Lista över ortodoxa kyrkor i staden Orel .
Se även: Orel icke-ortodoxa platser för tillbedjan .
Det allra första Oryol-templet grundades och byggdes före själva Oryol Kreml 1564. Sedan, 1566, började Kremls murar resa sig runt den centrala kyrkan för Guds moders födelse vid sammanflödet av Oka och Orlik. År 1724 upphörde den hackade staden att fungera som en befästning och var i ett bedrövligt tillstånd. Förfallna träväggar och byggnader på vissa ställen föll isär och togs bort för ved. Den förfallna Födelsekyrkan revs 1786, vid den tiden den sista byggnaden i Oryol Kreml. Nu, på platsen för den första Oryol-katedralen, finns det bara en minnessten på pilen. Projektet för restaurering av katedralen ingick i handlingsplanen för förberedelserna inför 450-årsjubileet av staden Orel.
På tröskeln till oktoberrevolutionen 1917 fanns det 33 kyrkor i staden, inklusive kloster och kyrkogårdar. Många av dem förstördes och vanhelgades under åren av sovjetmakten och det stora fosterländska kriget.
Borisoglebsky-katedralen byggdes 1776-1782 på bekostnad av Oryol-godsägaren B. M. Fedorov-Kosheverov på territoriet för Borisoglebsky-kyrkogården som bildades 1772. Vid byggandet av domkyrkan 1778 avskaffades kyrkogården och kyrkan blev en församling. På grund av templets närhet till regeringskontor och guvernörens hus var det från 1786 till 1841 en kollegial kyrka (liten katedral). 1818 döptes den ryska litteraturens klassiker, författaren-Orlovite Ivan Sergeevich Turgenev , i katedralen . År 1841 skadades templet av brand, men restaurerades snabbt. Under olika år, under besök i Orel, besökte kejsarna Alexander I, Nicholas I, Alexander II och andra medlemmar av den kejserliga familjen honom. Här hölls högtidliga gudstjänster med anledning av olika betydande händelser.
Efter oktoberrevolutionen nationaliserades och stängdes templet. År 1929 överläts byggnaden av domkyrkan på myndigheternas order till den pedagogiska högskolans verkstäder. Före kriget användes det som lager för Oryol NKVD -garnisonen . Katedralen brann ner till grunden innan tyskarnas ockupation av staden natten till den 3 oktober 1941. För närvarande ligger byggnaden för sjukvården vid direktoratet för inrikes frågor på platsen för katedralen längs Saltykov-Shchedrin Street 37.
Vvedensky-kyrkan byggdes 1703-1708 bredvid den framtida Bolkhovskaya-gatan, som huvudkyrka i Vvedensky-jungfruklostret, grundat 1685. Vid namn År 1843 brann klostret ner och flyttades till en annan del av staden, och den överlevande Vvedenskajakyrkan, efter reparation och återuppbyggnad, blev en församling. Efter revolutionen 1921-1923 förstatligades och stängdes kyrkan och byggnaden överfördes till Kozhtrest-klubben. Kyrkan brann ner innan tyskarnas ockupation av staden natten till den 3 oktober 1941. Efter kriget byggdes tryckeriet Trud på platsen för templet.
Den gamla träkyrkan för uppståndelsen har funnits sedan 1600-talet och låg på platsen för den moderna Nikolo-Peskovskaya-kyrkan. Under ruinen av Orel upprepade kyrkan stadens öde. Under restaureringen av Orel 1636 uppmanade voivode Boris Koltovsky Oryol-bågskyttarna att bosätta sig på en ny plats i stadens befästningar i området för den moderna centrala marknaden, där bågskyttarna byggde sin församlingskyrka och invigde den till minne. av kyrkan med samma namn som en gång legat i deras bosättning. Under stadsbranden 1673 brann kyrkan ned men byggdes upp igen. 1688 byggde prästen Foma Gavrilov en tvåvånings stenkyrka istället för en trä. I slutet av 70-talet - början av 80-talet av XVIII-talet. det fanns ett allmogehus vid kyrkan, underhållet på bekostnad av ärkeprästen John Korenev, känd för sitt strikta och rättfärdiga liv. Templet med allmosor kallades Uppståndelsen Lavra. 1811 byggdes ett kapell i Alla helgons namn i kyrkan på nedre våningen. År 1822 byggdes ett annat kapell på samma plats i namnet på ikonen för Guds Moder av Alla som Sorgglädje. På 30-talet av 1800-talet var templet förfallet. År 1840, i korsningen mellan körfältet och gatan med samma namn, anlades genom ansträngningar av chefen för köpmannen N. O. Podshivalov en matsal till den nya kyrkan, och 1865 invigdes den färdiga nya uppståndelsekyrkan. År 1885 började bygget av ett nytt klocktorn på platsen för den gamla kyrkan, färdig 1890. Den 1 september 1899 öppnades en enklassig församlingsskola i kyrkan, arrangerad av rektorn, ärkeprästen F. Lebedev, och kyrkvärden Ya. I. Chepurnov.
På 1930-talet stängdes templet, liksom de flesta helgedomar, och användes som lager. Nedmonterades tillsammans med klockstapeln för byggmaterial i slutet av 1930-talet. Voskresenskaya Street döptes om till Bezbozhnikov Street, men 1961 blev den Gagarin Street, som den fortfarande är idag. Banan under sovjettiden bar namnet Volodarsky. På 1990-talet återfördes Voskresensky lane till sitt historiska namn. Nu på platsen för templet finns en plattform och byggnaden av shoppingkomplexet Bezhin Lug.
St. Georges kyrka i trä har funnits sedan staden Orel grundades. På 1700-talet döptes Yegoryevskaya Gora om till Bolkhovskaya Street, och 1726-1732, med hjälp av sekreteraren i Oryol-provinsen, Dmitry Leontyev-Olovennikov, en Sretenskaya-kyrka i sten med ett kapell i namnet på den store martyren St. George byggdes. 1889 färdigställdes ett nytt klocktorn med sidoförlängningar och templets sidokapell utökades. Templets klocktorn blev synligt var som helst i provinsstaden. År 1891 invigdes den renoverade St. Georges kyrka. Fotografierna av Bolkhovskaya Street och panorama av staden fångade silhuetten av St. George's Church, som framgångsrikt passar in i Orels arkitektur. Vågen av vanhelgande och stängning av tempel som svepte in efter 1917 under en tid förbigick St. George's Church of the Eagle. Enligt officiella uppgifter stängdes S:t Georges kyrka 1930. I februari 1946 organiserades en kommission för att bedöma skicket på byggnaden i St. George-kyrkan som överlevde kriget och ockupationen. I dess ställe byggdes biografen Pobeda. Klocktornet och kupolen demonterades, men på grund av rusningen till biografens öppning förblev den del av byggnaden där altaret låg orörd. I mitten av 2000-talet reste det ortodoxa ungdomsbrödraskapet S:t Georg den Segerrike ett minneskors på platsen för den militära kyrkogården. Sedan 2003, i Orel, årligen den 6 maj, på minnesdagen av den helige store martyren George den Segerrike, görs en procession från ärkeängelns katedral Mikael till ingången till Pobeda-biografen.
