| Passion | |
|---|---|
| annan grekisk Πασίων | |
| Födelsedatum | omkring 430 f.Kr e. |
| Dödsdatum | 370 f.Kr e. |
| En plats för döden | |
| Medborgarskap | |
| Ockupation | företagare , bankman |
| stat | 50-60 talanger [1] |
| Barn | Apollodorus av Acharna [d] [2] |
Pasion ( forngrekiska Πασίων ) är en atensk måltid från 400-400-talen f.Kr. e. Känd för referenser i de juridiska talen av Isokrates (riktade mot Pasion själv) och Demosthenes . En av de rikaste människorna i Aten på sin tid [3] och den rikaste av de 26 atenska måltiderna på 300-talet f.Kr. e. om vilka uppgifter som finns bevarade i källorna [4] .
Slav efter ursprung . Han tjänade som en måltid för ärkeängeln, som tillsammans med sin följeslagare Antisthenes vid slutet av det peloponnesiska kriget höll ett bankhus i Aten. Pasions etnicitet har inte fastställts: han bär ett grekiskt namn, men det var brukligt för de gamla grekerna att ge sina barbarslavar nya namn. Det antyds att han var en fenicier [5] , men då är det svårt att förklara varför sonen till Pasion Apollodorus i sitt tal mot Phormion starkt betonar den senares barbariska ursprung [6] .
Pasion, en Acharian , testamenterade följande. Jag ger min hustru Archippa till hustru till Formio, och jag ger Archippa som hemgift en talent som ska erhållas på ön Peparefe , och en talent som är här; en bostad värd hundra minor, tjänarinnor, guldföremål och resten som finns i huset. Jag ger allt detta till Archippa...
Passionstestamentet (fragment) [7]Pasion arrenderade trapedzaen till Phormion på följande villkor: Phormion måste betala hyran för två talenter och 40 minuter årligen till Pasions söner, och dessutom dagligen förvalta den. Phormio får inte genomföra oberoende monetära transaktioner, såvida han inte får medgivande från Pasions barn till detta. Passion måste bidra till måltiden för 11 talanger.
HyresavtalPasion hade ett stort sinne från tidig ålder. Arkitekten släppte honom så småningom fri och överlät med sambons samtycke hans företag till honom och testamenterade sedan hans kapital till företaget. Under ledning av Pasion blev detta bankhus det första i Aten; de rikaste och högst uppsatta medborgarna, såsom Aguirrius , Demosthenes (den store talarens far) och Timoteus gav honom sitt kapital och lånade pengar av honom. Passion var mer än en gång tvungen att tillhandahålla finansiella tjänster till staten, så han fick lätt atenskt medborgarskap [9] . Pasion tog mer än en gång på sig den mest kostsamma av liturgierna - trierarkien (han utrustade fem triremer på egen bekostnad ), och överförde även till staten tusen sköldar som ett frivilligt bidrag [10] .
Senast 395 f.Kr. e. han gifte sig med en kvinna av okänt ursprung vid namn Archippa , med vilken han fick två söner: Apollodorus, född 394 e.Kr. e. och Pasikla. Apollodorus uppfostrades av sin far som en älskling, gav en bra utbildning, tillät honom att gå på retorikskolor och knyta kontakter bland ambitiösa och rika ungdomar. Apollodorus drömde om politik, heder, makt och kanske skämdes över sin fars ockupation, som inte ansågs värdig för en medborgare [11] . Det är möjligt att Pasion inte hade en särskilt bra uppfattning om sin äldste sons förmågor och därför inte ville överföra sin verksamhet till honom [9] .
År 372 f.Kr. e. Pasion stod fortfarande i spetsen för bankhuset och dog 370 f.Kr. e. efter en lång och smärtsam sjukdom. Under denna tidsperiod gjorde han ordning och reda på framtiden. Pasions rikedom var betydande: fastigheter värda 20 talenter och 40 talenter investerade i olika företagslån för sjöfartsföretag , hypotekslån och olika räkningar , som förmodligen hade solida garantier (enligt en grov uppskattning från J. Huerta de Soto , i mitten av 2000 - 1990-talet skulle storleken på Pasions kapital ha uppgått till cirka 60 miljoner dollar) [12] . Phormion, en slav av utländsk härkomst, som redan vid den tiden hade eget företag, blev hans förtrogne. Phormio släpptes fri, och sedan, när ägaren blev gammal, blev han allt viktigare i bankhuset, och slutligen anförtrodde Pasion honom skötandet av hela verksamheten. Han arrenderade till Phormion både banken och sköldtillverkningsverkstaden han ägde .
