papinska | |
---|---|
| |
Födelsedatum | Mars 142 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 211 eller 212 [1] [2] [3] |
En plats för döden | |
Land | |
Vetenskaplig sfär | lag |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Aemilius Papinianus ( lat. Aemilius Papinianus ; ca 150-212) - en enastående romersk advokat och statsman som hade en enorm inverkan på den efterföljande utvecklingen av världens rättsvetenskap . När det gäller djupet av juridiskt tänkande anses papinian vara den viktigaste representanten för antik romersk rättsvetenskap.
De papinska skrifterna, som dök upp i slutet av den romerska rättens storhetstid, utmärker sig genom sin yttersta klarhet, korthet och stränghet i stilen. De anses med rätta i många avseenden vara de bästa av alla avhandlingar som någonsin skrivits av antika romerska jurister. År 426 var Papinians skrifter juridiskt bindande (se: Responsa prudentium ). 595 fragment av dem inkluderades i Digest .
Det förefaller ganska naturligt att mer än ett och ett halvt tusen år efter att Papinian skrev sina verk, inspirerade hans juridiska genialitet och de begrepp han formulerade ofta skaparna av europeiska lagar inom civilrättsområdet i deras utveckling av relevanta lagbestämmelser, inklusive utkast till Napoleonkodex .
Trots den stora populariteten för Papinian som den mest framstående advokaten genom tiderna, har mycket lite information om honom och hans livsväg bevarats.
Det är känt att Papinianus föddes under kejsaren Antoninus , omkring år 150. Om det är sant att kejsaren Septimius Severus var gift med Papinians syster, så var Papinian från Syrien (staden Gemes). Många forskare av romersk rätt och historiker tenderar att tro att Papinian hamnade i Rom vid en ganska ung ålder , dit han flyttade själv eller med sina släktingar.
Man tror också att Papinian var elev till den framstående romerske advokaten Quintus Cervidius Scaevola (d. efter 193), från vilken han studerade tillsammans med den blivande kejsaren Septimius. Efter att ha avslutat sina studier undervisade Papinian förmodligen juridik under en tid vid en juristskola i Beirut , som ansågs vara en av de bästa i imperiet på den tiden.
Papinian var i nära vänskap med Septimius Severus , vilket påverkade hela hans karriär och framtida öde. Under denne romerske härskare innehade han ett antal viktiga befattningar, bland annat posten som chef för petitionsavdelningen (”magister libellorum”), vars uppgifter innefattade att besvara framställningar och frågor (främst av juridisk karaktär) riktade till kejsaren av olika tjänstemän. och privatpersoner.
Efter avrättningen av den berömde antika romerska politikern Lucius Fulvius Plavtian (150-205), som innehade posten som chef för pretorianerna ( latin praefectus praetorio ) vid Septimius Severus hov, utnämndes Papinian till hans plats. På den tiden var ställningen som pretoriansk prefekt , endast underordnad kejsaren, den högsta i riket. Det antog prefektens genomförande av inte bara den högsta militären utan också de högsta rättsliga och administrativa funktionerna i staten.
Dessutom, i slutet av sitt liv, 207 (enligt andra källor 208), följde Papinian Septimius Severus under hans sista militära kampanj i Storbritannien.
Septimius Severus död 211 förändrade drastiskt Papinians välmående ställning. Efter Severus död blev hans två söner Caracalla och Geta hans efterträdare på den kejserliga tronen . Men efter en mycket kort period av gemensamt styre i Rom , på grund av Caracallas försök att bli ensam härskare, uppstod en oförsonlig fiendskap mellan bröderna. I ett försök att försona Nordens söner väckte Papinian det häftiga hatet mot Caracalla.
Till skillnad från sina elever Ulpian och Julius Paulus lämnade Papinian efter sig relativt få skrifter, varav de flesta skrev vid en respektabel ålder. Så till hans penna hör i synnerhet tre samlingar om civil rättsvetenskap.
Den första av dessa, bestående av 37 böcker, kallades "Frågor" ("Quaestiones"). I denna samling, publicerad under Septimius Severus (193-198) regeringstid, utvecklade Papinian sin grundläggande juridiska doktrin på ett polemiskt sätt, och konfronterade och analyserade olika åsikter och åsikter om de svåraste aspekterna av juridiken.
Det andra verket, som numrerade 19 böcker och kallades "Åsikter" ("Responsa"), skrevs under Septimius Severus och Caracallas regeringstid (198-211). I den erbjöd Papinian, med tanke på de motiv och argument som lagts fram av parterna för att motivera sina motsatta ståndpunkter, specifika lösningar på deras krav och anspråk. Således, om i "Frågorna" denna mästare i forntida rättsvetenskap främst agerade som en mentor eller lärare i juridik, så agerade han i "Åsikterna" som en domare för att lösa specifika tvister.
En tredje avhandling, kallad "Definitiones" ("Definitiones"), publicerades under de sista åren av Papinians liv. Huvudsyftet med detta arbete var att formulera tydliga regler och kortfattade maximer i olika rättsfrågor som uppkom i domstolarnas praktiska verksamhet.