Gamla Exaltationskyrkan har funnits sedan 1759. År 1797, bredvid det gamla templet, byggdes en ny Heliga Korskyrkan. Åren 1809-1810 invigdes kapellen för att hedra den helige profeten Elia och evangelisten Johannes teologen. 1837 revs den gamla kyrkan för byggnadsmaterial, som användes för att bygga en matsal och ett klockstapel. Samma år invigdes templets huvudaltare. Kyrkan låg i utkanten och stod inte långt från Moskvaportarna vid infarten till staden. Kupolen av Korsets upphöjelse var synlig från vilken sida som helst av Moskovskaya-gatan. 1861, vid ankomsten från Moskva, stod en kista med kroppen av Alexei Petrovich Yermolov i kyrkan , där en liturgi och minnesgudstjänst för generalen serverades. 1898 öppnades en spårvagnsdepå nära Vozdvizhenskaya-torget.
Fram till slutet av 1920-talet agerade kyrkan, trots myndigheternas antireligiösa kampanj, till församlingsmedlemmarnas förtjusning. Sedan 1928 har templet kommit nära. I år byggdes ett nytt dieselkraftverk på Vozdvizhenskaya-torget och byggplatsen kom nära kyrkobyggnaden. 1929 stängdes templet och användes som en plundringsplats. I slutet av 1930-talet revs, enligt förkrigstidens byggnadsplan, Heliga Korskyrkan och biografen Rodina byggdes på dess territorium. öppnade 1940.
Nu, på platsen för det tidigare Vozdvizhenskaya-torget och templet som en gång stod på det, finns fortfarande Rodina-biografen, stängd sedan 1990-talet (som har en kontroversiell status för ett arkitektoniskt monument av regional betydelse) och en del av torget, uppkallad efter Oryol-landsmannen flygplansdesigner Polikarpov . En del av det tidigare Vozdvizhenskaya-torget kallas nu Polikarpov-torget.
Enligt memoarerna från arkitekten B.V. Antipov, på platsen för den demolerade Holy Cross Church, byggdes byggnaden av en maskinbyggande teknisk skola (Moskovskaya st., 34):
... The Exaltation of the Cross Church, som revs före kriget. I dess ställe har byggandet av Kulturpalatset redan börjat, från vars låda senare, enligt projektet av arkitekten Ovchinnikov, 1947 byggdes ingenjörshögskolans byggnad. [ett]
St Nicholas-kyrkan i trä har varit känd sedan 1600-talet. En av de äldsta kyrkorna i St Nicholas the Wonderworker Orel var belägen i den lilla stockaden av träörnen, den nuvarande Market Lane. Naturligtvis delades Oryol Kremls öde i början av 1600-talet också av en träkyrka. Kyrkan, som byggdes om 1636, blev Streletskaya Slobodas församlingskyrka. År 1637, under en stadsbrand, brann templet ner, men återupplivades igen. Förmodligen, i slutet av 1600-talet - början av 1700-talet, byggdes St Nicholas-kyrkan om av tegel, och 1745 byggde Oryol-handlaren Dmitry Kochenov tegelkyrkan med tecknet bredvid den. I slutet av 1700-talet hade Nikolskaya-kyrkan blivit mycket förfallen och klocktornet riskerade att falla. Generalguvernören Prince N.V. Repnin beordrade att Nikolskayas klocktorn skulle demonteras, "inte förväntade sig att de skulle falla isär av sig själva, med skada, vilket det finns en rätt anledning att frukta." Vid det här laget hade Teckenkyrkan redan förfallit. År 1797, på platsen för kyrkorna Nikolskaya och Znamenskaya, byggdes en ny barockkyrka med tre altare i sten, som blev ett av de bästa exemplen på denna stil i Orel. Kyrkans huvudtron invigdes i namnet St Nicholas the Wonderworker, och gångarna för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder och födseln av Herren Johannes föregångare och baptist. Kyrkan har sitt Fish-namn att tacka fiskaffärerna på denna handelsplats på den centrala marknaden i staden. Det ursprungliga namnet var St. Nicholas Church i Rybny Ryady, förkortat av köpmän och lokalbefolkningen till St. Nicholas Rybny.
Det finns inga exakta uppgifter om förstörelsen av kyrkan under sovjettiden, men förmodligen gjordes det på 1930-talet. Fram till 1960-talet fanns ett kapell kvar från templet som stod på den centrala marknaden. Idag var kyrkans tomma plats i Marknadsgatan upptagen av kommersiella byggnader.
Kyrkan för den allra heligaste Theotokos förbön har varit känd sedan 1600-talet som en träkyrka. Trätemplet byggdes inte långt från träbron Soshnoy över Oka (senare järnet Mariinsky, nu den röda). Templet byggdes i sten 1749. 1848 brann det och templet var faktiskt tvungen att byggas om. Arkitekten N. T. Orlov utvecklade ett projekt för en stor katedral med fem kupoler på platsen för den gamla i stadens centrum på Ilyinskaya-torget. Fram till 1874 övervakade kyrkovärden, köpman i 1:a skrået, A. N. Perelygin byggandet. Men under byggandet av templet inträffade en olycka och templets centrala huvudkupol och flera sidokupoler kollapsade. Templets gångar invigdes 1874, och huvudkupolen låg i ruiner i nästan 22 år. 1885 påbörjades arbetet med att restaurera den, som sträckte sig över 20 år. Till sist, 1904, var allt arbete avslutat och förbönskyrkan invigdes. Byggnaden av templet med ljus vinröd färg har blivit den största och vackraste i staden. I maj 1918 hölls ett möte för stadsprästerskapet i Förbönskyrkan, där representanter för prästerskapet från distrikten deltog. Förbönskyrkan blev renovering. Fram till 1930-talet lämnades templet ifred. I tyska fotografier från perioden 1941-1943 förekom förbönskyrkan mycket ofta. Den 5 augusti 1943 befriades staden. Förbönskyrkan och byggnaden på Moskovskayagatan var de högsta byggnaderna som överlevde kriget, så röda banderoller placerades ovanför dem. Trots att templet och klocktornet mirakulöst överlevde togs efter kriget ett beslut om att riva det. Huvudbyggnaden under XIX-XX-talen sprängdes 1948. Sedan, i dess ställe, byggdes en omärklig fyravåningsbyggnad av Oryol Central Department Store.
