Alexander Pavlovich | |
---|---|
Alexander Pavlovic | |
| |
Namn vid födseln | Alexander Ivanovich Pavlovich |
Födelsedatum | 19 september 1819 |
Födelseort | Šarisské Čierne , Österrike-Ungern |
Dödsdatum | 25 december 1900 (81 år) |
En plats för döden | |
Ockupation | poet , författare , socialaktivist, präst |
Verkens språk | Ruthenska , slovakiska , polska , hedendom |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Aleksander Ivanovich Pavlovich ( 19 september 1819 , Sharisske Cjerne (nuvarande Bardejov-distriktet , Presov-regionen , Slovakien ) - 25 december 1900 , Svidnik ) - Rusyn slovakisk poet, publicist, författare, folklorist, offentlig person. Han skrev på den shariska östslaviska dialekten, nu definierad som en dialekt av det ukrainska eller rusynska språket. " Waker " av Rusyns , en medarbetare till Alexander Dukhnovich .
Alexander Pavlovich föddes i en stor familj av en grekisk-katolsk präst i Sharis-regionen med en blandad Rusyn- slovakisk befolkning . Han förlorade sin far vid 4 års ålder, och vid nio års ålder, efter sin mors död, förblev han föräldralös. Efter det bodde den framtida poeten i flera år i Galicien , i familjen till sin farbror Ivan. I Lvov ägnade han Svyatoyursk-skolan, där han bland annat behärskade det polska språket perfekt. Han tog examen från grundskolan i Lvov, varefter han flyttade till Pryashevshchina, till familjen till sin andra släkting Joseph [1] . Efter examen från gymnasiet valde Pavlovich en religiös väg för sig själv och gick för att studera på ett seminarium i den slovakiska staden Trnava . Förutom polska och slovakiska gav studierna vid seminariet honom kunskaper i latin och tyska , dessutom var det där Alexander Pavlovich träffade framstående personer från den slovakiska väckelsen (Jan Palarik, Martin Gattala), den senaste litteraturen på slaviska språk och idéer om slavisk ömsesidighet. Även om Pavlovich ursprungligen skulle bli präst, men efter examen från gymnasiet i staden Jagra, var han tvungen att arbeta som advokat under en tid, eftersom det visade sig att alla platser för präster var upptagna [2] . Men snart fick han ett brev från broder Joseph, där han informerade honom om att biskop Galanets var redo att skicka honom för att studera vid den teologiska akademin i Ternava. När han var student vid akademin började Pavlovich att komponera dikter på sin inhemska dialekt, och han skrev ner dem i det ursprungliga latinska alfabetet, eftersom han inte kunde kyrilliska [3] . Efter prästvigning utnämndes han till en församling i den ruthenska byn Komloshi (Khmeleva). Snart träffade han Alexander Dukhnovych, en framstående väckare av Karpaterna, vilket påverkade hela hans liv. Från Dukhnovich tog han över begreppet ett enda ryskt folk och det ryska språket, som han började studera [4] . Från februari 1850, under en tid, agerade Pavlovich som arkivarie vid stiftskontoret i Preszew . Samtidigt samarbetade han med en grupp Rusyn-författare som uppstod vid den tiden i Pryashevo - Pryashevsky Literary Institution. Pavlovich tackar nej till den plats som erbjuds honom i det slovakiska Kosice-gymnasiet och i 13 år har han agerat som präst i byn Bilovizha, i Makovitsa-regionen, eftersom han vill bo nära sitt folk. Han ägnar många av sina dikter och historiska och etnografiska studier åt denna region. Från 1864 till sin död tjänstgjorde Alexander Pavlovich som präst i Svidnik .
