Genomträngande

Piercing ( engelsk  piercing  - "punktering") är en av formerna av kroppsmodifiering , skapandet av en punktering där smycken bärs. Termen "piercing" i sig kan hänvisa både till processen med piercing och till hål som gjorts genom piercing.

Orsakerna till att man blir piercad eller inte får piercas kan vara väldigt olika. Vissa genomborrar av religiösa eller andliga skäl, medan andra motiveras av behovet av självuttryck, estetiskt värde, en önskan att förbättra sexuella upplevelser, bekräfta sin tillhörighet till en kultur eller protestera mot den. Vissa typer av piercingar är fortfarande kontroversiella, särskilt bland unga människor. Utbildningsinstitutioner, arbetsgivare och religiösa samfund begränsar i allmänhet bärandet av piercingar. Vissa utövar extrema typer av piercing. Bland Guinness rekordhållare finns ägare till hundratals och till och med tusentals permanenta och tillfälliga punkteringar. I modern piercingpraxis läggs en särskild tonvikt på användningen av säkra material för smycken, ofta används engångsinstrument för piercing. I själva verket är piercing en invasiv procedur, under vilken allergiska reaktioner, infektion , ärrbildning och oförutsedda reaktioner i kroppen är möjliga. De försiktighets- och sanitära åtgärder som används idag, i kombination med försiktig hantering efter att punkteringen är gjord, är utformade för att minimera risken för dessa komplikationer. Läkningstiden för piercingen beror avsevärt på platsen för punkteringen, så läkningen av genitalpiercingen kan ta mindre än en månad, och den fullständiga läkningen av naveln tar i vissa fall upp till sex månader. Men med korrekt vård och minimalt trauma på punkteringsstället tar läkning av nästan alla standardtyper av piercing från två till fyra veckor.

Historik

På grund av det lilla antalet historiska källor har arkeologer nyligen börjat på allvar studera kroppsdekorationen. Tidiga register innehåller lite information om orsakerna och metoderna för piercing [1] . När man studerar begravningarna hittar arkeologer en tillräcklig mängd smycken, men på grund av förstörelsen av köttet är det svårt att känna igen exakt hur smyckena fixerades på kroppen. Dessutom är moderna hänvisningar till kroppspiercing mättade med myter som sprids av den piercinghängivne Doug Malloy [1] . På 1960- och 70-talen annonserade Malloy kroppspiercing som en historisk tradition [2] . Hans artikel Sammanfattning av kropps- och genitalpiercingar inkluderade ett antal vanliga urbana legender , som myterna om att prins Albert uppfann den eponyma typen av piercing för att dölja storleken på hans stora penis under kläder, och romerska centurioner fäste sina kappor på bröstvårtsringar ( bröstvårtor smidda på en anatomisk kurass) [3] [4] . Några av myterna som presenterades av Mulloy trycktes om som fakta och presenterades därefter som en del av kroppspiercingens historia [1] .

Örhängen

I nordvästra Stilla havet, bland Tlingit- stammen, ansågs öronhåltagningar vara ett tecken på adel och välstånd, eftersom piercingar köptes på dyra krukhakar [5] . Öronhåltagningar var också vanliga i Egypten under den 18:e dynastin (1550-1292 f.Kr.), med guldhängande ringar som de mest använda smyckena [6] . Guldörhängen i form av aspar, prydda med ädelstenar, ansågs vara ett tecken på att tillhöra aristokratin [7] . De gamla grekerna bar hängörhängen gjorda i form av heliga fåglar eller halvgudar, medan romarna bar örhängen gjorda av ädelstenar [8] .

I Europa gick hål i öronen ur modet mellan 400- och 1500-talen på grund av en trend mot håruppsättningar och kläder som täckte öronen. Öronhåltagning återvände senare till mode i Italien, Spanien, England och Frankrike, och spred sig även till Nordamerika fram till 1930-talet, då öronklämmor uppfanns , vilket återigen något minskade populariteten för öronhåltagningar [9] [10] . Enligt Philip Stubbs Anatomy of Humiliations bars örhängen på 1500-talet oftare av män än av kvinnor. År 1577 skriver Raphael Holinshed om utövandets popularitet bland "passionerade hovmän" och "konnässörer av mod" [11] . Med sitt ursprung i Spanien spreds bruket av öronhåltagning bland europeiska män till hovet till kung Henrik III av Frankrike och sedan till England under den elisabetanska eran, där örhänget bars av så framstående personer som Robert Carr Earl of Somerset , William Shakespeare , Walter Raleigh och kung Charles I av England [11] . Vanligt folk bar också örhängen. Sedan medeltiden har det funnits en vidskepelse i Europa att ett hål i ena örat förbättrar synen, vilket ledde till spridningen av bruket bland sjömän och resenärer [12] . Sjömän tog traditionellt hål i öronen och trodde att om deras döda kropp spolades upp på stranden, skulle örhänget användas för att betala för deras begravning enligt den kristna traditionen [13] .