Hyran för verkstaden innebar också hyran av alla dess produktionsredskap och slavarna som tjänade den; bankens hyresavtal sträckte sig till dess kunder och till rätten att använda investerat kapital. Hyran för verkstaden var en talang, och uppenbarligen passade detta belopp inte så mycket på hennes budget, men den årliga betalningen för banken bestämdes till 100 min , och var förmodligen för hög: åtminstone när Phormion efter åtta år gick ut av verksamheten kunde arvingarna till Pasion inte hyra banken för ett högre pris, även om den var i utmärkt skick [13] .
Dessutom garanterade Pasion Phormion betalningen av 11 talenter utgivna av banken från dess egna medel till olika personer som säkrades av fastigheter - Phormion var då fortfarande en enkel frigiven, och det skulle vara svårt för honom att söka betalning av dessa skulder genom domstolar; Därför, eftersom han inte ville väcka insättarnas rädsla för deras pengars öde, bad Pasion sig stå i skuld till banken för detta belopp [13] .
Eftersom Pasions yngste son ännu inte hade uppnått myndig ålder, valde Pasion Phormion som förmyndare ; medan den senares ansvar skulle delas av flera av Pasions vänner och släktingar. För att bli ännu mer säker på Formion tog Pasion hans ord från honom att gifta sig med sin änka Archippe; hon fick en betydande hemgift , nödvändig för att behålla sin vanliga livsstil. Det är känt från Demosthenes' tal att många atenare, Aegina och andra trapeziter agerade på liknande sätt [14] .
Demosthenes, som erinrade om fyrtio år senare tillväxten av denna till en början ganska blygsamma förmögenhet, sa: "Bland människor som är engagerade i storskaliga handel och monetära transaktioner anses en man som visar sig vara både företagsam och ärlig som ett fantastiskt fynd, och det var just dessa egenskaper fick inte Pasion av sina mästare, men han var själv ärlig från födseln ... Förtroende är det bästa stödet i penningfrågor ... ” [15] .
Against Pasion var 394 eller 393 f.Kr. e. skrivet tal av en av de största antika grekiska talare - Isokrates. Talet, kallat "Trapezitika" ( annan grekiska Τραπεζιτικός , i en annan transkription - "Trape (d) zitik"), komponerades för sonen till en viss Sopey, vars personnamn är okänt, men som kallas "med patronym" Sopeid [16] .
Sopey var en av de grekiska äventyrarna som tjänade de helleniserade härskarna i kungariket Bosporen och Thrakien . Han hade en son som strävade efter att besöka Aten. Hans far gav honom en stor summa pengar och skickade honom till Pireus med en stor last bröd och andra varor, där den unge mannen var tvungen att kombinera storstadens nöjen med familjens affärsintressen. Sopeid introducerades för Pasion, som gav honom det varmaste och mest respektfulla välkomnande. Pasion och hans följeslagare hittade honom vänner och tog hand om underhållning. Pengarna som erhölls från försäljningen av varor accepterades i banken, och utlänningen lovades en andel i företagets inkomst.
Men några veckor senare spreds ett rykte om att en palatskupp hade ägt rum i Bosporens kungarike. Ja, Sopey förlorade kungens gunst och hamnade i fängelse; hans egendom konfiskerades, och kung Satyr skickade kommissarier till Aten som skulle hitta allt kapital som tillhörde hans tidigare nära medarbetare. Kanske ville kungen också utlämna sonen till en vanärad dignitär. Aten var starkt beroende av tillgången på bröd från den norra Svartahavsregionen , så de skulle knappast ha motsägit Satiren [17] .
Utlänningen, chockad över vad som hade hänt, rusade till Pasion och berättade allt för honom. För de senare var det viktigt att inte förlora de belopp som investerats i verksamheten. Därför rådde Pasion den unge mannen att utan invändningar ge till representanterna för Satyr varorna och en liten summa pengar som fanns i hans händer; beträffande de kapitaler som insattes på banken, efter råd från Pasion, var han tvungen att förneka deras existens och hävda att han inte bara hade ingenting, utan att han fortfarande var skyldig banken och många medborgare. När Sopeid hade ett akut behov av att lämna tillbaka panten hänvisade trapetsen först till att pengarna inte snabbt kunde återföras ur cirkulation och uppgav sedan direkt att han inte var skyldig något, utan tvärtom var han skyldig 300 drachmer. . Sopeids situation var desperat: det fanns inga skriftliga bevis på insättningen, bara en slav som befann sig vid bankens kassadisk var ett vittne till transaktionen, och Sopeid själv uppgav upprepade gånger offentligt att han inte hade någonting och att han levde i skuld.