Den 15 april 1797, på dagen för kröningen av Paulus I i Zaorlitsky-delen av Orel, lade hans nåd Apollos grundstenen för katedralen i det nybildade Oryol-stiftet i namnet av Paul Bekännaren, patriark av Tsaregradsky.
Sedan 1820 överfördes avdelningen till Oryol, och Peter och Paul-katedralen, som var under uppbyggnad, fick status som en katedral. [2]
På grund av brist på pengar gick bygget av templet i linje med katedralen och Sadovaya gatorna långsamt. Katedralen färdigställdes och invigdes först 1841. 1843 stod katedralens klocktorn färdigt. Men på grund av det utdragna bygget blev byggandet av katedralen nödläge och 1853 stoppades gudstjänsterna i den. År 1861, med tillstånd av den heliga synoden, döptes katedralen om till Peter och Paul-katedralen och huvudaltaret invigdes för att hedra de högsta heliga apostlarna Petrus och Paulus. 1895 slutfördes reparationen av templet och Peter och Paul-katedralen invigdes med riten för full invigning. Sobornaya Street som slutar med katedralen, för att hedra minnet av en landsman, döps om till Yermolov Street.
Vid olika tidpunkter, kejsarna Alexander II (sommaren 1867) och Nicholas II med hans arvtagare Alexei (6 maj 1904) [3] , storhertigarna Mikhail Alexandrovich och Sergei Alexandrovich med hans fru Elizabeth Feodorovna , andra medlemmar av kungafamiljen, framstående personer Rysk-ortodoxa kyrkan Johannes av Kronstadt , Metropolitans Serafim (Chichagov) , Flavian (Gorodetsky) , ärkebiskop Macarius (Gneushev) .
Efter oktoberkuppen 1923 stängdes Peter och Paul-katedralen, alla värdesaker konfiskerades och byggnaden konfiskerades för att inrymma Okrarchivburos distriktsarkiv (sedan 1937 - regionalt) [4] . Det höga katedralens klocktorn fungerade som ett eldtorn, ett fallskärmstorn och till och med en radiostation. År 1926, genom beslut av myndigheterna, ändrades namnen på gatorna nära templet: Yermolov Street bytte namn till Pionerskaya Street och Sadovaya Street bytte namn till Maxim Gorky Street.
Från 1938 började masslikvideringen av alla kyrkor och församlingar. 1940 sprängdes Peter och Paul-katedralen.
Efter kriget fanns det ruiner på platsen för templet i det sovjetiska distriktet Orel under lång tid. År 1958, på platsen för katedralen, byggdes en byggnad för regionbiblioteket. N. K. Krupskaya. Vissa delar av katedralen har bevarats i bibliotekets arkitektur. Öppnandet av biblioteket ägde rum den 28 februari 1958.
Sedan den 10 augusti 1992 har Orel Regional Public Library på 43 M. Gorky Street fått sitt namn efter Oryol-författaren Ivan Bunin. Bland Oryolfolket kallas det "buninka". I början av 2000-talet förföll biblioteksbyggnaden, som stod på templets grund, i förfall. För biblioteket. Bunin, en ny byggnad håller på att byggas.
I november 2009 dök ett meddelande upp i media om att Peter och Paul-katedralen skulle återställas vid 450-årsdagen av staden Orel. [5] [6] [7] Dessa planer genomfördes dock inte.
Förvandlingskyrkan (Pyatnitskaya) i trä på Okas strand har varit känd sedan slutet av 1600-talet - början av 1700-talet. Det visas först i en Orel-ritning från 1728. För Transfigurationskyrkan valdes en pittoresk plats intill bron över Oka bakom Förbönskyrkan. En av gångarna invigdes för att hedra St. Paraskeva Pyatnitsa, till minne av den gamla Pyatnitskaya-kyrkan i Pyatnitskaya Sloboda, som stod på platsen för den nuvarande Nikitsky-kyrkan.
På platsen för en träkyrka anlades 1742-1744 en kallstenskyrka med klockstapel. Stenkyrkan invigdes 1747. 1832 utökades matsalen, ett annat kapell byggdes i namnet på Vladimir-ikonen för Guds moder. Den 26 maj 1848 bröt en brand ut, varvid Transfigurationskyrkan nästan helt brann ner. Kyrkovärden A. I. Khlebnikov bad att få demontera askan som lämnats från huvudtemplet. Den 7 maj 1872 lade biskop Macarius grundstenen till en ny stor, rymlig och varm kyrka på samma plats, med en kapacitet på upp till 900 församlingsbor. Byggandet av den nya förvandlingskyrkan med fem kupoler inom de tidigare gränserna slutfördes 1880. Ett kapell byggdes också samman med det nya staketet. 3 troner invigdes: den huvudsakliga - i namnet av Herrens Transfiguration, den vänstra - i den heliga treenighetens namn, den högra - i namnet av St Alexis Metropolitan i Moskva. Den arkitektoniska ensemblen i Transfigurationskyrkan kompletterade förbönskyrkan, som ligger i närheten. Den högra stranden av Oka- och Ilyinskaya-torget med templen på dem, i kombination med Mariinsky-bron, var ett levande arkitektoniskt panorama av centrum av provinsstaden Orel. Kupolerna av katedraler och klocktorn var synliga från nästan vilken punkt som helst. År 1887 öppnades en församlingsskola och ett allmogehus vid templet.
Efter 1917 förblev kyrkan öppen en tid, eftersom den var renoverad . Redan på 1920-talet togs dock ortodoxa kors och guld bort från kupolerna. 1929 stängdes kyrkan slutligen. I början av kriget överfördes det regionala arkivet från Peter och Paul-katedralen till byggnaden. 1943, innan de lämnade staden, bröt tyskarna byggnaden av Transfiguration Church med arkivdokument, men explosionen genomfördes inte. Efter kriget stod byggnaden, som hade hamnat i ett fruktansvärt tillstånd, tom. Förbönskyrkan revs 1948 och Transfigurationskyrkan som överlevde kriget förblev den enda byggnaden som inte reparerades i centrum av efterkrigstidens Orel.
