| Hershele Ostropoler | |
|---|---|
| jiddisch _ _ | |
| Grav av Hershele Ostropoler | |
| Födelsedatum | 1757 |
| Födelseort | Gamla Ostropol |
| Dödsdatum | 1811 |
| En plats för döden | Medzhybizh |
| Ockupation |
shoyhet gycklare ( badkhen ) |
Hershele Ostropoler ( jiddisch הערשעלע אסטרוpoler - Hershele (Ershele) Ostropoler , lit. Gersh från Ostropol ; 1757 , Ostropol - 1811 , Medzhybizh med sin egen) - en historisk person, som blev känd som en av huvudpersonerna och judarna från Ostropol, som blev känd som en av huvudpersonerna och judarna från Ostropol, som muntlig tradition, i synnerhet skämt och anekdoter av östeuropeiska judar.
Hershele Ostropoler föddes i den Volynska staden Ostropol . Till yrket var han en shoikhet, det vill säga en slaktare som slaktar boskap och fjäderfä i enlighet med rituella föreskrifter, men behovet gjorde honom till en resenär. Under en av dessa resor tog den välkände tzadik - rebben Borukh Tulchinsky, även känd som Borukh Medzhibozhsky (1750-1810), sonson till Baal Shem Tov , honom i sin tjänst som gycklare-rådgivare .
Ostropoler, en populär joker och kvickhet, underhöll inte bara tzaddiken med sina glada anekdoter och försökte befria honom från melankoli, utan fördömde honom ibland för hans oförskämda karaktär och anfall av orimlig ilska. Enligt legenden, efter en av dessa vittigheter mot tzaddiken, kastade Hasidim Ostropoler ner för trappan och han dog snart, tydligen av sina skador.
Hershele ligger begravd på den gamla judiska kyrkogården i Mezhdibozh. Inskriptionen på tavlan, skriven på hebreiska, översatt till ryska lyder [1] :
Här är begravd
den helige rabbinen Zvi av Ostropol,
kallad Hershele Ostropoler, en
rättfärdig och gudfruktig hovnarr av rabbinen Baruch av Medzhybizh, barnbarnet till Baal Shem Tov ,
som levde i Galicien
under den tredje generationen av hasidismen.
Herschel Ostropoler var en mycket populär person under sin livstid, efter sin död blev han snabbt hjälten i många berättelser, anekdoter och skämt om judarna i Podolia och Volhynia , och förvandlades sedan till en av de mest populära karaktärerna i folkloren för östeuropeiska judar. . I folksagor är bilden av Herschel Ostropoler mångfacetterad, vilket för honom närmare andra folks folkloreskämtare, inklusive den världsberömda östra Khoja Nasreddin : han är både en vis och en enkeling, en sanningssökare och en bedragare, en from och ogudaktig person i en person. Grunden för det stora flertalet folkliga berättelser om Herschel Ostropoler är förhållandet mellan jokern och hans beskyddare, tzadik Borukh. Samlingar av berättelser och anekdoter om Ostropoler har publicerats på jiddisch, hebreiska, ryska, tyska, engelska och andra språk.
Herschel Ostropolers enorma folklorepopularitet blev orsaken till att han som hjälte också kom in i den professionella kulturens verk. Den folkloristiska versionen av Ostropolers död och hans "glada" begravning återspeglas i I. Mangers berättelse "Hershl från Ostropol". Ostropolers liv och äventyr blev ett ämne för andra författare som huvudsakligen skrev på jiddisch: Froim Oyerbach , Moshe Lifshitz(1894-1940), hans pjäs om Ostropoler sattes upp av Vilna-truppen i början av 1930-talet, regissören Michael Weichert ; Yehielaa Trunka , som tillägnade romanen "Der Freilechster id in der Velt" ("Den gladaste juden i världen", 1953) till honom, Horatza Safrin . Isaac Babel beskrev i berättelsen "Shabos-nahamu" (1918) livet för en fattig man med många barn, tyngd av den stackars Hershele Ostropolers liv.
"Herschel Ostropoler" av Moses Gershenzon - den sista föreställningen av Moskva GOSET , som ägde rum den 16 november 1949.