Pellico, Silvio

Silvio Pellico
ital.  Silvio Pellico
Födelsedatum 24 juni 1789( 1789-06-24 ) [1] eller 25 juni 1789( 1789-06-25 ) [2] [3]
Födelseort
Dödsdatum 31 januari 1854( 1854-01-31 ) [4] [2] [3] (64 år)
En plats för döden
Ockupation författare , poet , dramatiker , lärare , journalist
Genre poesi och dramaturgi
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Silvio Pellico ( italienska  Silvio Pellico ; 25 juni 1789, Saluzzo  - 31 januari 1854, Turin ) - italiensk författare, poet och dramatiker, känd främst som en kämpe mot österrikisk dominans i norra Italien.

Biografi

Född i Piemonte , son till lyrikpoeten Honorato Pellico. Han tillbringade sina första år i Pinerolo och Turin . Han skrev sin första tragedi vid tio års ålder. Han tillbringade fyra år i Lyon , där han studerade fransk litteratur, och återvände till Milano 1810. Tidigt hade jag möjlighet att personligen träffa fru Stahl , Byron , Schlegel , Monty , Foscolo .

1810, efter att ha fått en tjänst som lärare i franska vid en militärskola, debuterade han med tragedier från det antika grekiska livet ("Laodicea") och från epoken för guelfernas och ghibellinernas kamp ("Francesca da Rimini" , 1815, rysk översättning - 1861); den första tog han själv snart bort från scenen som misslyckad, och den sista gav honom stor berömmelse och gick runt i alla Italiens scener; den översattes till engelska av Byron (medan Pellico översatte "Manfred" till italienska).

Francesca da Rimini (den andra ryska översättningen av akademikern Bredikhin publicerades i nr 11 av Russkoye Obozreniye, 1897) skrevs i en anda av extrem romantik och innehåller heroiskt-patriotiska motiv. Handlingen påminner en del om Romeo och Julia , men utvecklingen av temat är annorlunda. Även här placeras en passionerat kärleksfull flicka mellan känslan av sin kärlek till sin älskare och sin plikt mot sin far, åtskild av politisk fiendskap. Under andra hälften av 1810-talet var han mentor, först till greve Brices son och sedan till greve Poppo Lambertangis två söner.

1819 var Pellico, tillsammans med Manzoni och greve Confalonieri, en av grundarna och cheferna för tidskriften Conciliatore ( tidningen " Reconciliator " (" Il Conciliatore "), grundad i Milano 1818 [6] ), som förbjöds året därpå av den österrikiska censuren. Samma 1820 såg Pellicos nya tragedi "Eufemio di Messina" knappast ljuset, men fick inte stå på scenen. I slutet av året greps Pellico i Milano. Anledningen till arresteringen var hans vårdslösa brev till en vän Maroncelli, där han uttryckte sitt intresse för Carbonari -sällskapet . Han själv var dock ingen Carbonari.

I februari 1821 överfördes Pellico till det venetianska "piombi" (blytaksfängelse) från Santa Margheritas fängelse. Efter en lång utredning och rättegång dömdes han till döden i februari 1822, med ersättning av 15 års carcere duro i Spielberg (nära Brunn , i Mähren), dit han sändes 1822. Utsatta för carcere duro, enligt lagen, utförde de olika slags arbeten, bar bojor på benen, sov på kala brädor; men i själva verket berövades Pellico, liksom alla hans kamrater - politiska fångar, allt arbete till en början, och först senare, på deras begäran, tilldelades de arbete - tråkigt och särskilt skadligt i täppta celler, plockning av ludd och stickning av strumpor. Cellerna var äckliga, maten också, och samtidigt i extremt otillräckliga mängder. Böckerna de förde i fängelse togs ifrån dem, inte uteslutande Bibeln, som kejsar Franz direkt förklarade särskilt skadlig för fångar; under flera år i rad fick fångar inte ens gå i kyrkan, vilket var oerhört svårt för de flesta av dem, djupt religiösa människor.