På 1960-talet, under intensifieringen av kampen mot religion, beslutades det att helt befria stadskärnan från tempel. Centralvaruhuset byggdes redan på platsen för förbönskyrkan och passade inte in i grannskapet med Transfigurationskyrkan. Det som tyskarna inte lyckades med 1943 gjordes av den sovjetiska regeringen. 1965 sprängdes Förvandlingens kyrka. [8] Det var flera explosioner - 1800-talsbyggnaden visade sig vara mycket hållbar. Det tog mycket tid och maskiner att ta bort ruinerna. Förklaringskyrkan var den näst sista församlingskyrkan som förstördes under åren av sovjetmakten i Orel. (Antagandekyrkan från 1600-talets kloster var den sista som förstördes 1980.)
Idag minns Orel-pensionärerna fortfarande Transfigurationskyrkan, som stod nära varuhuset, och dess förstörelse, till skillnad från den nya generationen, som bara känner till den från fotografier. Idag, på stranden av Oka, på platsen för förvandlingskyrkan, finns ett litet torg med ett höghus och flera handelshus. Modern Peace Square skiljer sig mycket från Ilyinskaya Square i början av seklet och Pervomaiskaya Square i mitten av seklet. Ansiktslösa byggnader som inte utger sig för att vara arkitektoniska monument kommer aldrig att ersätta skönheten i de förlorade Transfigurations- och Förbönskyrkorna som stod på det en gång vackraste torget i staden.
På 1700-talet, i utkanten av Orel, fanns Sergievsky-kyrkogården, bildad 1786. År 1787, på bekostnad av Oryol-handlarna G. P. Sitnikov, S. P. Shushpanov, I. I. Ovchinnikov och I. K. Pastukhov, började byggandet av kyrkogården Sergius Church. År 1789 invigdes templet för att hedra Sergius av Radonezh . År 1795 slutfördes byggandet av ett klocktorn i två plan i sten. 1872 utökades kyrkans matsal och två kapell byggdes. 1883-1884 och 1896-1897 var Sergievskoye-kyrkogården omgiven av ett stengärd. Ryska soldater från Orel, som dog av skador i det rysk-turkiska kriget 1878, begravdes på den i en massgrav .
Efter 1917 förblev kyrkan St. Sergius av Radonezh öppen, eftersom den var en förorts- och kyrkogårdskyrka. Men 1928, precis på territoriet för en av de största stadens kyrkogårdar (en av sidorna hade utsikt över högra stranden av Oka , en annan - på den moderna Nagorny Lane), byggandet av en mekanisk monteringsbutik för anläggningen uppkallad efter . Rykov. 1931, tillsammans med kyrkogården, avskaffades och stängdes Sergiuskyrkan. Tempelbyggnaden används för anläggningens behov. Efter kriget demonterades det mesta av templet och byggdes om till ett lager.
Till denna dag ligger nästan hälften av Orel-anläggningen "Tekmash" (tidigare uppkallad efter Rykov) på Sergievsky-kyrkogårdens territorium. Under markarbeten hittades människoben mer än en gång. På anläggningens inhägnade territorium, på platsen för kyrkan, nära korsningen av Pervomaiskaya (tidigare Sergievskaya) gatan och Nagorny-banan, finns en tvåvåningsbyggnad som tillhörde anläggningen. Endast första våningen i denna byggnad har bevarats från Sergiuskyrkan. [9] 52°58′42″ s. sh. 36°05′58″ E e.
Den förstörda Old Believer (Edinoverie) kyrkan som fanns på Cherkasskaya Street [10] .
Adress: Orel, st. 5, 18 augusti.
Enligt legenden stod Pyatnitskaya-kyrkan på 1500-talet på platsen för katedralen. År 1678 nämndes Nikitsky-templet redan i folkräkningsboken på denna plats. I slutet av 1700-talet var kyrkan väsentligt förfallen, den måste rivas och frågan uppstod om att bygga en ny kyrka. Detta gjordes under följande omständigheter.
År 1773 mottog Oryol-handlaren Konstantin Semyonovich Pastukhov, som handlade hästar i staden Akhtyrka (Kharkov-provinsen), helande från en långvarig sjukdom genom bön inför den mirakulösa Akhtyrka-ikonen för Guds moder, känd vid den tiden för många mirakel och vördade i hela Ryssland. En majestätisk stenkatedral byggdes åt henne i Akhtyrka.
När han återvände till Orel vände sig Konstantin Semenovich till stiftsmyndigheterna för en välsignelse för byggandet av en stenkyrka för att hedra Akhtyrskaya-ikonen för Guds moder på Pyatnitsky-kyrkogården. Tillstånd erhölls, och samma år började bygget av templet.
1775 byggdes och invigdes kyrkan. Snart rymde den inte längre alla församlingsbor. 1876 byggdes templet ut och ytterligare ett kapell byggdes för att hedra den helige store martyren Nikita.
Staden hade växt vid det här laget, Akhtyrka-kyrkan med en kyrkogård kopplad till den låg i staden, kyrkogården stängdes och templet blev en församling.
År 1803 utfördes återigen byggnadsarbeten i templet, som ett resultat av vilket valven på huvudaltaret höjdes och ett nytt kapell byggdes och invigdes för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder.
1823 byggdes ett högt klocktorn i fyra våningar. Ursprungligen stod det separat från templet, men 1870, enligt projektet av arkitekten I.P. Lutokhin, förlängdes matsalen och kopplades till klocktornet.
I denna form visas templet idag.
1875 restes ett staket runt kyrkan, som förstördes före det stora fosterländska kriget.
Templets prästerskap bestod av två präster, en diakon och två psalmister. 275 hushåll, mer än 1000 personer, anvisades till församlingen. Vid templet fanns 2 kyrkhus - sten och trä, samt en ljusaffär på marknaden.
I oktober 1897, genom ansträngningar från kyrkvärden M. M. Borzenkov, öppnades en församlingsskola vid templet, i vilken ett fyrtiotal barn studerade. Utbildningen var gratis. Prästen Vasily Leonov blev den första chefen för skolan och läraren i lagen.
