Kosackernas brev till den turkiska sultanen är ett parodijournalistiskt konstverk [1] i form av ett offensivt humoristiskt svar från de zaporozhiska kosackerna , som påstås ha skrivits till den osmanska sultanen (i en av versionerna, Mehmed IV ) som svar. till sitt ultimatum: sluta attackera Brilliant Port och ge upp. Det finns en legend om att under det rysk-turkiska kriget 1672-1681 , innan han skickade trupper till Zaporizhzhya Sich , skickade sultanen ett krav till kosackerna att underkasta sig honom som härskare över hela världen och Guds ställföreträdare på jorden , liksom högerbankens hetman Pyotr Dorosjenko . Kosackerna svarade på detta brev med sitt eget brev, inte generade i termer, förnekade sultanens tapperhet och hånade grymt den "oövervinnelige riddarens arrogans". Verket är nu känt främst tack vare målningen " Kosacker " av Ilya Repin .
Enligt legenden skrevs brevet på 1600-talet, när traditionen med sådana brev utvecklades bland Zaporozhye-kosackerna och i Ukraina. Originalbrevet har inte bevarats, det är känt i listorna tidigast på 1700-talet. Flera versioner av texten i detta brev är kända. Deras äkthet var omtvistad i ungefär ett sekel, och under den sista tredjedelen av 1900-talet. baserat på en studie av tidiga listor har forskare kommit till enighet om att brevet går tillbaka till en liknande parodisk pamflett från 1670-talet utan obscent språk, som enligt den mest populära versionen översattes från polska.
De tidigaste ryska manuskripten av "den turkiske sultanens korrespondens med kosackerna" och den tyska bladutgåvan från 1600-talet innehåller en kortversion av texten utan svordomar. Uppsatsen handlar inte om Zaporozhye-kosackerna, utan om Chigirinsky-kosackerna. Omfattande versioner av meddelandet, där sultanens brev är adresserat till kosackerna, förekommer endast i manuskript från mitten av 1700-talet. [4] För att öka intresset för monumentet kombinerar populära publikationer (tryckta och elektroniska) ofta texterna i sultanens brev från manuskript från 1600-talet och långa texter rika på svordomar från mitten till slutet av 1700-talet.
Det finns flera alternativ för brevets text.
Denna version ges enligt ett utdrag ur boken av Dmitry Yavornitsky "Historien om Zaporizhzhya Sich", och hänvisar till slutet av 1600-talet [5] .
Mehmed IV : s förslag :
Sultan Mahmud IV till Zaporozhye-kosackerna.
Jag, sultanen, Mohammeds son, solens och månens bror, Guds barnbarn och vicekung, ägare av kungadömena - makedoniska, babyloniska, Jerusalem, stora och mindre Egypten, kung över kungar, härskare över härskare , en extraordinär riddare, oövervinnelig av vem som helst, obeveklig väktare av Jesu Kristi grav, Guds väktare själv, muslimernas hopp och tröst, kristnas förlägenhet och stora försvarare - jag befaller er, Zaporizhzhya kosacker, att överlämna sig till mig frivilligt och utan motstånd och för att inte störa mig med dina attacker.
Den turkiske sultanen Mahmud IV .
Text i pre-reform stavning enligt två listor: en samling av 1700-talet och kopierad från papper från Moskva-arkivet [6] .
Jag, sultanen, Mohammeds son, solens och månens bror, Guds sonson och ställföreträdare, härskaren över alla riken: makedoniska, babyloniska och Jerusalem, stora och små Egypten; kung över kungar; härskare över allt som finns; en extraordinär riddare, oövervinnelig av vem som helst; den ihärdiga väktaren av Jesu Kristi grav; förvaltare av Gud själv; hopp och tröst för muslimer, förlägenhet och stor försvarare av kristna, jag befaller er, Zaporizhzhya-kosacker, att frivilligt och utan något motstånd överlämna mig till mig, och gör mig inte störd av era attacker!
Sultan av Turkiet Mukhamed.
Utdrag ur Dmitrij Yavornytskys historia , lagrat i det ryska nationalbiblioteket i St. Petersburg , översatt till litterärt ukrainska språket i början av 1900-talet [5] :
Zaporozhye kosacker till den turkiska sultanen. Du är den turkiska shaitan, bror och kamrat till den fördömda djävulen, sekreterare för själv Luciper! Vad i helvete är du? Djävulen talar, men ditt är uppslukt. Du kommer inte att passa för det blå hos kristna mödrar; vi är inte rädda för ditt krig, vi kommer att slåss med dig med jord och vatten. Babylonisk ti kukhar, makedonsk vagnförare, Rusalim brovarnik, Oleksandriysky get. Stora och mindre egyptiska svin, armenisk gris, tatarisk sagaydak, Kamenetsky kat, podolisk skurk, flämtningens barnbarn och hela världen och sprängens ljus, och vår Gud är en dåre, en gris munkorg, en kobylyach rövhål, en detaljhandelshund, en odöpt panna, hai take you the devil! Det var vad kosackerna sa till dig, spottande! Du är olämplig för mödrar till sanna kristna! Vi vet inte siffrorna, för vi har ingen kalender, månaden är med himlen, året är med boken, och vi har en sådan dag, som du, kyss för de där axeln där vi är! ..