Ungefär samtidigt skrev Papinian en annan uppsats på grekiska , tillägnad de juridiska aspekterna av aedilernas aktiviteter i städerna i det romerska imperiet som var relevanta vid den tiden . Användningen av det grekiska språket i det här fallet förklarades av det faktum att det grekiska språket redan var vanligare än latinska under papiniskan i vissa provinser av imperiet. Detta arbete hade alltså huvudsakligen syftet med en rättshjälp och riktade sig till en viss kategori romerska tjänstemän.
Tydligen skrev han under eller nära år 206 också en annan av sina berömda avhandlingar i två böcker, "Om äktenskapsbrott" ("De adulteriis"). Denna avhandling var i själva verket en kommentar till den tidigare upphävda Julius-lagen om äktenskapsbrott (Lex Julia de adulteriis), som, på papinians insisterande, återinförde Septimius Severus för att sätta stopp för den överdrivna fridfullhet som blomstrade i imperiet . Därefter skrev Papinian, som ett komplement till denna avhandling, en separat bok ägnad åt procedurfrågor relaterade till den praktiska tillämpningen av Juliuslagen.
Papinians verk har överlevt till denna dag främst i form av utdrag och utdrag som finns i olika källor. Förutom Digest , Breviary of Alaric och Burgundians romerska lagstiftning , finns dessa utdrag också i samlingen med titeln "Jämförelse av Guds lagar av Moses och romarnas lagar" ("Lex Dei Mosaicarum et Romanarum Legum Collatio" ") och i Vatikanfragmenten. När det gäller originaltexterna, med undantag för fragment från böckerna V och IX av Responsa som hittades i Egypten , har de inte överlevt.
På det hela taget är Papinians verk ”verk som i ett tydligt ljus förmedlar en mängd enskilda rättsfrågor, stora i sin formulering och säkerhet när det gäller att lösa dessa frågor, och utmärker sig genom sin förmåga att harmonisera de normer som fastställs i lag med egenskaperna hos varje enskilt fall” (R. Zohm).
Djupet av Papinians tänkande betonas av en av kejsar Justinianus föreskrifter , som finns i paragraf 4 i hans konstitution "Omnem". Enligt detta recept, som förevigar minnet av papinian, skulle studenter i romersk rätt från tredje året kallas "papinianister", det vill säga studenter som var mogna nog att studera den store papinianens seriösa verk.
De antika romerska författarna av Historia Augusta (särskilt Aelius Spartian) uppskattade Papinianus högt och kallade honom ofta "en tillflykt för rättvisan och en skattkammare av juridisk kunskap" ("juris asylum et doctrinae legalis thesaurum").
Kejsar Justinianus hade också en ovanligt hög uppfattning om Papinian . I synnerhet i sina konstitutioner "Deu auctore" (punkt 6) och "Omnem" (punkt 1.4) talade han om det juristgeni som papinian har med de mest entusiastiska ord. På olika platser i de nämnda dokumenten kallade den bysantinske kejsaren honom antingen "den mest lysande" (splendissimus), sedan "den mest lysande" (summi ingenii), sedan "den mest oöverträffade" (sublimissimus), sedan "den mest raffinerade" (acutissimus), sedan "den ädlaste" (pulcherrimus ), sedan den störste (maximus) av alla advokater.
I sin tur kallade författaren till sexboken New History, den bysantinske historikern från det sena femte århundradet, Zosimus , papinian "en man som med sin kunskap och förmåga att uttrycka sina tankar överträffade alla romerska lagstiftare från tidigare och framtida tider. ." Tusen år efter Zosima skrev Jacques Cuja , en utmärkt kännare av antik romersk historia , i sina Notes on the Code of Theodosius , att "före Papinian fanns det ingen större jurist, och efter honom kommer det inte att finnas fler."
Papinians metod var kasuistisk, men när han löser enskilda fall använder han sina många föregångares verk och utsätter dem för opartisk och allvarlig kritik, fri från all polemisk entusiasm. Hans språk är kort och exakt. Av de utdrag ur hans skrifter som kommit ner till oss kan man endast delvis bedöma dessa höga kvaliteter hos hans verk, som på det hela taget väckte den allmänna beundran hos de romerska och bysantinska jurister som följde honom.
Som advokat och statsman kombinerade Papinian "den etiska styrkan hos en moraliskt utvecklad personlighet med grekisk elegans och romersk djup och skärpa i tankarna." "Det han lärde ut och det han strävade efter i livet, nämligen att göra alla manifestationer av det omoraliska omöjliga, det beseglade han med sin död: han föll i händerna på en mördare (212 e.Kr.), då han motsatte sig orubbligt motstånd mot Caracallas brodermordsplaner "(R. Zom).
Efter att Caracalla , som inte ville dela den kejserliga tronen med någon, dödade sin bror i februari 211, tvekade Papinian, som var en man av högsta moral, inte ett ögonblick mellan valet av liv eller ära, vägrade att tala innan senaten till försvar av mördaren.
Som svar på Caracallas begäran om hans skydd yttrade Papinian orden som väckte kejsarens vrede: " non tantum facile parricidium excusari posse, quam fieri " (det är inte så lätt att ursäkta brodermord som att begå det) eller, enligt en annan källa: " illud esse parricidium aliud accusare innocentem occisum " (mord är en sak, men det är helt annat att skylla på de oskyldigt dödade). Mindre än ett år senare betalade Papinian för detta djärva, osjälviska steg med sitt liv.
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|