.
9. ↑ Myznikova, 2012 , sid. 31.
10. ↑ Myznikova, 2012 , sid. 100.
11. ↑ Brandis, Dmitrevsky, 1963 , sid. 79.
12. ↑ Myznikova, 2012 , sid. 103-104.

Litteratur

• Agapitova E.V. Fantastisk värld I.A. Efremov: problem och poetik: dis. ... cand. philol. Vetenskaper . - Petrozavodsk, 2017. - 244 sid.
• Brandis EP , Dmitrevsky VI Genom tidens berg: Essä om I. Efremovs kreativitet . — M.-L. : Ugglor. författare. [Leningr. Institutionen], 1963. - 220 sid.
• Efremov I. Förord ​​// Samlade verk: I 5 volymer. - M .  : Young Guard, 1986. - T. 1 - Science fiction-berättelser. - S. 5-14. — 576 sid.
• Myznikova E. A. Vetenskaplig och konstnärlig syntes i berättelserna om I. A. Efremov på 1940-talet. : avhandling ... kandidat för filologiska vetenskaper : 10.01.01 : Försvarsort: Alt. stat un-t. - Barnaul, 2012. - 172 sid.
• Korrespondens av Ivan Antonovich Efremov / författare-kompilator O. A. Eremina. - M. : Veche, 2016. - 1536 sid. - ISBN 978-5-4444-4715-4 .
• Chudinov P. K. Ivan Antonovich Efremov (1907-1972) . — M  .: Nauka, 1987. — 224 sid. — (Vetenskaplig och biografisk litteratur).

Länkar

• Mountain Spirit Lake på Fantasy Labs webbplats
• Målning "Sjö av bergsandar" . Söndag dag. En sida för omtänksamma föräldrar, lärare och vårdgivare . Projektet av förlaget "White City". Hämtad 12 juni 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2021. (obestämd)