Näspiercing

Näspiercingar har också djupa historiska rötter. En post i Vedaerna daterad 1500 f.Kr. BC, tillskriver näspiercingar till gudinnan Lakshmi [1] , men man tror att den moderna piercingmetoden i Indien spreds genom nomadstammarna i Mellanöstern längs vägen till Mughalriket på 1500-talet [14] . Inom ayurvedisk medicin är näsborrarna förknippade med en kvinnas reproduktionsorgan [15] , varför det fortfarande är vanligt bland mogna hinduiska kvinnor i Indien att bära smycken i näsan, vanligtvis i vänster näsborre. Ibland görs sådana punkteringar natten innan en kvinna gifter sig [14] .

Näspiercingar var populära bland beduinerna i Mellanöstern, såväl som bland berberna , bejafolket i Afrika [16] och de australiensiska aboriginerna [17] . Piercing av nässkiljeväggen (septum) var vanligt bland många indian- och alaskastammar. Bland aztekerna , mayafolket och stammarna på Nya Guinea var det brukligt att använda ben och fjädrar som dekorationer för att sticka hål i näsan, vilket symboliserade hälsa och (för män) maskulinitet [12] . Utövandet av näspiercing gav namnet till Nez Perce- stammen , men i själva verket var näspiercing inte särskilt vanligt i denna stam [18] . Aztekerna, mayaborna och inkafolket genomborrade nässkiljeväggen och bar guldringar i punkteringar, en praxis som har överlevt till denna dag bland det panamanska Kuna- folket [16] . Näspiercingar är fortfarande populära i Pakistan, republiken Bangladesh och utövas i ett antal arabiska länder och länder i Mellanöstern [16] .

Läpp- och tungpiercingar

Punkteringar och tunnlar i läpparna kommer från afrikanska och amerikanska stamkulturer. Prydnadsföremål i läpparna bars av Tlingit , såväl som folket i Papua Nya Guinea och Amazonas [19] . Aztekerna och mayaborna bar också smycken på läpparna, och dogonerna från Mali och de etiopiska nubierna använde ringar för detta ändamål [20] . Bruket att sträcka ut tunnlarna i läpparna med plattor och pluggar har hittats i de förcolumbianska civilisationerna i Centralamerika och Sydafrika, såväl som bland några stammar i Pacific Northwest [21] . I vissa regioner i Malawi är det vanligt att kvinnor dekorerar sina läppar med speciella tallrikar som kallas "pelele". För att installera dessa smycken får kvinnor under barndomen en läpppiercing, som efter konstant sträckning kan nå cirka 10 centimeter i diameter, vilket i vissa fall leder till förändringar i käkens form [22] [23] . En liknande praxis finns, i vissa stammar, till denna dag. Etiopiska Mursi-kvinnor bär läppplattor som når 15 centimeter i diameter [24] .

I vissa förcolumbianska och nordamerikanska kulturer indikerar läppdekorationer bärarstatus [25] . Sedan urminnes tider symboliserade de den höga statusen för kvinnor i Haida- folket , men övningen försvann under påverkan av västerländsk kultur [26] .

Olmecerna , aztekerna och Maya praktiserade tungpiercing i rituella syften [19] [12] . Mayans klippkonst skildrar ritualer där de högsta medlemmarna i stammen genomborrade sina tungor med törnen. Samtidigt samlades blodet i barken på ett träd, som sedan brändes för att hedra Maya-gudarna [27] . Haidafolket, Kawakiutl-stammarna och Tlingit praktiserade också tungpiercing, dessutom var bruket vanligt i öster bland sufier och fakirer [20] .