Efter revolutionen drabbades templet, dess präster och församlingsmedlemmar av sorgliga prövningar som drabbade den rysk-ortodoxa kyrkan. Under perioden med "beslag av värdesaker", tillsammans med många ikoner, konfiskerades ett stort silverkors - en gammal helgedom i templet, med en historia på nästan 500 år. Akhtyrskaya-kyrkan, stängdes genom beslut av den allryska centrala verkställande kommittén i Orel-regionen den 3 februari 1938. Och den användes inte för sitt avsedda ändamål på bara 3 år. Under denna period förvandlades det till ett spannmålsmagasin.
Den 15 mars 1942, under ockupationen av staden Orel, öppnades templet och har inte varit stängt sedan dess.
Under befrielsen av Orel 1943 hissades en av de första röda flaggorna på klockstapeln i Akhtyrskaya-kyrkan tidigt på morgonen den 5 augusti.
1962 gav Hans Helighet Patriark Alexy I (Simansky), på begäran av Metropolitan Anthony (Krotevich) från Oryol och Bryansk, Akhtyrka-kyrkan status som en katedral.
År 1986 utfördes omfattande restaureringsarbeten i den: väggarna och taket målades av konstnären Fjodor Gladkov på bibliska scener; golvet är fodrat med marmorplattor; den centrala ikonostasen, cirka 14 meter hög, är dekorerad med sniderier och förgyllningar. En stor utvändig reparation av byggnaden utfördes också, kupolernas ursprungliga form och klocktornets spira restaurerades, arbeten utfördes för att återställa tegelverket på fyrkantstrummorna. Templets kupoler, kupolen och klocktornets spira med kors täcktes med kopparplåt och förgylldes.
Templets mest vördade helgedomar är den mirakulösa Akhtyrka-ikonen för Guds moder (en lista från prototypen, känd för många mirakel), såväl som ikoner med partiklar av heliga reliker: den helige store martyren Nikita, biktfadern George Kosov. Under en tid förvarades de heliga relikerna av St Tikhon av Zadonsk i kyrkan. 1919 togs de bort från Zadonsky-klostret och överfördes till Yelets Museum of Local Lore. På 1930-talet, i samband med inrättandet av Oryols antireligiösa museum, fördes de till Oryol, där de stannade till 1941. Under den tyska ockupationens år överfördes relikerna till trettondagskyrkan. I september 1960, när förföljelsen av den ortodoxa kyrkan återupptogs, beviljades en begäran från direktören för Museum of Local Lore att återlämna relikerna till museet. Och i ytterligare 28 år fanns de heliga relikerna i museifonden. Under firandet av 1000-årsdagen av dopet i Rus överfördes relikerna till kyrkan, samtidigt som det beslutades att placera dem i Akhtyrsky-katedralen. 1991 öppnades Zadonsky-klostret, och relikerna från helgonet återfördes till sin plats. Till minne av deras vistelse i Akhtyrsky-katedralen lämnades St Tikhons pensel, som hade hållits separat under lång tid, i detta tempel, där den vördas av församlingsmedlemmarna som en av de viktigaste helgedomarna. För henne målade ikonmålaren A.I. Neverov en helgonikon i full längd och gjorde en ark för relikerna och en snidad kiot för ikonen.
Adress: Eagle, Epiphany Square, 1.
Efter att ha bränts av polackerna och litauerna 1606, var Oryol, grundat 1566, i totalt förfall i nästan 30 år. Och 1636 följde det kungliga dekretet om återställandet av staden "på den gamla Oryol-bosättningen". Samtidigt med restaureringen och förstärkningen av Oryol-fängelset, nämligen 1641-1646, byggdes ett tempel på platsen för den nuvarande Epiphany Cathedral, som senare ändrade sitt utseende avsevärt. De första åren av templets existens är förknippade med klostret med samma namn, som då låg på pilen av Oka och Orlik, i centrum av fästningen Oryol. 1680 förstörde en brand klostret och skadade möjligen kyrkobyggnaden. Klostret flyttades och döptes om till Uspensky .
Trettondagskyrkans nya stenbyggnad uppfördes runt 1700-talets första decennium. År 1837 byggdes trettondagskyrkan helt om. År 1900 ägde den mest betydande förändringen i det yttre utseendet av katedralen Epiphany rum - dess klocktorn demonterades, som "har stått länge, efter att ha ändrat sin vertikala position något" [11] . 1908 påbörjades bygget av en ny.
1939 revs det nya portklocktornet och kyrkstaketet till tegel. 1945 registrerades templet av Oryol Department of Architecture, och en säkerhetsplakett installerades på dess vägg. Templet förblev aktivt till 1963. 1964 anpassades Epiphany Cathedral för stadens dockteater. Enligt projektet demonterades templets huvud, korsen togs bort, det inre kupolutrymmet täcktes med ett platt tak. Interiörmålningen från 1800-talet putsades över. 1994 återfördes byggnaden till kyrkan. Sedan dess har dess restaurering och förändringar i utseende fortsatt. Sedan 2008 har restaureringen av det ursprungliga klocktornet utförts på resterna av dess grund från 1600-talet. Redan 2009 höjdes blagovesten och andra huvudklockor till klocktornet [12] . 2013 fick klocktornet en komplett uppsättning klockor [13] . 2014 ringde katedralen för första gången sedan 1919 (när de vita drog sig tillbaka från staden och det leninistiska förbudet mot klockringning återställdes) [14] .
Epiphany-katedralen är det enda templet på 1600-talet som har överlevt på Orels territorium, den enda övergivna byggnaden av den historiska pilen Oka och Orlik, såväl som den äldsta stenbyggnaden i staden [15] .
Adress: Orel, st. 1:a Kursk, 93.
Templet ligger i den östra utkanten av staden, bredvid Orel-Bryansk järnvägslinje, på territoriet för Afanasevsky-kyrkogården (grundad genom dekret från den styrande senaten av den 27 februari 1887 som kyrkogården för Vvedensky-klostret). Kyrkogården, genom dekret av Oryol andliga konsistoriet, blev känd som Afanasyevsky, efter namnet på kyrkogården där själva klostret ursprungligen uppstod. Från de första åren av kyrkogårdens existens begravdes förutom de döda nunnorna även invånare från områdena i anslutning till klostret, men detta tilläts officiellt först 1897. Samma år omgavs kyrkogården av en tegel staket. Den 23 juli (4 augusti) 1895 invigdes uppståndelsens träkyrka på kyrkogården på bekostnad av välgörare – generallöjtnant M. L. Dukhonin med sin hustru och köpman Kaverin till minne av kejsar Alexander III. Den monterades tidigare i Moskva och fördes sedan till Orel. Templet stod på en stengrund, stockväggarna var mantlade med brädor. I kyrkans yttre utseende manifesterades en fascination av mönstrade former från 1600-talet. Templet avslutades med ett fyrsidigt tält med dekorativa rykten. En klockstapel restes intill kyrkan på 1950-talet.
