| Kloster | |
| Ploshchanskaya Bogoroditskaya Kazan Hermitage | |
|---|---|
| Ploshchanskaya Hermitage (förrevolutionär litografi) | |
| 52°31′19″ s. sh. 34°28′08″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Bryansk regionen |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Bryansk och Sevsk |
| Stiftelsedatum | okänd |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 321720898430005 ( EGROKN ). Artikelnummer 3200127000 (Wikigid-databas) |
| stat | återhämtar sig |
| Hemsida | ploshchanka.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ploschanskaya Bogoroditskaya Kazanskaya hermitage ( Ploshchanskaya hermitage ) är ett ortodoxt kloster beläget i Brasovsky-distriktet i Bryansk-regionen.
Klostrets historia går århundraden tillbaka. Enligt legenden beordrade klostret vid Ploschansky-sjön, som gav namnet på klostret, grundandet av St Nicholas . Det är tillförlitligt känt att det avskilda klostret härjades av polackerna och efter 1613 började förnyas av hieromonken av Kiev-Pechersk Lavra Procopius. I en bok som publicerades 1855 angavs det, enligt abbot Serapion, som byggde klostret 1778:
... klostrets äldsta invånare, munken Ephraim, hävdade, "att det fanns stora skogar i denna öken, och i samma öken i berget, vid källan som kallas Ploschansky-brunnen, och det är därför den kallas Ploschanskaya öken, tre munkar bodde i detta berg, i en dugout, varav en är hieromonken Procopius. Procopius kom hit från Kiev-Pechersk Lavra, men han var grek.
Enligt legenden gavs den mirakulösa Kazan-ikonen för Guds moder till Procopius av patriark Filaret som en välsignelse för klostret, den snidade ikonen av St Nicholas upptäcktes av Procopius i ruinerna av klostret, och den antika ikonen av den Allbarmhärtige Frälsaren beviljades av tsar Mikhail Fedorovich .
Under 1800-talet började ett aktivt byggande i klostret: 1709 återuppbyggdes en förfallen träkyrka i namnet på Kazan-ikonen för Guds moder ; stenen Kazan-katedralen invigdes 1749 [1] . Tempel byggdes också i namnet av den allra heligaste Theotokos förbön (1754), i alla helgons namn över klostrets portar (1783) och i namnet av den Helige Andes nedstigning (1815). 1764 blev klostret frilansande.
Klostret stängdes 1917, likviderades slutligen 1921, men gudstjänsterna fortsatte till 1924. År 1919, på klostrets ekonomiska grund, organiserades kommunen "Bee" , som under 1900-talet förvandlades till en by.
Klostret återlämnades till klostren i slutet av 1994 i ett ruinerat tillstånd. Archimandrite Sergius (Bulatnikov) utsågs till rektor . Av de fyra kyrkorna har bara en Helige Andes kyrka överlevt, och ruinerna av Kazan-katedralen, resterna av fästningsmuren och broderliga cellbyggnader har också bevarats. Restaureringen av klostret började.
År 2001, över de heliga portarna, uppfördes Allhelgonakyrkan. 2012 påbörjades restaureringen av den förstörda katedralen.
Pustyn kan betraktas som grundaren av återupplivandet av äldreskapet i Ryssland. Hieromonk Joasaph (Medvedev) , byggaren av Ploschanskaya-öknen , gick 1746 för att bo i öknen i Bryansk-skogarna, det är här historien om Ploschanskaya-ålderskapet börjar. Hans efterträdare och lärjunge, Hieromonk Paphnutius , drev klostret från 1746 till 1758; han besökte ofta läraren, bodde hos den äldre i flera dagar, och gjorde ingenting i öknen utan hans välsignelse och råd. Tillsammans med den äldre levde Hieromonk Serapion i öknen , senare i 30 år, från 1777 till 1807, var han rektor för Ploschanskaya-öknen.
Under abbot Joel (Titov) (sedan 1758) arbetade han i klostret, först som novis, sedan som munk - hieromonk Adrian , som lämnade för att leva i vildmarken 1775. Den blivande Optina Äldste Moses vände sig till honom för att få råd, med sin välsignelse bosatte han sig i skogarna med eremiter, bland vilka var munken Dositheus, som tidigare hade bott i flera år i Ploschanskaya Hermitage, där han tonsurerades som en munk (Dositheus bodde ut sitt liv i klostret Optina i öknen 1828 , efter att ha flyttat dit efter en fyrtioårig vistelse i Roslavl-skogarna, dog en schemamunk den 22 december 1828) [2] .
Schemamonk Athanasius (Zakharov) (1815-1825), en lärjunge till Paisius Velichkovsky och hieromonken Vasily (Kishkin) (1827-1831) [3] , under vilken den framtida Optina äldre Macarius (Ivanov) studerade ; I slutet av 1815 träffade Macarius, då fortfarande Hierodeacon Michael [Komm 1] , i Ploschanskaya-öknen med en annan framtida Optina-äldste, Moses.