Koshovy otaman Ivan Sirko med alla Koshto Zaporizhia
Kosackernas svar enligt listan över N. I. Kostomarov i ortografi före reform [6] :
Ti turkisk shaitan, förbannad djävulsbror och kamrat och sekreterare för själv Luciper! vilket jäkla ansikte du är, djävulen är s..e, och du och dina mår. Du kommer inte att vara lämplig att vara son till en kristen mor; vi är inte rädda för din krigare, vi kommer att slåss med dig med jord och vatten. Babylonisk kock, makedonsk vagnförare, Jerusalem brovarnik, Alexandrisk get, stor och liten egyptisk gris, armenisk gris, tatarisk sagaydak, Kaminets kat, Podolsk-skurk, sonson till sonsonen själv och hela världen och eldens ljus, och vår svingud nosparti, dåre rövhål, butikshund, odöpt panna, .... till din djävul pariv! Så kosackerna sa till dig, shabby, du är inte lämplig för de sanna kristnas moder. Vi vet inte siffrorna, för vi har ingen kalender, månaden är med himlen, men året är med boken, och vi har en sådan dag som du har, puss för detta i g ... om oss!
Koshovy otoman Sirko med all kosh zaporozky.
Zaporozhiernas svar till Mohammed IV
Zaporozhye kosacker till den turkiska sultanen!
Du, Sultan, turkisk djävul och förbannade djävulsbror och kamrat, själv Lucifers sekreterare. Vad fan är du för riddare när du inte kan döda en igelkott med din bara rumpa. Helvete, din nosparti är utskuren. Du kommer inte, din jävel, att ha kristna söner under dig, vi är inte rädda för dina trupper, vi kommer att slåss med dig med land och vatten, du knullade din mamma.
Du är en babylonisk kock, en makedonsk vagnförare, en bryggare i Jerusalem, en get i Alexandria, en svinherde från Stora och Mindre Egypten, en armenisk tjuv, en tatarisk sagaidak, en Kamenets bödel, en dåre av hela världen och belysning, sonson till aspen och vår kukkrok. Du är en grismunkorg, ett stos rövhål, en slaktarhund, en odöpt panna, ja, fan din mamma.
Det var så kosackerna svarade dig, shabby. Du kommer inte ens att mata de kristnas grisar. Vi avslutar med detta, eftersom vi inte vet datumet och vi inte har en kalender, en månad på himlen, ett år i en bok, och vår dag är densamma som din, för detta, kyss oss i röv!
Signerad: Kosh ataman Ivan Sirko med hela Zaporozhye-lägret
Det bör noteras den ovanliga mildheten och försiktigheten hos den formidabla sultanen, som i motsats till sedvänjor inte hotade kosackerna med fruktansvärda straff, utan bara erbjöd dem att kapitulera utan kamp. Den vanliga stilen och tonen i budskapen från de osmanska härskarna – både föregångare och efterföljare till Mehmed IV – var inte så. Här är till exempel hur författaren till meddelandet till kosackerna skrev till Wien till kejsaren av det heliga romerska riket Leopold I :
Jag tillkännager för dig att jag kommer att bli din herre. Jag beslöt mig för att inte slösa någon tid på att göra vad jag behagade med det tyska riket, och lämna kvar minnet av mitt fruktansvärda svärd i det riket. Det behagar mig att etablera min religion och förfölja din korsfäste gud. Enligt min vilja och behag ska jag fylla på med dina präster och bära dina kvinnors bröst för att valla hundar och andra djur. Det har sagts tillräckligt till dig för att du ska förstå vad jag ska göra mot dig - om du har förstånd att förstå allt detta. Sultan Mohammed IV. [7]
Men allt detta talar kanske inte om frånvaron av ett brev till kosackerna (och följaktligen deras svar), utan om en speciell inställning till dem - det osmanska riket ville se de krigiska kosackerna som sina vasaller. Kosackerna i sina fälttåg nådde inte bara Krim, utan även den turkiska Sinop och andra Svarta havets hamnar i Porta [8] .
Studien och publiceringen av brev började 1869 av A.N. Popov, som i Chronograph från 1696 bland anti-turkiska pamfletter hittade "En lista från ett brev skickat till Chigirin till en kosack från det turkiska Saltan den 7 juli 1678" och " Svar från kosackerna från Chigirin Saltan" [9] . Popov definierade dessa skrifter som "falska stadgar som uppfunnits av våra skriftlärda". År 1872 publicerade den ryska Starina-tidningen "korrespondens" på tre listor med kommentarer av N.I. Kostomarov.
