Dmitry Matveevich Pozdneev | |||
---|---|---|---|
Födelsedatum | 8 februari 1865 | ||
Födelseort | |||
Dödsdatum | 30 oktober 1937 (72 år gammal) | ||
Land | |||
Alma mater | |||
Utmärkelser och priser |
|
||
Jobbar på Wikisource |
Dmitry Matveevich Pozdneev ( 8 februari 1865 , Orel - 30 oktober 1937 ) - rysk orientalist .
Född i en rysk stor familj av ärkeprästen i Sretensky-kyrkan Matvey Avtonomovich Pozdneev i staden Orel . Bror till orientalisten A. M. Pozdneev .
Först fick han en andlig utbildning - han avslutade en kurs vid Oryol Theological Seminary (1885), och sedan, bland de första studenterna på offentliga bekostnad, skickades han till Kiev Theological Academy , från vilken han tog examen 1889 i den historiska avdelning. Ämnet för hans doktoranduppsats var "Kristendomens historia i Centralasien från 1:a till 1400-talet" [1] .
Utexaminerad från fakulteten för orientaliska språk vid St. Petersburg University . Fram till 1898 Privatdozent , då professor vid St. Petersburgs universitet.
Aktiv medlem i Ryska geografiska sällskapet .
Han lärde ut Kinas historia och den ekonomiska geografin i länderna i öst. 1900-1903 var han i Kina, sammanställde ekonomiska översikter av handeln i kinesiska hamnar. 1904-1906 var han direktör för Oriental Institute i Vladivostok .
1905, på grund av det rysk-japanska kriget, evakuerades Oriental Institutet till Verkhneudinsk . I Verkhneudinsk avbröts undervisningen vid institutet på grund av studentoro. En av anledningarna till talen är D. M. Pozdneevs beteende. Sommaren 1905 behandlade institutionen för folkbildning frågan om oroligheter vid Orientaliska institutet. D. M. Pozdneev behöll posten som direktör. Den 27 september 1905, efter ett studentmöte , avgick D. M. Pozdneev. Studentoroligheter anses vara en av orsakerna till de revolutionära händelserna 1905 i Verkhneudinsk [2] .
Medan han var i Japan 1906-1910 skapade han den första japansk-ryska hieroglyfordboken i Ryssland . Vid återkomsten deltog han i organisationen av Praktiska Orientaliska Akademien i St. Petersburg.
Efter V.V. Bartolds avgång var Pozdneev redaktör för den första islamiska tidskriften i Ryssland, Mir Islama (publikationen upphörde att publiceras i början av 1914 på grund av brist på pengar) [3] .
Han undervisade i Japans och Kinas historia och ekonomi vid Leningrad State University, Leningrad Oriental Institute och Military Academy of the Red Army. Frunze i Moskva.
"... Efter revolutionen 1917 fortsatte D. M. Pozdneev sin undervisningsverksamhet vid Plekhanov Institute of National Economy i Leningrad, och från 1923 började han undervisa i östländernas historia och ekonomi vid Frunze Military Academy i Moskva , dit han gick varje vecka, trots trafiksvårigheter. För att gå ombord på bilen utfördes en preliminär förberedelse, för vilken hela familjen åkte till stationen. De unga infiltrerade kön och klämde sig in i vagnen och klättrade snabbt upp på närmaste övre hylla och ockuperade den åt sin far. Trots sin medelålder missade D. M. Pozdneev inte föreläsningar vid Militärakademin. Han fortsatte att skriva mycket. 1925, hans stora verk ”Japan. Land, befolkning, historia, politik", där författaren visade sig vara en djup kännare av "landet med rikliga risfält". Bokens utseende orsakades av en praktisk nödvändighet - man borde ha känt en mäktig granne" [1]
D. M. Pozdneevs barnbarn, N. G. Kabanova, som återkallade sin farfar, skrev:
”Det är fantastiskt hur han kunde störa sitt enda öga i många timmar varje dag, rita de finaste detaljerna i hieroglyfer och läsa dem i manuskript och böcker ... Han arbetade från tidig morgon till sen kväll. Jag minns honom fortfarande vid sitt skrivbord med en pipa i munnen, i en liten sammetsmössa ("kalla huvudet fryser"), ibland med ett stort förstoringsglas i händerna. Det verkade som att farfar inte tröttnade alls. Det räckte för honom att ligga ner i femton minuter för att känna sig fräsch igen. Innan han gick och la sig gillade farfar att spela solitär. Han kände många av dem, och han fastnade för den här sysselsättningen” [1] .
Väggarna på D. M. Pozdneevs kontor
“Enkla, oglaserade hyllor upptog golv till tak. Det fanns många böcker, och en mängd olika: skönlitteratur, verk om historia, ekonomi, astronomi, geografi, atlaser, etnografiska album, ordböcker, olika uppslagsverk, publikationer på alla europeiska och många österländska språk. Dyra folios i läderband med prägling och guldkant omväxlande med rufsade obundna böcker och manuskript. Hela arbetsrummets vänstra vägg, som hade ett skrivbord, är Japan och Kina. De nedre hyllorna på denna vägg är farfars böcker, hans manuskript. Vid skrivbordet står en bekväm fåtölj i kinesiskt ebenholts med snidad, rutig, bred rygg. Till vänster om bordet fanns en låg bokhylla med ark rent papper och karbonpapper... Vid den motsatta bokhyllan, åtskilda av ett rökbord, stod två låga halvcirkelformade fåtöljer klädda i brunt läder. I hörnet nära fönstret fanns en hård soffa, på vilken farfar vilade under korta pauser från jobbet. Efter gripandet konfiskerades biblioteket”... [1] .
D. M. Pozdneevs liv slutade tragiskt - professorn sköts den 30 oktober 1937. Under många år var namnet D. M. Pozdneev förlämnat till glömska [4] [5] .
D. M. Pozdneev hade en stor familj - två söner och fyra döttrar, två av dem blev orientalister och fortsatte sin fars arbete. En av döttrarna: Lyubov Dmitrievna Pozdneeva . Familjen till D. M. Pozdneev bodde i Tolstoj-huset i lägenhet 660, som tjänade Mikhail Bulgakov som en av prototyperna till en dålig lägenhet [6] .