Det mesta av Alexander Pavlovichs arbete beskriver livet på landsbygden. Många av hans dikter är genomsyrade av kärlek till födelselandet, en vädjan till alla slaviska (och östslaviska i synnerhet) folk att förenas i kampen för sina rättigheter [5] . Alexander Pavlovichs självmedvetenhet var "ugrisk-rysk", som noterats av litteraturkritikern och etnografen Ivan Shlepetsky [6] . Alexander Pavlovich äger en av de första (kanske den första) barnboken på det rusynska språket/transkarpatiska dialekten på det ukrainska språket - "Chachko eller en sång för Makovets barn" [1] . Pavlovich agerade också som en samlare av folklore. I samlingen "Folk Songs of Galician and Ugric Rus" publicerad av Yakov Golovatsky finns ett antal verk inspelade av Pavlovich, som korresponderade med Golovatsky och skickade honom sina anteckningar. Under åren höll Alexander Pavlovich kontakt med många andra väckare, som regel, av den russofila riktningen - förutom Alexander Dukhnovich är dessa Yuli Stavrovsky-Popradov , Yakov Golovatsky, Bogdan Deditsky , Alexander Mitrak. Förutom dikter på sharish-dialekten skrev Alexander Pavlovich flera dussin dikter på det slovakiska språket.
De flesta av Alexander Pavlovichs dikter är skrivna på hans inhemska sharish-dialekt. I förordet till samlingen av sina dikter antydde Pavlovich att han hade komponerat dem i "den vänliga lakrits från det lilla ryska Makovitsky-folket i mitt vackra språk" [7] . Pavlovichs dikter publicerades på sextiotalet i olika upplagor av den russofila trenden i Transcarpathia och Galicien. Bland dem är samlingen "Galician", tidningen "Slovo", "meddelanden" (kalendrar), publikationen " Svet ". [8] [9] Som den moderna ukrainska litteraturkritikern Lydia Zabolotskaya påpekar, hade många av hans dikter inte bara litterär eller civil, utan också pedagogisk betydelse. eftersom de var enkla men tydliga instruktioner om hur barn skulle undervisas och varför. För de då, mestadels analfabeter (eller halvläskunniga) Rusynbönderna, var sådana upprop på deras modersmål av stor betydelse. Alexander Pavlovich skrev också ett antal dikter på det ryska litterära språket i sin transkarpatiska version. Enligt lingvisten och litteraturhistorikern Georgy Gerovsky kom dessa dikter ut sämre för honom, eftersom den ojämna stressen som är karakteristisk för de östslaviska språken på hans inhemska Sharish-dialekt är grunden för det ryska syllabo-toniska systemet. gick förlorad [10] . Hans dikter på sharish-dialekten är syllabiska. I sin självbiografi erkänner Pavlovich att han skulle vilja skriva på ryska, men inte kan göra detta, eftersom han inte talar det litterära språket tillräckligt bra, och därför är han engagerad i "gemensam versifiering". [11] .
Vinden är fluffig,
Näktergalen trivs,
Vill du ha lite kul ,
Det är synd att du inte vill beröva. [12]
Till redaktören för Karpaty
...
Bror! I Pryashev förhärligade du dig att kalla mig,
Så att jag skrev något om katastroferna bland de förtryckta människorna i
Karpaty,
Vägen förberedd för frihet!?
Så jag började fundera på hur jag skulle lossa denna uppgift
Till förmån för de olyckliga,
Vi måste hota den grymma bödeln,
Brottslingar måste straffas!
Var är orsaken till ondskan? I folket? Utanför folket?
Kan inte säga ärligt.
Och varför inte? Pressen är trots allt gratis!
Vi är fria att skriva. [13]
Alexander Pavlovich. Valda verk Volym 1. Del 1 (s. 1-150)
Alexander Pavlovichs dikter publicerades aldrig under hans livstid som en enda samling, utan trycktes om flera gånger efter hans död. Den första av dessa publikationer utarbetades 1920 av hans mångårige vän, Transkarpatiska läraren Ivan Polivka. Därefter publicerades Alexander Pavlovichs dikter 1934, 1942. Den största samlingen av hans dikter förbereddes 1955 av den tjeckoslovakiske litteraturkritikern Ivan Shlepetsky. 1982 hölls en vetenskaplig konferens tillägnad Alexander Pavlovichs liv och arbete i Svidnik. I samma Svidnik restes ett monument över Alexander Pavlovich.
Många forskare av olika politiska och nationella inriktningar vände sig till Alexander Pavlovichs personlighet och arbete. Bland dem finns russofilerna Ivan Shlepetsky och Pavel Fedor, ukrainofilen Dionizy Zubrytsky, den ryska historikern Ivan Pop och andra.
I bibliografiska kataloger |
---|