Katedral för aposteln Andreas den först kallade | |
---|---|
frakt. ბიჭვინთის ტაძარი | |
Land | |
Plats | Pitsunda |
bekännelse | ortodoxi |
Rumstyp | enkelkupol, fyrkolonn, treabsid |
Bas | 900-talet |
Första omnämnandet | 900-talet |
Status | Kulturminnen av nationell betydelse i Georgien [d] |
Hemsida | pitsundaorgan.tk |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Pitsundatemplet [1] eller det stora Pitsundatemplet [2] , även kallad Patriarkatedralen i Pitsunda till ära av aposteln Andreas den förste kallade , är en kristen katedral byggd i Pitsunda (på den tiden Pitiunt ) ursprungligen i 4:e århundradet e.Kr. e. Därefter byggdes den om på 600-talet e.Kr. e. och i början av 900-talet, under det abchasiska kungadömets storhetstid . Katedralen, restaurerad och bevarad till denna dag, går tillbaka till slutet av 900-talet - början av 1000-talet.
På 400-talet e.Kr. e. på territoriet för den fästning som byggdes av romarna två århundraden tidigare på platsen för den antika Pitiunt , som fungerade som en utpost för det romerska imperiet i denna region, byggdes ett forntida kristet basilikatempel, där biskop Stratofil tjänstgjorde , som deltog i det ekumeniska rådet i Nicaea år 325 e.Kr. e. I slutet av 5:e - början av 600-talet dekorerades golvet i detta tempel med en yta på 60 kvadratmeter med den rikaste mosaiken, som är ett mästerverk av antik konst av världslig betydelse. Detta en av de äldsta mosaikgolven i Kaukasus var gjord av småsten-kuber av lokala stenar i tolv färger. Mosaiken hade också en inskription på antik grekiska [1] .
Den bysantinske kejsaren Justinianus I , som styrde Pitsunda på 600-talet, ansåg Pitius som den viktigaste strategiska fästningen på den kaukasiska kusten av Svarta havet. Under VI-talet, i fästningen på platsen för ett redan fallfärdigt tempel från IV-talet, förmodligen på hans order, uppfördes ett nytt majestätiskt tempel [3] . År 541 e.Kr. e. det fanns en biskopsstol i den, där det första dopet av abkhazierna ägde rum . Med bildandet av det abchasiska kungariket och förvärvet av autocefali av den abchasiska kyrkan på 800-talet e.Kr. e. Pitsunda-templet blir Abchaziens skyddande tempel.
Det nya kupolformade templet, byggt under det abchasiska kungadömets storhetstid på 900-1000-talen, byggdes med tegelstenar. Det är det största tidiga medeltida templet i Abchazien. Pitsunda-katedralen i mitten av 900-talet blev de abchasiska katolikosernas ordförande. Val av katoliker-patriarkerna i Abchazien och prästvigningen av biskopar ägde rum här.
Under XI - XV-talen renoverades katedralen upprepade gånger. På 1600-talet , under hotet om attack från turkarna , överfördes ordföranden för katolikoserna i Abchazien till Gelati ( Georgien ), katedralen övergavs.
Under andra hälften av 1800-talet byggdes katedralen om och invigdes för att hedra Jungfruns antagande .
Frågan om att överföra orgeln från katedralbyggnaden , installerad 1975 av tyska hantverkare, togs upp 2009 [4] . 29 juli 2014 och. handla om. Abchaziens president Valery Bganba undertecknade en order där han instruerade kulturministeriet, tillsammans med State Department for Protection of the History of Cultural Heritage, att finna möjligheten att överföra orgeln från Pitsunda-katedralen till en annan plats [5] .
Katedralen tillhör typen av tempel med korskupoler, treskepp och treapsider. Dess dimensioner i plan är 43,3 × 22,7 meter. Byggd av sten och tegel . Det finns en viss ordning i distributionen av dessa material. Templets väggar från källaren består uteslutande av stenblock, då får murverket en blandad karaktär: rader av sten varvas med tegellager. Ju högre desto tunnare stenlagren och desto tjockare tegellager. Den övre delen av väggarna, trumman och kupolen som vilar på den, de inre pelarna är helt gjorda av tegelstenar i olika storlekar. På den centrala altarabsiden är kors utlagda med tjocka tegelstenar mellan fönstren. De släta väggarna är täckta med gips , förr dekorerade med fresker , av vilka endast bältet av medaljonger i altaret har bevarats .
Inne i katedralen, i dess västra del, finns en grav, i vilken det finns två gravar byggda för apostlarna Andreas den förste kallade och Simon seloten , vilket framgår av fresker av de två apostlarna inuti graven.