Petrus av Damaskus | |
---|---|
Πέτρος ὁ Δαμασκηνός | |
Föddes |
1100-talets Damaskus |
vördade | i ortodoxin |
i ansiktet | heliga martyrer |
Minnesdagen | 22 februari(9) |
Peter av Damaskus ( grekiska Πέτρος ὁ Δαμασκηνός ) är en ortodox asket, lärd munk som levde i Damaskus under andra hälften av 1100-talet .
Kanoniserad av den ortodoxa kyrkan som en helig martyr ; Åminnelse äger rum (9) 22 februari.
Lite är känt om hans liv, fram till 1800-talet var hans skrifter i Ryssland endast kända från fragment som hittats i St. andras skrifter
Hans skapelser åtnjuter stor prestige - de kallas till och med "Lilla Philokalia". Först 1874 publicerades de i rysk översättning från grekiska i Moskva. Av dessa förtjänar resonemanget att man inte ska vara rädd för fara i att försvara sanningen mest uppmärksamhet; om att flytta bort från synden; om Herrens bud; om själens tre krafter; om andlig krigföring.
Peter Damaskin är en av de antika författarna, särskilt respekterad av de ryska gammaltroende [1] . Anledningen till detta var att i verket som ingår i Philokalia, doktrinen om dubbelfingrar anges : "Två fingrar och en hand (δύω δάκτυλοι, και η μια χεὶρ) representerar den korsfäste Herren Jesus Kristus i två naturer. hypostasis of the knowable” (”Philokalia” ) [2] [3] [4] . I Philokalia, översatt från grekiska av Paisius Velichkovsky till kyrkoslaviska, utelämnades denna plats under översättningen [5] . I den ryska översättningen av Theophan the Recluse är alla Peter Damaskins skrifter i allmänhet tillbakadragna (Philokalia, volym V, 1900). Samma öde var i översättningen av denna plats i alla utgåvor av Peter av Damaskus verk, översatta från grekiska till ryska, platsen om dubbelfingrar togs bort [6] .
Paisiy Velichkovsky skrev om Peter av Damaskus verk: "Jag tittade in i boken och såg att det var den helige Peters bok av Damaskus. En outsäglig glädje fyllde min själ. Jag kände att jag hade hittat en himmelsk skatt på jorden.” Om Peter av Damaskus, den första översättaren av hans verk till ryska, skrev Archimandrite Yuvenaly (Polovtsev) : "Han ses som en författare som inte bara lånade ord från andra, som han säger om sig själv, av sin djupa ödmjukhet, men han själv, av egen erfarenhet, kände tydligt till sanningarna om det inre livet, som förstod de många subtila näten som omgav den kristna asketens inre och yttre verksamhet; en krigare ses, som kommer ur dem svårfångad och visar därför orättvist vägen för andra som vill anstränga sig.”
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|