Navel-, bröstvårtor och genitalpiercingar

Historien om bröstvårts- , navel- och genitalpiercingar har blivit kraftigt felaktigt framställda av den cirkulerande artikeln " Body and Genital Piercing Summary " av Doug Malloy , som innehöll ett stort antal missuppfattningar och myter om piercingar [1] [4] . Så, till exempel, hävdade Malloys kollega Jim Ward att historien om navelpiercing går tillbaka till det antika Egypten, där navelpiercingar var vanliga bland aristokratin, vilket visas i skulpturer [4] . Detta uttalande upprepades därefter många gånger [28] [29] . Andra källor hävdar att det inte finns några bevis för navelpiercing i det historiska förflutna [30] . Navelpiercing bland stjärnorna finns för: Britney Spears , Lindsay Lohan , Victoria Beckham , Justin Bieber , framlidna Anna Nicole Smith och många andra hade det också.

Det finns dock bevis på spridningen av bruket att pierca bröstvårtor och könsorgan i olika kulturer fram till 1900-talet. Gupta Kamasutra beskriver bruket att föra in nålar och andra föremål i förhuden på penis för att förstärka sexuella upplevelser [19] . Representanter för Dayak- folket från Borneo genomborrade huvudet på penis med benfragment med motsatt syfte - att minska sexuell aktivitet [31] . Bröstvårtspiercingar fungerade som en symbol för mod bland romerska soldater [32] . Bruket att sticka hål i bröstvårtorna var också vanligt bland amerikanska och brittiska sjömän som en övergångsrit samtidigt som de korsade viktiga paralleller och meridianer [14] . Västerländska kvinnor från 1300-talet pierkade och målade sina bröstvårtor, som tack vare de fashionabla på den tiden klänningar med särskilt låg urringning ofta förblev öppna för utomstående [12] [14] . Det finns bevis för att modet för att bära bröstvårtsringar, även kallade "bröstringar", återuppstod bland västerländska kvinnor på 1980-talet. Kvinnor bar ringar i ena eller båda bröstvårtorna. Om en sådan praxis var på modet, så under en kort tid [14] [33] .

Stigande popularitet för kroppspiercing i väst

I början av 1900-talet föll piercingen i onåd i väst [34] . Efter andra världskriget började piercing bli populärt igen, främst bland representanter för gay -subkulturen [ 34] . Under denna period ansågs även öronhåltagningar vara socialt oacceptabelt för kvinnor, men denna relativt acceptabla typ av piercing började bli populär igen från 1960 -talet [34] . På 1970-talet ökade spridningen av kroppspiercing med uppkomsten av punkrörelsen , vars medlemmar föredrog icke-traditionella smycken som säkerhetsnålar , och Fakir Musafar började popularisera kroppspiercing som en form av modern primitivism. Modern primitivism innebar att man lånade olika typer av modifikationer från andra kulturer, till exempel bruket att sträcka ut tunnlar [34] .

Kroppspiercing populariserades i USA av en grupp kalifornier inklusive Malloy och Jim Ward, "den moderna piercingens grundare" [35] . 1975 öppnade Ward en hempiercingsalong i West Hollywood , vilket ledde till att "den första professionella piercingstudion" öppnades 1978 av Goutlet Enterprises . Ward designade och producerade sedan en broschyr skriven av Malloy. Broschyren innehöll mycket desinformation, men stimulerade samtidigt ytterligare intresse för mer exotiska typer av piercing [36] . När det populära intresset för piercing växte, gick Ward Malloy och Musafar ihop för att skapa den första publikationen i ämnet, PFIQ ( Piercing Fans Quarterly International ) [35] .

Ett stort framsteg inom kroppspiercing i England kom 1987 när en grupp homosexuella, inklusive den kända kroppspiercingen Alan Oversby, greps i en massiv operation. De anklagades för frivilligt sadomasochistiskt beteende som varade i över 10 år och inkluderade genomborrning av kroppen [35] . Domstolen slog fast att dekorativa piercingar inte kunde anses vara olagliga, men intimpiercingar var förbjudna [37] . Därefter, 1992, bildades en protestgrupp mot domen. En grupp demonstranter överklagade till Royal Court of Justice , sedan till House of Lords och sedan till Europadomstolen för mänskliga rättigheter , i ett försök att ifrågasätta anklagelserna som grundlösa, men misslyckades [38] . Även om deras efterföljande försök att utmana anklagelsen också slutade i misslyckande, tolkade The Times 1993 domstolens beslut som "nonsensintolerans" [38] .

