Post-Worth

Post-Worth
ödets gudinna
Mytologi romersk mytologi
Sorts sten
Sfär av inflytande mänsklig födelse och dåtid
latinsk stavning Postvorta
Golv kvinna
Ockupation inflytande på ödet, obstetrik
Syster Antevorta , Carmenta

Postvorta ( lat.  Postvorta ) - i romersk mytologi , en sten , en av två följeslagare (enligt en annan version - systrar) och assistenter till gudinnan-förlossningsläkaren Carmenta . Man trodde att Postworth kunde se alla händelser från det förflutna [1] [2] [3] [4] .

Mytologi

Postvorta (eller Postverta ( Postverta )) var en romersk gudinna från det förflutna. Hon och hennes syster Antevorta , även känd som Porrima eller Prorsa , presiderade över tidigare och framtida händelser. Man trodde att de kunde påverka Providence och göra framtiden gynnsam. Enligt Ovidius hette systrarna Postvert och Porrima, men Gaius Julius Gigin kallar dem Postworth och Anteworth: dessa namn indikerar mer exakt deras egenskaper, nära de som kännetecknar Parok- gudar som hade makt över människors öde [5] . När det gäller Post-Worth, som anges i det latinska prefixet Post , uttrycker detta namn förmågan att se alla händelser från det förflutna i en persons liv och, baserat på detta, bestämma framtiden [6] .

Postvorta och Antevorta hade två altare i Rom och kallades för att hjälpa gravida kvinnor, skydda dem från faror under förlossningen [7] . Dessa gudinnor beskrevs som följeslagare (eller systrar) och hjälpare till Carmenta , gudinnan som är ansvarig för det framgångsrika resultatet av kvinnlig förlossning. Man trodde att om Anteworth kan påverka den gravida kvinnan, om barnet befinner sig i en naturlig position, så hjälper Postworth kvinnan om det framtida nyfödde barnet placeras bäckenet framåt [7] . Postvorta lindrade smärtor under förlossningen, medan Antevorta återställde hälsan fram till ett barns födelse. Under förlossningen bad man böner och uppmanade Carmenta att leda processen [8] . Enligt legenden var Postworth närvarande vid förlossningen om barnet kom ut bäckenet framåt, medan hennes syster Anteworth var närvarande när barnet var i en naturlig position.

Ibland kallades Postworth och Anteworth Carmentas - efter gudinnan Carmenta, som de tjänade [1] [2] . Kanske var de till en början kopplade till Carmenta tillsammans, eftersom de var två sidor av hennes personlighet, tack vare vilken Carmenta visste om det förflutna och framtiden, eller, efter att ha förenats, personifierade de själva henne från två sidor, som den tvåsidiga Janus .

Anteckningar

  1. 1 2 Avl Gellius . Attic Nights, XVI: 16.
  2. 1 2 Ovidius . Fasti , I: 633.
  3. Honorat . Comm. till Virgils Aeneid , VIII: 339.
  4. Macrobius . Saturnalia , I: 7.
  5. Kurt Latte . Romesche Religionsgeschichte. - München, 1960. - sid. 136-137.
  6. Ovidius . Fasti, I: 633-634.
  7. 1 2 Avl Gellius . Noctes Atticae , XVI: 16 / citerad av M. T. Varro .
  8. Mark Terentius Varro . Referens till Aulus Gellius attiska nätter , XVI:16.

Länkar