Fram till oktober 1996 var uppståndelsekyrkan på Afanasievskoye-kyrkogården det enda bevarade arkitektoniska monumentet av träkult i regionen.
I oktober 1996, som ett resultat av en mordbrand, brann kyrkan ner, på sin plats, enligt projektet av arkitekten M. B. Skorobogatov, byggdes en ny stenkyrka, som invigdes den 30 september 2001.
Adress: Orel, gata Normandie-Neman, 73 (tidigare Nikolo-Peskovskaya).
Det grundades med välsignelse av Cyril, biskop av Sevsky och Bryansk , 1775 på platsen för en tidigare betesmark, där det fanns ett kapell till minne av den första träkyrkan för uppståndelsen med ett kapell av profeten Elia , byggt här på 1500-talet, vid grundandet av staden Orel.
Den uppfördes på församlingsbornas bekostnad. År 1776 byggdes och invigdes det södra kapellet i namnet St Nicholas the Wonderworker , och huvudkyrkan med Ilyinsky-altaret och det norra kapellet i namnet St. Mitrofan, biskop av Voronezh , stod färdig 1790.
Bland lokalbefolkningen är den mer känd under namnet "Nikola-on-Peski" (efter namnet Peskovskaya Street). Den 19 september 1858, under en stor brand i Orel, skadades kyrkans matsal och klocktorn , men snart, genom ansträngningar från prästerskapet och lekmännen, restaurerades och renoverades de. I slutet av 1800-talet restes ett järnstaket runt templet på en tegelgrund, och framför det byggdes två stenkapell, som inte har överlevt än i dag.
De mest vördade var ikonerna för profeten Elia, St Nicholas the Wonderworker och St. Mitrofan of Voronezh. Varje år den 20 juli , på Ilyins dag, gjordes en religiös procession till templet från alla stadskyrkor för att hedra segern i det fosterländska kriget 1812 (inrättat 1815).
Kyrkan stängdes på 1930-talet. Efter det stora fosterländska kriget inrymde byggnaden och uthusen en klädesfabrik. 1946 och 1986-1987 gjordes en översyn av kyrkobyggnaden.
Den 4 juli 1995 återlämnades templet till de troendes församlingsgemenskap . Restaurering och restaureringsarbete har påbörjats. Från den 18 september samma år började ordinarie gudstjänster hållas. Det finns klockor på klocktornet. I mars 1996 återställdes förgyllda kors i kyrkan. Den 21 maj 1996 presenterade Paisios, ärkebiskop av Orlovsky och Livensky , till templet en partikel av relikerna från St Nicholas the Wonderworker, med vilken han välsignades av Metropoliten Vladimir under hans upphöjning till biskopsgraden. Den 19 december 1997 invigdes Nikolsky-kapellet igen, och i maj 1998, kapellet i namnet St Mitrofan av Voronezh.
Kyrkan är ett arkitektoniskt monument av tidig klassicism . Templets fyrkant , något långsträckt längs den tvärgående axeln , kännetecknas av sin höga höjd, som vanligtvis bara är karakteristisk för tvåvånings tempel. Detta intryck förstärks av den tvådelade dekorationen av de norra och södra väggarna. Fasaderna dissekeras av lätt utskjutande blad, som tycks vara avbrutna i sina övre delar, vilket ger plats åt ett prydnadsmotiv av tre trianglar. Fönstren är placerade i platta nischer. Framför norra och södra fasaden är i hela sin bredd anordnade vitstensplattformar, dit fyra trappsteg leder. Om utformningen av fasaderna upprätthålls i den tidiga klassiska stilen, talar formen på absiden , frekvensen och karaktären på dess takbjälkar om barockstilen . Templet är komplett med fyra döva huvuden, det mellersta har en tetraedrisk trumma , de hörn också, men med avfasade hörn. Den breda matsalen med två gångar (Nikolsky och i Mitrofans namn, biskop av Voronezh) går tillbaka till senklassicismen. Den mest intressanta delen av byggnaden är klocktornet. Viss kubism och massivitet hos de lägre nivåerna sätter igång rumsligheten och utvecklingen av den tredje nivån. Väggarna här verkar försvinna bakom tvåkolumniga joniska portiker . Breda välvda öppningar av ringningen gör att skiktet verkar vara genomgående. Den skulpturala dekorationen - växtgirlanger med band, mönstret av versaler - finner analogier i Moskvas arkitektur på 1770-talet.
Adress: Orel, st. 1:a Kursk, 92.
1686 började ett jungfrukloster byggas. Kyrkan under honom invigdes i namnet av inträdet i den allra heligaste Theotokos tempel. Efter huvudkyrkans namn fick klostret namnet Vvedensky. 1843 förstörde en brand klostret. År 1844 valdes en ny plats för byggandet av ett jungfrukloster - utanför staden, på Okaflodens höga strand, vid Kristi Födelsekyrkan med ett klocktorn, som byggdes 1801-22.
På 1860-talet fortsatte Vvedensky-klostret att stå färdigt, antalet privata klosterceller nådde 75. Under denna period blev klostret ett cenobiskt sådant. I början av 1900-talet var klostret helt ombyggt och anlagt, det ansågs vara det bästa klostret i Oryol stift. Ett av dokumenten från 1901 säger att det fanns 583 personer i klostret: 80 nunnor, 277 kassocker, 224 som levde på prov.
1923 stängdes klostret och förstördes. Två fallfärdiga kapell och två kyrkor överlevde - Ordets uppståndelse och den tikhvinska Guds moder. 1993 började han återhämta sig. Tikhvin Gate-kyrkan reparerades och invigdes den 22 december 1994.
Adress: Orel, st. Karachevskaya, 97-a.
Kyrkan i namnet på den helige Föregångaren och Döparen av Herren Johannes ligger på Baptistkyrkogården i den sydvästra delen av staden.
Dopkyrkogården bildades 1772, kyrkan på den i Johannes Döparens namn grundades den 2 juli 1774 och invigdes den 20 juli 1777. På 20-talet av 1800-talet byggde prästen V. Pereverzev ett tvåvåningshus i sten inbyggt i kyrkogårdens staket (ej bevarat). 1882-1887 förvandlades hon till ett "tillfälligt skydd", där 50 flickor från prästerskapet förvarades. Den 12 september 1883 besökte son till kejsar Alexander II, Tsarevich Nikolai Alexandrovich, barnhemmet. Sedan 1887 inhyste baptisthemmet ett härbärge för änkor och föräldralösa barn från prästerskapet.