1993 demonstrerades navelpiercing vid MTV Video Music Awards i kategorin årets video i Aerosmiths video till låten "Cryin", vilket ledde till en hög aktivitet hos unga kvinnliga fans som ville imitera bilden som visades . Enligt Piercingbibeln som släpptes 2009 var denna video "ledstjärnan som inspirerade bildandet av en fullfjädrad piercingindustri" [39] . Kroppspiercingkulturen fick ytterligare en mediaboost när, 2004, under semifinalen av Super Bowl XXXVIII , sångerskan Janet Jackson exponerade sitt vänstra bröst med en piercing i bröstvårtan [40] . Vissa professionella piercers har rapporterat en ökning i affärsefterfrågan på grund av utbredd pressbevakning av händelsen [40] .

År 2005 visade en undersökning av 10 503 personer i England över 16 år att cirka 10 % (1 049) av de tillfrågade hade andra piercingar än örsnibbspiercingar. Bland piercingbärarna fanns en stor andel kvinnor i åldern 16-24 år (46,2 % av piercingägarna enligt undersökningar) [41] . Bland de mest genomborrade delarna av kroppen är den första platsen upptagen av naveln - 33% av de tillfrågade, de näst populäraste är näs- och öronpiercingar med 19% respektive 13%. Punkteringar av tunga och bröstvårtor registrerades hos 9 % av de tillfrågade. Ögonbryns-, läpp- och genitalpiercing rapporterades hos 8 %, 4 % respektive 2 % [41] . Enligt undersökningen var ögonbryns- och bröstpiercingar mest populära bland kvinnor. Bland den manliga publiken visade sig spridningen av popularitet för piercingplatser vara bredare, piercingar i bröstvårtan, ögonbryn, öra, tunga, näsa, läppar och könsorgan registrerades [41] .

Hälsoeffekter

Kroppspiercing är ett invasivt ingrepp som medför vissa risker. En engelsk studie utförd 2005 på en grupp på 10 503 personer över 16 år fann piercingkomplikationer i 31 % av fallen; 15 % krävde professionell läkarvård; i 0,9 % av fallen var komplikationerna så allvarliga att sjukhusvård krävdes [41] .

Möjliga komplikationer inkluderar:

• allergiska reaktioner på smyckesmetall, särskilt nickel , som finns i kirurgiskt stål. Risken kan minimeras genom att använda högkvalitativa smycken gjorda av G23 titanlegering (ASTM-F136, BT-6), rent titan (ASTM-F136, BT1-0), PTFE , bioaplast (med försiktighet!) eller niob [42] [43] ;

• bakteriella och virusinfektioner , särskilt de som orsakas av Staphylococcus aureus , grupp A-streptokocker och Pseudomonas . Vissa studier rapporterar en högre risk att utveckla oral candidiasis efter tungpiercing hos yngre människor [44] ;

• överdriven ärrbildning , inklusive hypertrofiska och keloida ärr [42] . Ärrvävnad eller ett hål finns kvar även efter att smycket har tagits bort. [45] ;

• fysiskt trauma på håltagningsstället, inklusive rivning (t.ex. slitning av örsnibben av ett örhänge som fastnat på något), friktion, tryck, vilket kan orsaka svullnad och försämra läkningen [45] ; hos kvinnor - mindre ofta: män är benägna att mer traumatiskt beteende. Risken kan minskas genom att noggrant dimensionera smycken och inte röra dem i onödan under läkningsprocessen [46] ;

• avstötning (utpressning) av smyckena uppstår som ett resultat av otillräckligt punkteringsdjup, när huden börjar växa under smyckena, gradvis pressa ut det. Uppstår ofta med punkteringar av naveln;

• trauma på tänderna och munhålan, inklusive tandköttsnedgång, ökad nötning av tänderna, deras flisning och avbrott. Tandköttsnedgång förekommer hos 19-68% av personer med oral piercing [47] . Oral piercingar är en viktig orsak till spruckna och flisade tänder på grund av trauma som uppstår när de kommer i kontakt med tänderna.

Se även

• Spela piercing
• Kroppsmodifieringar

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 Angel, Elayne Piercingbibeln: Den definitiva guiden till säker kroppspiercing  . — The Crossing Press, 2009. - P. 2. - ISBN 1580911935 .
2. ↑ Smith, RJ The Many Faces of Korla Pandit // Da Capo Bästa musikskrivande 2002: Årets finaste skrift på rock, pop, jazz, country och mer  / Lethem, Jonathan. - Da Capo Press , 2002. - S. 171. - ISBN 0306811669 .
3. ↑ Woods, Stacey Grenrock Varför är Prince Albert Piercing uppkallad efter Prince Albert? (inte tillgänglig länk) . Esquire (1 februari 2006). Hämtad 5 december 2009. Arkiverad från originalet 24 augusti 2011. (obestämd) 
4. ↑ 1 2 3 Ward, Jim Vem var Doug Malloy (länk ej tillgänglig) . BMEzine (23 januari 2004). Hämtad 7 maj 2010. Arkiverad från originalet 24 augusti 2011. (obestämd) 
5. ↑ Gay, Kathleen; Christine Whittington. Kroppsmärken : tatuering, piercing och skärning  . — Tjugoförsta århundradets böcker, 2002. - S. 53. - (Kvinnor i krig). — ISBN 076132352X .
6. ↑ White, Jon Ewbank Manchip. Forntida Egypten; Dess kultur och historia . - Courier Dover Publications , 1970. - P. 116. - ISBN 0486225488 .
7. ↑ Wilkinson, Sir John Gardner. De forntida  egyptiernas seder och seder . — J. Murray, 1837. - Vol. 3. - s. 370-371.
8. ↑ Wilkinson 1837, sid. 79.
9. ↑ Wilkinson 1837, s. 79-80.
10. ↑ Smith, Harold Clifford. Smycken / Davenport, C.. - 2:a. - Methuen och co., 1908. - T. 16. - S. 233. - (Konnässörens bibliotek).
11. ↑ 12 Smith 1908, s. 234-235.
12. ↑ 1 2 3 4 Hesse 2007, sid. 26.
13. ↑ Angel 2009, sid. 13.
14. ↑ 1 2 3 4 5 DeMello, Mark. Encyclopedia of Body Ornment . - Greenwood Publishing Group , 2007. - P. 204. - ISBN 0313336954 .
15. ↑ Lundskow, George. Religionssociologi: En substansiell och transdisciplinär strategi  . - Pine Forge Press , 2008. - P. 1. - ISBN 1412937213 .
16. ↑ 1 2 3 DeMello 2007, sid. 205.
17. ↑ Hastings, James. Näsprydnader // Encyclopedia of Religion and Ethics, del 17  (engelska) / Selbie, John A.. - Kessinger Publishing, 2003. - S. 397. - ISBN 0766136949 .
18. ↑ King, David C. Nez Perce . - Marshall Cavendish , 2007. - P. 5. - (Första amerikanerna - Grupp 3). — ISBN 0761426809 .
19. ↑ 1 2 3 Angel, 2009 , sid. 12.
20. ↑ 1 2 DeMello 2007, sid. 209.
21. ↑ DeMello 2007, sid. 248.
22. ↑ Weule, Karl; Alice Werner. Infödda liv i Östafrika : Resultaten av en etnologisk forskningsexpedition  . - Sir I. Pitman & Sons, ltd., 1909. - S. 55-56.
23. ↑ Wood, John George. Människans naturhistoria . - Routledge , 1874. - T. 1. - S. 395-396.
24. ↑ Phillips, Matt; Jean-Bernard Carillet. Etiopien och Eritrea . - 3. - Lonely Planet , 2006. - S. 207. - (Lonely Planet guideböcker). — ISBN 1741044367 .
25. ↑ Labrets // Illustrerad ordbok av antropologi / Lawman, Denise. – Lotus Press, 2004. - S. 92. - ISBN 818909310X .
26. ↑ van den Brink, Jacob Herman. Haidaindianerna : kulturell förändring främst mellan 1876–1970  . - Leiden: Brill, 1974. - S. 71. - ISBN 9004039910 .
27. ↑ McRae, Anne; Gill Davies. 365 fantastiska fakta och rekord om  allt . — Struik, 2006. - P. 36. - ISBN 1770074287 .
28. ↑ Miller, Jean-Chris. Kroppskonstboken . - Penguin, 2004. - S.  17 . — ISBN 0425197263 .
29. ↑ Vale, V.; Andrea Juno. Moderna primitiver: en undersökning av samtida utsmyckning och ritual  (engelska) . - Re/Search Publications, 1989. - P. 104. - ISBN 9780940642140 .