1818 bytte abboten i Ploschanskaya Hermitage: platsen för den snälle och sjuka Pavel, avskedad på egen begäran för att gå i pension i Kaluga-biskopens hus, togs av lärjungen till den äldre Vasily, byggaren av Beloberezhskaya Hermitage , Hieromonk Serafim (Vedenisov) . Han förde med sig omkring 10 bröder; ändrade znamenny-sången som var före honom i Ploschanskaya-öknen till Kiev. Under hans ämbetstid (fram till 1826) samlades upp till 100 personer i öknen.
Under en kort tid, vintern 1828-1829, befann sig Leonid (Nagolkin) och Ignatius (Bryanchaninov) i Ploschanskaya-öknen [Komm 2] . Då bodde Nikolai Petrovich Demoutier här i flera år - en före detta sjökapten, framtida rektor för Maloyaroslavsky-klostret (1853-1863), Schema -Archimandrite Nikodim [2] .
Det fanns ett nära samband mellan Ploshchanskaya Hermitage och Optina: i juni 1846 besökte Ploshchansky-abboten, Ioanniky , skissen av Optina Hermitage "på egen begäran, för hans andliga behov", i maj 1849 var den äldre Hieroschemamonk Joseph i Optina , i september 1853 här i Ploshchanskaya besökte hennes före detta munk, äldste Macarius, nu chef för Optina [2] , öknen .
Storhertig Mikhail Alexandrovich besökte klostret , som hade en egendom i närheten, i Brasovo .
Sedan 1915 var den sista före stängningen av klostret Nikodim (Spiridonov) , och munken Herman (Shevchuk) blev den siste Plosha-äldste.
Det första stentemplet i klostret byggdes på platsen för en träkyrka för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder, byggd i början av 1600-talet. Kyrkan hade två kapell - i namnet St Nicholas the Wonderworker (invigd 1746) och för att hedra Kykk (cypriotiska) ikonen för Guds moder (invigd 1828).
Klostrets huvudsakliga helgedom, den mirakulösa Kazan-ikonen för Guds Moder, utrustad med den rikaste rizaen , stod i den första raden av ikonostasen, till vänster om de kungliga dörrarna . På jungfruns panna fanns en prydnad med diamanter i tre rader, i mitten - en stor smaragd, på kronan - en krona och på axeln - en bergkristallstjärna med turkos. Pärlor prydde också kanterna på manteln nära ansiktet på Guds moder. Pannbandet var broderat med små pärlor; runt ikonen på en silverremsa avbildade mirakel från den. Under branden som inträffade den 16 november 1879 förblev ikonen helt intakt, medan till och med sprickor började uppstå i templets tak - elden var så stark.
I kapellet i Kikk-ikonen för Guds moder fanns den lokalt vördade Kikk-ikonen för Guds moder, som enligt legenden fördes till klostret av äldste Vasilij (Kishkin).
Den varma kyrkan för att hedra Theotokos förbön byggdes 1752-1754. Den dåvarande byggaren av öknen, Hieromonk Pafnutiy (Kozelkin ), som ledde klostret efter att äldste Joasaph , från 1746 till 1758, övervakat arbetet.
I denna kyrka fanns också ett kapell för att hedra Johannes Döparens födelse, som överfördes till det byggda templet för den Helige Andes nedstigning. I synnerhet var detta en följd av det allmänna förfallet av förbönskyrkan.
Efter återupptagandet av klosterlivet i Ploschanskaya Hermitage var detta tempel det första som restaurerades.
Templet byggdes under byggaren Hieromonk Pavel (Kryachkov) på bekostnad av hyresvärdar från Karachev , Verevkins. Det invigdes 1815 och hade två kapell - för att hedra Feodorovskaya-ikonen för Guds moder och för att hedra Johannes Döparens födelse .
Huvudhelgedomen i detta tempel var bilden av den Allbarmhärtige Frälsaren, som var dekorerad med en silverförgylld riza, som hade fyra stora ädelstenar i en krona inramad av elva små stenar. Rizaen försågs med inskriptionen: "Denna riza byggdes på bilden av den Allbarmhärtige Frälsaren, skänkt till det välsignade minnet av den store suveränen, tsaren och storhertigen Mikhail Feodorovich av hela Ryssland med bilden av Kazan Guds moder till välsignelse av denna Ploschanskaya-öknen till byggmästaren Hieromonk Procopius. Och denna dräkt arrangerades av de Kristusälskande givarnas allmosor under byggaren av denna öken, hegumen Serapion 1798 den 14 februari; den väger 10 pund."
Portkyrkan byggdes i början av 1780-talet under byggmästaren hieromonk (senare abbot) Serapion . Hon invigdes 1783 av biskopen av Sevsky Damaskin (Rudnev) innan han överfördes till Nizhny Novgorod .
Porttemplet var en fyrkant omgiven av ett galleri, på vilket en kupol restes, lika i tvärsnitt som basen.
Under sovjettiden förstördes kyrkan; restaurerades 2002.
Holy Springs: