Speciell ikon

En speciell ikon (även sobin-ikon ) - en ikon som fördes till kyrkan av en församlingsmedlem som bad och placerade ljus bara framför henne. En annan troende kunde inte be framför en speciell ikon. Utövandet av sobin-ikoner fördömdes av Moskva-katedralen 1667 .

På 1600-talet, och under en tidigare period, fanns det en sed att ta med egna, så kallade "sobin" eller "speciella" ikoner till templet och lämna dem där. Ägaren till ikonen bad framför allt framför henne och ställde också ljus framför henne. Trots oskulden i en sådan rit förblev kyrkobilder från sådan ikonvördnad försummade av församlingsmedlemmarna.

Andra församlingsmedlemmar var inte tänkta att be framför speciella (vanliga) ikoner, men de kunde ta med sig sin egen ikon till kyrkan. Om en bot påtvingades ikonens ägare togs även hans ikon ut ur templet. Denna falska, hednisk rotade praxis av ikonvördnad förbjöds av den stora Moskvakatedralen 1666-1667 [1] . Förknippas med inflytande från drottning Agafya Grushetskaya [2] .

Det är inte känt när en sådan praxis först uppstod, men trots förbudet överlevde den till Peter I :s tid , och han var återigen tvungen att förbjuda den, vilket Pushkin noterade i förberedande material för sina historiska skrifter (under 1723) [3] .

Se även

Anteckningar

  1. Uspensky B. A. Filologisk forskning inom området för slaviska antikviteter (Reliker från hedendomen i den östslaviska kulten av Nikolaus av Myra). M.: Moscow State Universitys förlag, 1982. - 245 sid.
  2. Mordovtsev D. L. VII. Tsaritsa Natalia Kirilovna (Naryshkina). Agafya Semyonovna Grushetskaya. Marfa Matveevna Apraksina. Prinsessan Sofia Alekseevna. Prinsessan Ekaterina Alekseevna. // Ryska historiska kvinnor (Kvinnor från pre-Petrine Ryssland) . - St Petersburg. : N. F. Mertz förlag, 1902. - T. 35. - S. 183. - 214 sid.  (inte tillgänglig länk)
  3. ↑ Ikonernas roll och ikonvördnad i A. S. Pushkins liv och arbete Arkivkopia daterad 4 mars 2016 på Wayback Machine // Open Lesson Festival of Pedagogical Ideas