1938 stängdes templet, 1942-1944 öppnades det och stängdes sedan. Öppnade igen i början av 1960-talet. Hit togs ikonostasen och liturgiska bruksföremål från Epiphanykyrkan, som hade stängts vid den tiden.
På baptistkyrkogården 1812 begravdes ryska och franska soldater som dog av sår. Här är gravarna för Metropolitan Pallady av Oryol och Bryansk (1899-1977), ärkebiskop Bartholomew av Oryol och Bryansk (1928-1988). Inte långt från ingången till kyrkan har graven till ärkebiskop N.P. Polikarpov (1887-1938), far till den berömda flygplansdesignern N.P. Polikarpov, bevarats. Många välkända orloviter ligger också begravda på baptistnekropolis: Generalmajor D. P. Dzhunkovsky (1851-1923), en deltagare i det rysk-turkiska kriget 1877-1878, P. V. Sizov och Ya. I. Gorozhansky - lokalhistoriker, författare och litteraturkritikern L. N. Afonin (1918-1973) och andra. Anmärkningsvärt är monumentet till V. N. Gaidunov, en student som drunknade i Okafloden 1907 när han räddade en ung flicka. På den södra delen av kyrkogården finns en massgrav av sovjetiska soldater som dog i striderna för befrielsen av Orel i augusti 1943. Den 8 maj 1987 invigdes ett monument här på graven av skvadronchefen för 1:a Armén, major T. G. Verkhomiy, som dödades i strid den 3 maj 1943 G.
Följande helgedomar finns i Baptistkyrkan:
kedjorna av St Tikhon av Zadonsk; en ark med relikerna från Guds heliga heliga; vördade Kazan-ikonen för Guds Moder; vördad ikon av Matrona i Moskva.
Adress: Orel, st. Leskova, 17.
Kyrka på Trefaldighetskyrkogården .
När Oryol-provinsen etablerades 1778, tilldelades en ny plats utanför staden, nära Naugorskaya-vägen, för kyrkogården för den 3:e delen av staden. Därtill anvisades, enligt församlingens ställning, närliggande landsbyar. Också på Trinity-kyrkogården begravdes de döda från Oryols välgörenhetsinstitutioner. Det fanns ingen kyrka på kyrkogården på 50 år, och endast genom dekret från Oryol Spiritual Consistory av den 7 februari 1823 var det tillåtet att bygga en kyrka med en stenbyggnad för frivilliga donationer. Den nybyggda stenkyrkan i den livgivande treenighetens namn invigdes den 6 maj 1828.
År 1849 renoverades kyrkan tack vare den högsta donationen för monumentet till general Yermolov , hjälten från det fosterländska kriget 1812, som testamenterade för att begravas på Trinity Cemetery, nära sin fars grav. Fram till 1864 fanns det inget monument eller ens ett träkors över Yermolovs grav. Hans söner Victor, Claudius och Severus gav sig ut för att resa ett monument över graven. Men treenighetsprästen John Meshchersky föreslog att de istället för att bygga ett monument skulle bygga ut kyrkan så att den kunde rymma Yermolovs gravar. Utbyggnaden av Trinity Church gjordes från två sidor - södra och norra, och avståndet som skiljer kyrkan från klocktornet, gick in under templets valv.
Adress: Orel, st. Ermolova, 13a.
Klostret är en slags fortsättning på Epiphany-klostret, grundat nära Epiphany-kyrkan, den äldsta bevarade kyrkan i Oryol. Templet byggdes 1646. Efter Oryol-branden 1673 flyttades klostret till en ny plats, kallad Kamenny Verkh, belägen på Yamskaya-berget.
Klostrets huvudtempel, efter vilket det är uppkallat, var en stenkyrka i namnet av den heliga jungfru Marias antagande, byggd 1688. Sedan 1725 tilldelades klostret Kolomna biskopshus, och en skola skapades i det för undervisning av prästerskapets barn, i vilken det 1727 fanns 25 personer. Enligt Peter I:s dekret tog klostret hand om den tidigare militären och de handikappade. Den 26 april 1818, i Holy Dormition Oryols tredje klass kloster, arrangerades biskopshuset för ärkepastorerna Oryol och Sevsk genom det högsta godkända beslutet av den heliga styrande synoden. Suveränen Alexander Pavlovich tilldelade hundra tusen rubel för arrangemanget av biskopens hus under hans vistelse i Orel. 1843-45 byggdes en stenkyrka i biskopens hus - en grav över askan av familjen till Oryol-guvernören Arkady Vasilyevich Kochubey. Templet invigdes i den livgivande treenighetens namn. Under perioden 1860-1879. i biskopens hus genomfördes byggandet av den femkupolformade katedralen i Oryol och Sevsk stift - ett tempel i den heliga treenighetens namn.
Adress: Orel, st. Vasilievskaya, 20/22. Den befintliga stenkyrkan i namnet på den heliga livgivande treenigheten (Trenity-Vasilyevsky) grundades 1743 och färdigställdes 1751 "av beroendet av Oryol-handlaren Nikolai Vasilyevich Kuznetsov och hans församlingsbor." Templet har två våningar, första våningen var varm, den övre var kall. Ursprungligen hade den tre troner: överst - i den heliga treenighetens namn, längst ner - St Basil den store, i högra gången - St. Nikita.
Stenklocktornet byggdes 1802. 1867 byggdes templet ut på bekostnad av Oryol-handlaren Yenfimy Semenovich Shelkov med en förlängning på båda sidor i två våningar. 1881 byggdes ett staket av tegel med järnstänger runt kyrkan. Den 3 september 1872, i den övre kyrkan, invigde ärkeprästen Johannes ett kapell på höger sida i namnet St Tikhon av Zadonsky, och den 5 juli 1880, i den övre kyrkan, till vänster, invigde ärkeprästen Alexander Pavlovsky ett kapell i namnet på ikonen för Guds moder "Sök efter de förlorade". På 1980-talet invigdes ett kapell i den nedre kyrkan på vänster sida i den heliga stora martyren Barbaras namn, vars ikonostas gjordes på församlingsmedlemmen Pavel Ivanovich Afanasievs bekostnad. Sålunda, i slutet av århundradet, blev kyrkan två våningar och sex-altare - den enda i staden Orel.
