Vom Fischer und seiner Frau ( tyska: Vom Fischer und seiner Frau ) är en pommerska -född saga av bröderna Grimm (KHM 19) om en förtrollad önskegivande fisk, en fiskare och hans omättliga hustru, som så småningom straffas för henne girighet. Enligt Aarne-Thompson sagoklassificeringssystem har den numret 555: "Fiskaren och hans fru."
Fiskaren, som bor med sin hustru Ilsebil i en fattig hydda, fångar en gång en flundra i havet , som visar sig vara en förhäxad prins och ber att få släppa henne till havet, vilket fiskaren gärna gör. När Ilsebil får höra om detta frågar han hennes man om han bett om något i utbyte mot fiskens frihet och får honom att ringa flundran igen för att önska sig ett bättre hem. Den magiska fisken ger omedelbart denna önskan.
Men snart skickar Ilsebil igen sin man för att kräva ett stenslott av flundran, och vill sedan successivt bli drottning, kejsare (det vill säga kejsare) och påve . För varje begäran från fiskaren till flundran, blir havet mer och mer dystert och rasar. Varje gång, när han kommer till stranden, ropar fiskaren fisken med orden:
Fisk, fisk, fisk,
din havsflundra!
Med en begäran till dig
sänder min fru mig Mot min vilja!
Manntje, Manntje, Timpe Te,
Buttje, Buttje in der See,
mine Fru de Ilsebill
will nich so, as ik wol will.
Fisken uppfyller alla hennes önskningar, men när Ilsebil vill bli Herren Gud , återställer flundran allt till sitt tidigare tillstånd - till en eländig hydda.
Sagan skrevs ner av bröderna Grimm på Vorpommerns dialekt , baserad på sagan av Philipp Otto Runge . Enligt den ursprungliga källan utspelar sig handlingen i Wolgast- regionen .
Sannolikt hade flundran i forna tider funktionerna som en havsgud i Pommern , och således är sagan ett eko av den förlorade mytologin. Moralen i berättelsen presenteras i form av en liknelse som hänvisar till folklig visdom, nämligen: omättlighet och överdrivna krav straffas med förlust av allt.
Samtida tolkade berättelsen som en satir över Napoleon och hans familj. Psykoanalytiker Otto Gross förstår huvudkaraktärernas beteende som en uttryckt vilja till makt som är inneboende i ett patriarkalt samhälle, och lyfter fram idén om en saga som "endast Gud ger en garanti mot främmande inblandning i det mest intima, i hjärtat av en person” [1] .
Föreställningar av sagan spelades upprepade gånger på tyska teatrar . Dessa scenanpassningar har inspirerat moderna psykosociala tolkningar av förhållandet mellan en man och en kvinna. Samtidigt analyserades också fiskarens karaktär: eftersom mannen bokstavligen uppfyller sin hustrus önskningar och undviker diskussion med henne istället för att försöka vända sig till hennes inre behov och motiv, försummar han därmed sin följeslagare. Detta ökar bara hennes inre ångest, missnöje och överdrift [2] .
För Günter Grass blev sagan utgångspunkten i hans roman Kambala (1977), som undersöker frågan om feminismens skuld i flera episoder från stenåldern, som går genom den romantiska perioden fram till modern tid. Hans Ellouschek publicerade sin tolkning: ”Wie man besser mit den Wünschen seiner Frau umgeht. Das Märchen vom Fischer und seiner Frau" ("Hur man bäst hanterar sin hustrus önskemål. Sagan om en fiskare och hans fru").
Man tror att handlingen om bröderna Grimm är baserad på Alexander Pushkins verk " Sagan om fiskaren och fisken " [3] , där bilden av en flundra ersätts av en guldfisk. På samma plats börjar hustruns krav med reparationen av det "trasiga tråget" och slutar med önskan att bli "havets älskarinna". Pushkins anteckningar bevarade också en text som inte fanns med i den slutliga versionen av sagan, där den gamla kvinnan, liksom i sagan om bröderna Grimm, vill bli "Påven av Rom".
En liknande historia kan ses i de gamla indiska Veda. En dag, säger legenden, "... en vis man vid namn Manu tog ett bad och hittade en liten fisk i sin handflata, som bad att få rädda hennes liv. Han förbarmade sig över henne och lade ner fisken i kannan. Men dagen efter blev hon så stor att han var tvungen att bära henne till sjön. Snart visade sig sjön också vara liten. "Kasta mig i havet," sa fisken, som faktiskt var inkarnationen av guden Vishnu, "jag kommer att känna mig mer bekväm." Vishnu varnade sedan Manu för den kommande översvämningen. Han sände honom ett stort skepp och sa åt honom att lägga ett par av alla levande varelser och frön av alla växter i det och sedan sitta där själv. [fyra]