30. ↑ Föräldrar . - Stellan Consult Ltd., 2007. - S. 151. . - Navel piercing. Till skillnad från de andra kroppspiercingarna har den här inte registrerats i historien."
31. ↑ Rutty, Guy N. Essentials of obduktionsövningar . - Springer, 2004. - S. 163. - ISBN 9781852335410 .
32. ↑ Graves, Bonnie B. Tatuering och piercing: Perspektiv på fysisk  hälsa . — Capstone Press, 2000. - P. 13. - ISBN 073680417X .
33. ↑ Kern, Stephen. Anatomi och öde: en kulturhistoria om  människokroppen . — Bobbs-Merrill, 1975. - s.  95 . — ISBN 0672520915 . . "I slutet av 1890-talet kom "barmringen" på modet en kort stund och såldes i dyra parisiska smyckesbutiker. Dessa anneaux de sein fördes in genom bröstvårtan, och några kvinnor bar en på vardera sidan."
34. ↑ 1 2 3 4 Porterfield, Amanda. Religion and American Cultures: an Encyclopedia of Traditions, Diversity, and Popular Expressions  (engelska) / Gary Laderman och Luis D. Leon. - ABC-CLIO , 2003. - Vol. 2. - P. 356. - ISBN 157607238X .
35. ↑ 1 2 3 4 Angel 2009, sid. femton.
36. ↑ Angel 2009, sid. 16.
37. ↑ Pitts, Victoria. In the Flesh: the Cultural Politics of Body Modification  (engelska) . - Palgrave Macmillan , 2003. - P. 95. - ISBN 0312293119 .
38. ↑ 1 2 Past Out—Vad var Operation Spanner?  // Läger. - Kansas City Anti-Violence Project, 2007. - 24 december. Arkiverad från originalet den 6 juni 2010.
39. ↑ Angel 2009, s. 15-16.
40. ↑ 1 2 Currie-McGhee, Leanne K. Tatueringar och piercing . — Lucent Books, 2006. - S.  11 . - (Lucent Overview Series). — ISBN 1590187490 .
41. ↑ 1 2 3 4 Bone, Angie; Fortune Ncube, Tom Nichols och Norman D Noah. Kroppspiercing i England: en undersökning av piercing på andra platser än örsnibben  // British Medical Journal  :  tidskrift. - 2008. - 21 juni ( nr 336 ). - P. 1426-1428 . - doi : 10.1136 .
42. ↑ 1 2 Koenig, Laura M.; Carnes, M. Body Piercing: Medical Concerns with Cutting-Edge Fashion  //  Journal of General Internal Medicine : journal. - 1999. - Vol. 14 , nr. 6 . - s. 379-385 . - doi : 10.1046/j.1525-1497.1999.00357.x . — PMID 10354260 .
43. ↑ Brody, Jane E. . Fresh Warnings on the Perils of Piercing , New York Times  (4 april 2000). Arkiverad från originalet den 6 juni 2010. Hämtad 6 december 2009.
44. ↑ Zadik, Yehuda; Burnstein Saar; Derazne Estella; Sandler Vadim; Ianculovici Clariel; Halperin Tamar. Kolonisering av Candida: prevalens bland tungpierced och icke-pierced immunokompetenta vuxna  (engelska)  // Oral Dis : journal. - 2010. - Mars ( vol. 16 , nr 2 ). - S. 172-175 . - doi : 10.1111/j.1601-0825.2009.01618.x . — PMID 19732353 .
45. ↑ 1 2 Mayo Clinic personal. Piercingar: Hur man förhindrar komplikationer . Mayo Clinic (16 februari 2008). Hämtad 6 december 2009. Arkiverad från originalet 22 januari 2009. (obestämd)
46. ↑ Ängel, Elayne Piercingbibeln: Den definitiva guiden till säker kroppspiercing  . — The Crossing Press, 2009. - ISBN 1-58091-193-5 .
47. ↑ Liran, Levin; Yehuda Zadik; Tal Becker. Orala och dentala komplikationer av intraoral piercing  (engelska)  // Dent Traumatol : journal. - 2005. - December ( vol. 21 , nr 6 ). - s. 341-343 . doi : 10.1111 / j.1600-9657.2005.00395.x . — PMID 16262620 .  (inte tillgänglig länk)

Länkar

• APP - Webbplats för Association of Professional Piercers Arkiverad 27 maj 2010 på Wayback Machine

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor norsk italienska Treccani Universalis
I bibliografiska kataloger BNE : XX549545 BNF : 13507019j GND : 4164453-0 J9U : 987007532358305171 LCCN : sh93005224 NKC : ph124072