1923 och 1950 kom forskarna K. Kharlampovich och E. Borschak till slutsatsen att sultanens korrespondens med kosackerna till en början var en antiturkisk broschyr som spreds i Europa. Den översattes till ryska i Moskva i Posolsky Prikaz. Denna översättning och dess ändringar spreds först i den ryska och sedan i den ukrainska manuskripttraditionen. Denna version motsatte sig skarpt av de sovjetiska historikerna M. D. Kagan och G. A. Nudga; de insisterade på monumentets nationella ursprung.
Senare fastställde den amerikanske forskaren Daniel Waugh (DC Waugh) att de tidigaste versionerna av de aktuella texterna var översättningar som utgjorde en liten del av de stora pan-europeiska "Turcica" - anti-turkiska pamfletter [10] . Wo bedömde "den turkiska sultanens korrespondens med Zaporizhzhya-kosackerna" som en falsk och kopplade samman dess utseende med processen för bildandet av det nationella ukrainska självmedvetandet [11] .
Brevets tillförlitlighet ifrågasätts av vissa forskare av följande skäl:
Det fanns flera brev från kosackerna - ett brev från Zaporozhye-kosackerna, ett brev från Chigirinsky-kosackerna, etc. En vetenskaplig studie av kosackernas bokstäver ges i artikeln av M. D. Kagan-Tarkovsky "Korrespondens mellan Zaporizhzhya och Chigirinsky Kosacker med den turkiske sultanen (i versioner av 1700-talet)" [13] .
År 2021 påpekade Stepan Shamin, kandidat för historiska vetenskaper och senior forskare vid Institutet för rysk historia vid den ryska vetenskapsakademin , i ett tal att detta "brev" är en polsk pamflett (skriven i den vanliga 1600-talsgenren av brev påstås från sultanen och ett svarsbrev till sultanen), som hamnade på kontoret Fjodor Romodanovsky som ett "brev från Chigirinsky-kosackerna ", därifrån tog han sig till Ryssland, och på 1700-talet trängde denna pamflett in i ukrainsk litteratur genom Ryssland [14] .
Klassikern i ukrainsk litteratur, poet-humoristen Stepan Rudansky skrev på 1800-talet en poetisk version av korrespondensen mellan kosackerna och sultanen.
| Original
På sommaren tusen sextio, |
Ryska översättning På sommaren den sexhundrade, |
|---|
Kosackernas brev är inspirerat av en av dikterna i cykeln "Sången om de olyckliga förälskade" av Guillaume Apollinaire :
RÉPONSE DES COSAQUES ZAPOROGUES AU SULTAN DE CONSTANTINOPLE
Plus criminel que Barrabas
Cornu comme les mauvais anges
Quel Belzébuth es-tu là-bas
Nourri d'immondice et de fange
Nous n'irons pas à tes sabbats
de Salon de
Poisson
poaffi
' immondice 'yeux arrachés à coup de pique
Ta mère fit un pet foireux
Et tu naquis de sa colique
Bourreau de Podolie Amant
Des plaies des ulcères des croûtes
Groin de cochon cul de jument
Tes richesses garde-les toutes
Pour payer tes médica
Under det stora fosterländska kriget sammanställde Pinsk - partisaner en kampanjbroschyr riktad till Adolf Hitler . Brevet skrevs i över 200 exemplar på en skrivmaskin. Dess text ges i ett brev till P.K. Ponomarenko från sekreteraren för Pinsks regionala kommitté i Komsomol Biryukov, daterat den 8 mars 1944 [16] .
Den 10 oktober 1941, som svar på Gustav Mannerheims erbjudande att kapitulera, skrev garnisonen vid den sovjetiska flottbasen Hangö sitt svar till Mannerheim i kosackernas brevs anda. Armégeneral I. I. Fedyuninsky , som vid den tiden innehade posten som vice befälhavare för Leningradfronten , citerar i sina memoarer brevets text med smärre censurredigeringar [17] .
Ett annat brev, som liknar brevet från Pinsk-partisanerna till Hitler, skrevs av "partisanerna från den N:e avdelningen" i Zhytomyr-regionen i juli 1943. Det här brevet skrevs på ukrainska och innehöll på liknande sätt rikliga mängder svordomar och svordomar. Originalbrevet förvaras i Zhytomyr Regional Museum of Local Lore till denna dag [18] . Enligt vissa historiker var partisanerna i den N-te avdelningen direkta ättlingar till Zaporizhzhya-kosackerna [19] .
Datumet för skrivningen är inte exakt fastställt, det dök upp 1943. Dess författarskap tillskrivs partisanerna i Pskov-Porkhov-regionen [20] .