Kejsaren själv följde ständigt deras liv med särskilt intresse; han hade en plan för fängelset, han beordrade själv överföring av fångar från cell till cell, han gick in på alla detaljer om fängelselivet. Fångarna berövades all kontakt med omvärlden, men ibland, på personlig order av kejsaren, informerades de kort om en eller annan av deras släktingars död och vägrade ge några detaljer. Till en början placerades fångarna i isolering, men senare placerades de i par; för Pellico var det en speciell lycka att han var förbunden med sin vän Maroncelli. Fångarnas situation underlättades av det faktum att de flesta av de vakter som tilldelades dem visade sig vara mer eller mindre vänliga människor; ibland delade de en bit bröd med dem, såg genom fingrarna på de vanliga fängelsetricken som lyser upp fångarnas liv; så även under isoleringsperioden hade de faktiskt möjlighet att prata och korrespondera med varandra.

1830 benådades Pellico och skickades utomlands, det vill säga till sina föräldrar i Turin , där han bodde sedan dess till sin död. Åren av fängelse bröt inte bara Pellicos fysiska hälsa, utan satte på honom stämpeln av mystik , vilket negativt påverkade hans framtida aktiviteter. 1834 gav han ut avhandlingen "En mans plikter" - en allmän diskurs om kärleken till fäderneslandet, till sin nästa, till en kvinna, om respekten för människovärdet, om äktenskapet och livet i celibat. Politiskt förblev Pellico densamma som han var tidigare, det vill säga en moderat och försiktig progressiv, som strävade efter Italiens enhet, men katolicismen gav dessa strävanden en prästerlig klang: Italiens enhet under påvens styre är idealet för Pellico, mycket nära sin vän Giobertis ideal. Skönlitterära verk från denna period, genomsyrade av mystik, var inte särskilt framgångsrika.

Efter frigivningen blev Pellico vän med markisen de Barolo, som förespråkade fängelsereform i Turin och 1834 tilldelade författaren en pension på 1 200 franc. 1838, när hans föräldrar dog, blev Pellicoe assistent till marchioninnan i välgörenhetsfrågor och skrev främst om religiösa ämnen. Han begravdes på Santo Campo i Turin. 1863 reste invånarna i Saluzzo ett marmormonument till honom i sin stad.

"Mina fängelser"

Pellicos huvudverk är memoaren " Mina fängelser " ( Le mie prigioni ), som gav honom världsberömdhet: boken översattes omedelbart till alla Europas huvudspråk, inklusive ryska (St. Petersburg, 1836). I vissa avseenden kan hon jämföras med " Robinson Crusoe ". Författaren, enligt egen utsago, skrev det "inte av en fåfäng önskan att prata om sig själv", utan för att "hjälpa till att upprätthålla kraften hos en olycklig person genom att berätta om de nöjen (religiösa) som finns tillgängliga för en person även mitt i de största motgångarna” och för att visa att en person till sin natur inte är så dum som de tror. Pellicoe berörde inte alls den rättegång han utsattes för och ägnade jämförelsevis litet utrymme åt en beskrivning av fängelseregimen; han talade om det endast i den mån det var nödvändigt för hans filosofiska och religiösa överväganden. Fängelselivet för Pellicoe själv når läsaren genom prismat av författarens religiösa humör. Den här boken bidrog till återupplivandet av den italienska nationella befrielserörelsen, den uppskattades mycket av Pushkin . Metternich sa att det gjorde mer skada för det österrikiska imperiet än alla vapen, och Stendhal rankade Pellico som en författare över Walter Scott .

Anteckningar

  1. ↑ Silvio Pellico // https://pantheon.world/profile/person/Silvio_Pellico
  2. ↑ 1 2 BeWeB
  3. ↑ 1 2 Fine Arts Archive - 2003.
  4. ↑ Silvio Pellico // Encyclopædia Britannica  (engelska)
  5. ↑ Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets register #119238500 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  6. ↑ Tidning // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus och Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol