Belägringen av Mecka (692)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 mars 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Belägringen av Mecka 692
Huvudkonflikt: Andra Fitnah
datumet 692
Plats Mecka
Resultat Umayyad seger
Motståndare


Umayyadiska kalifatet


Alides

Befälhavare

Al-Hajjaj ibn Yusuf

Abdullah ibn al-Zubayr

Sidokrafter

12 000 regeringstrupper
10 000 hoppade av till Umayyaderna

300-400

Belägringen av Mecka 692  är en nyckelhändelse i erövringen av Hejaz av Umayyad-kalifatet under den andra Fitna .

Bakgrund

Efter Yazid tog jag tronen över Umayyad-kalifatet , Abdullah ibn al-Zubair , guvernören för kaliferna i Hijaz , vägrade tillsammans med Hussein ibn Ali att svära honom trohet. Rebellerna gjorde Mecka till centrum för kampen mot umayyaderna [1] . Efter Husseins död motsatte sig Abdullah öppet kalifen, varefter invånarna i Mecka och Medina, och sedan hela Hijaz, svor trohet till honom. För att undertrycka Abdullah sändes en armé till Hijaz , som kämpade mot honom i 684 år, tills nyheten kom om kalifen Yazids död. Kalifens armé drog sig tillbaka i riktning mot Syrien och makten i denna region övergick till Ibn al-Zubair [2] . Hans regeringstid erkände Jemen , Basra , Kufa , Khorasan och andra provinser i kalifatet . Umayyaderna kontrollerade endast Syrien och en del av Egypten [3] . När Abdul-Malik ibn Merwan kom till makten började umayyaderna gradvis återta sina förlorade positioner. Al-Hajjaj avancerade från Taif med en avdelning på 2 000 soldater i slutet av november 691 och nådde Mecka i mars 692 [4] .

Historik

Den 25 mars 692 omringade trupper under befäl av al-Hajjaj Mecka . Vid den tiden hade Mecka ännu inte fästningsmurar, och huvudflödet av mat in i det kom från Egypten . Att ta staden under blockad hade inte bara en psykologisk effekt, utan gav också upphov till hunger. Kalifen instruerade al-Hajjaj att först förhandla med Ibn al-Zubair och garantera honom amnesti om han kapitulerar, annars slita ut belägringen, men i inget fall föra saken till blodsutgjutelse i Mecka. Det var känt att endast de direkta Quraysh- klanerna Asad, Zuhra och Makhzum skulle slåss med kalifens trupper för ibn Az-Zubair, och av alla utländska allierade, bara akhabisherna. Tillsammans kunde försvararna ställa upp 300-400 stridsberedda män, så de var dömda i händelse av ett överfall. Al-Hajjaj trodde att anhängarna till ibn al-Zubayr var medvetna om detta och var rädda för att konfrontera [5] . Förhandlingarna, till al-Hajjajs missnöje, drog ut på tiden, och därför skickade han en budbärare för att be Abd al-Malik om förstärkningar och tillåtelse att ta staden med våld, samtidigt som han började beskjuta med stenkastningsmaskiner från berget Abu Qubais. Kalifen skickade 12 000 soldater för att hjälpa [6] .

Al-Hajjaj beviljade ibn Az-Zubayrs begäran att avbryta beskjutningen av staden åtminstone under Hajj  - men han återupptog den omedelbart efter att tawaf avslutats . På grund av ballistas designegenskaper var brandprecisionen låg, enskilda stenar träffade civila och berörde till och med Ka'aba . Därefter nämndes detta upprepade gånger för al-Hajjaj som den allvarligaste synden, och ibland tillskrevs till och med bränningen av Ka'aba, vilket faktiskt skedde 683 e.Kr. e. [7] . Efter det som hände vände sig nästan alla tidigare allierade bort från ibn Az-Zubair. Efter att belägringen fortsatt i sju månader och 10 000 män, bland dem de två sönerna till Abdullah ibn al-Zubair, gick över till al-Hajjaj, dödades Abd-Allah ibn al-Zubair med flera lojala anhängare, inklusive hans yngste son. strider runt Kaba (Jumadah I 73 / oktober 692). De mest hängivna övertalade dock ibn az-Zubayr att inte kapitulera till al-Hajjajs och kalifens nåd, utan att dö en hedervärd död – i strid. Alla dog under striden som slutade vid murarna i själva Ka'aba. Abdullah ibn Zubair kämpade till slutet och dog heroiskt i striderna i al-Haram-moskén [3] . Ibn al-Zubairs kropp korsfästes på order av al-Hajjaj vid Meckas portar så att alla skulle veta rebellens öde.

Anteckningar

  1. Balyuzi, HM: Muhammed och islams förlopp . George Ronald, Oxford (Storbritannien), 1976, s.193
  2. Grunebaum G. E. Klassisk islam. Översikt över historien (600-1258). .
  3. 1 2 Alizade, 2007 .
  4. Tony Jaques. Dictionary of Battles and Sieges: F.O. - Greenwood Publishing Group, 2007. - 434 sid. — ISBN 9780313335389 . Arkiverad 14 augusti 2018 på Wayback Machine
  5. O. G. Bolshakov. Kalifatets historia, v.3: mellan två inbördeskrig. - Moskva: "Östlig litteratur" RAS, 2008. - S. 336.
  6. ممتحن، حسینعلی. تاریخ سیاسی اسلام در عصر امویان. تهران: دانشگاه شهید بهشتی، ۱۳۸۱. شابک ۹۶۴-۴۵۷-۰۵۹-۶. .
  7. O. G. Bolshakov. Kalifatets historia, v.3: mellan två inbördeskrig. - Moskva: "Östlig litteratur" från Ryska vetenskapsakademin, 2008. - S. 338.

Litteratur