Plötsligt kom nya nyheter: Sopey gick åter in i kungens gunst, som till och med bestämde sig för att trolova sin son med sin dotter. Detta förändrade helt ställningen för Pasions klient, så matsalen skyndade sig att vidta sina åtgärder. Han skickade i hemlighet kassörskan Kitt, det enda vittnet till utlänningens bidrag, utomlands, och anklagade sedan två vänner till målsäganden , av vilka en hette Menexenus, för att ha mutat sin anställd, stulit sex talanger från banken genom denna slav och underlättat brottslingens flykt. Sopeid förvandlades från en anklagare till en anklagad och var tvungen att betala borgen för att undvika fängelse. Men slaven fångades och fördes till Aten av Menexenus, där den senare vände sig till Pasion för att få tillstånd att tortera den flyende . Sedan, för att förhindra erkännande från slaven, började Pasion hävda att Kitt var en fri man, och därför borde han inte behandlas som en slav. Menexen, som insåg att Pasion bara ville köpa tid, motsatte sig Kitts provisoriska frigivning om inte Pasion ställde ut en borgen motsvarande den som banken var skyldig utlänningen. Pasion gick med på och bidrog med 7 talanger för att förhindra tortyr och säkerställa friheten för sin medarbetare, som han nyligen hade anklagat för ett allvarligt brott.
Inkonsekvensen i Pasions handlingar var uppenbar: han motsatte sig självklart. Eftersom han kände att det skulle vara svårt för honom att förklara sina handlingar, uppnådde han ett hemligt möte med Sopeid, där han erbjöd sig att sluta fred. Han förklarade sitt agerande med allvarliga ekonomiska svårigheter och gav en skyldighet att återlämna kapitalet, och bad bara att inget krångel skulle göras kring fallet och att hans rykte inte skulle förstöras. Utlänningen trodde på omvändelsens uppriktighet; till slut kom man överens om att Pasion skulle följa med sin klient till hans hemland och lämna tillbaka pengarna till honom där: på så sätt skulle ingen i Aten få veta något. Om Pasion inte betalar skulden, så kommer kung Satyr att vara mellanhand mellan honom och utlänningen, och i händelse av en ogynnsam dom för måltiden måste Pasion förutom huvudskulden betala ytterligare hälften av det belopp som krävs av honom. Avtalen fastställdes skriftligen och handlingen överlämnades till fartygets kapten. Men Pasion mutade omedelbart en av kaptenens slavar och ersatte kontraktet med ett falskt.
Nu, på krav från hans klient, vägrade Pasion bestämt att följa med honom. När Sopeid började insistera och krävde uppvisande av ett avtal, i stället för de ursprungliga villkoren, hittade man ett enkelt kvitto på mottagande av pengar. Sopeid hade bara en sak att göra: att bevisa att Pasion förfalskade någon annans signatur . Saken drog dock ut på tiden. Utlänningen, åtföljd av Kitt, begav sig till Bosporens rike, där han presenterade fallet för Satyr. Men kungen förklarade att han inte var bevandrad i sådana frågor. Icke desto mindre uttryckte han sin ungefärliga plats för sonen: han samlade de atenska köpmännen som vid den tiden befann sig i hamnen och fäste deras uppmärksamhet på hans undersåtars verksamhet; dessutom skrev han ett brev till det atenska folket och bad om skydd av myndigheterna och juryn för den unge mannen. Sålunda, med hjälp av sin suveräns förbön, lämnade Sopeid, när han återvände till Aten, in ett klagomål till domstolen. Vems seger avslutade rättegången är okänd [18] . Även om Pasion fick betala en stor summa till Sopeid gick han inte i konkurs [19] .
Den allmänna opinionen i Aten verkar inte ha varit hård mot sådana bedrägerier. De kunde bära skadestånd, men inte straffrättsliga påföljder, och verkade därför inte vanära. Man bör dock komma ihåg att målet är känt för oss endast från en sida - kärandens sida . Det är möjligt att den unge mannen (som Dionysius av Halikarnassus kallar Isokrates lärjunge) [20] faktiskt var en äventyrare som orimligt gjorde anspråk på sin fars inflytande på Satyr, en vän till atenarna, hoppades kunna skrämma Pasion med hotet om en skandalös rättegång och utpressade honom pengar. En viktig anledning till att ifrågasätta Isokrates version av händelserna är tillväxten i Pasions rikedom, vilket bara kunde vara resultatet av det förtroende som matsalen kunde inspirera många av sina atenska och utländska kunder. Om han i början av sin karriär föll för frestelsen, så insåg han uppenbarligen snart att det var mer lönsamt för honom att vara ärlig [18] .