År 1896 gjordes en översyn från utsidan, varvid särskilt kors och kupoler förgylldes och klocktornets övre våning byggdes om.
Åren 1899-1900. nedre kyrkan reparerades, väggar och tak målades, 4 ventilationskaminer installerades. Snickararbetet utfördes av entreprenören Kosma Yegorovich Ovechkin, ikonostasarbetet utfördes av Bolkhov-handlaren Pyotr Pavlovich Abashin, sten- och gipsarbetet utfördes av entreprenören P. M. Timorin med flera.
Bland annat ersattes ikonostaserna med nya och platser för ikoner ordnades i gångbågen efter ett nytt mönster i form av ikonostaser. På högra sidan av frälsaren B. M. "Passionate", Johannes Döparen, Vmch. Panteleimon. På vänstra sidan av den heliga treenigheten, B. M. "Sök efter de döda", St Tikhon av Zadonsk, Theodosius av Chernigov. Arrangerade två nya baldakiner för ikonerna för "Mjölkmataren", Pr. Tikhon av Kaluga, två uppsatta ikonfodral för ikonerna för B. M. "Grieving" och tre St. Basilius den store, Gregorius teologen och Johannes Krysostomos, ett uppsatt kors som skildrar korsfästelsen med de kommande. Särskilt vördade var den heliga treenighetens ikoner i en silverglaserad riza, B.M. Tikhon av Kaluga i en silverglaserad riza. Det är autentiskt känt att sjuka människor fick helande efter att ha läst en akatist och utfört en vattenvälsignelsebön vid ikonerna i St. Tikhon av Kaluga, B. M. "Däggdjursmatare".
På 1920-talet tillhörde Trefaldighets-Vasilevsky-kyrkan under en tid renovationisterna, men stängdes på grund av bristen på en församling. På 1930-talet förlorade templet de övre våningarna i klocktornet och kupolen som krönte huvudvolymen, restaurerad 1989. Sedan dess har templet använts för andra ändamål. Sedan 1951 har byggnaden inrymt den regionala kommittén för DOSAAF, sedan 1972 fanns det en stadsteknisk klubb. I slutet av 1999 hyrdes kyrkobyggnaden av den självförsörjande organisationen Za Rulem LLC.
Genom beslutet av det lilla rådet i Oryols regionala råd för folkdeputerade daterat den 6 juli 1993, nr 81-7, klassificerades tempelbyggnaden som ett arkitektoniskt monument av regional betydelse. Säkerhetsplikten för ett fast monument av religiös betydelse undertecknades den 3 juli 2005.
Den 24 juni 1999, genom beslut av kommunfullmäktige för folkdeputerade, överfördes kyrkobyggnaden till Oryol-Livensky stift. Ärkeprästen Sergiy (S. Yu. Kryuchkov) utsågs till rektor. Den 21 juli 1999, på dagen för firandet av B. M. Kazanskaya, hölls den första gudstjänsten.
Den 12 februari 2000, på dagen för firandet av rådet för ekumeniska lärare och heliga Basilius den store, invigde Gregorius teologen och Johannes Krysostomos, ärkebiskop Paisius av Orel och Livensky Basilius den stores tron. Templet är för närvarande aktivt. Gudstjänster hålls enligt den ortodoxa kalendern, en söndagsskola för barn och vuxna är öppen. Reparations- och restaureringsarbetet fortsätter på bekostnad av församlingsmedlemmar, individer, många företag och organisationer i staden Orel.
Adress: Orel, Mikhailo-Arkhangelsky per., 14/20.
Det är beläget i centrum av staden Orel på högra låga stranden av floden Orlik i före detta Posadskaya Sloboda.
År 1678 byggdes en stenkyrka av den heliga jungfru Marias himmelsfärd med ett klocktorn. Senare, 1730, byggdes en stenkyrka av St. Mikael ärkeängeln bredvid den för vintergudstjänst. I slutet av 1700-talet båda kyrkorna blevo trånga för den växande socknen och dessutom förfallna, så de nedmonterades och byggandet av en rymligare kyrka påbörjades. Den 19 september 1801 grundades ett nytt tempel i den heliga jungfru Marias himmelsfärd med två sidokapell - ärkeängeln Mikael och St. Johannes krigaren. 1803 byggdes en matsal med två altare. Arbetet avslutades slutligen 1817.
I september 1823 besökte kejsar Alexander I Oryol, till vars ära en gudstjänst hölls här. I januari 1826 vilade den avlidne suveränens kropp i den, när han transporterades från Taganrog till St. Petersburg. Leonid Andreevs liv och arbete är kopplade till kyrkan St. Mikael ärkeängeln . Vid olika tidpunkter besöktes templet av Leskov, Bunin och andra författare som upprepade gånger nämnde det i sina verk.
Under 2004-2005 genomfördes en storskalig restaurering av templet.
Adress: Orel, st. Järnvägsstation, 9.
Den iberiska kyrkan är den yngsta förrevolutionära kyrkan i Orel. Denna kyrka är den enda byggnaden i nyrysk stil som har överlevt i staden Orel (arkitekt N.I. Orekhov). Den byggdes för de anställda på järnvägsstationen, eftersom det inte fanns några kyrkor i närheten av stationen och järnvägsarbetarna var långt ifrån att gå till närmaste kyrka, som tydligen var Korsets upphöjelse, den låg på platsen för biografen Rodina. Den iberiska kyrkan byggdes för att hedra den iberiska ikonen för Guds moder, en exakt kopia donerades till de anställda på Orel-stationen 1898. Enligt legenden fanns det redan innan byggandet av kyrkan började en procession med den iberiska ikonen. Ikonen var stor och tung, de bar den mycket försiktigt, men vid något tillfälle faller inte ikonen, utan glider ur händerna på de som håller i den. Detta tolkades som ett tecken på att templet skulle byggas här, och redan 1902, tre år senare, hölls den första gudstjänsten i den iberiska kyrkan, totalt tog bygget tre år. Så snabbt byggdes templet till stor del tack vare personen som övervakade konstruktionen - Philip Petrovich Stepanov, tack vare sin uthållighet och energi byggdes templet i tid. Kyrkan byggdes på bekostnad av arbetarna vid Orel-stationen, och de hjälpte naturligtvis hela världen: köpmän donerade, donationer organiserades i andra kyrkor. När kontantförsörjningen torkat åkte F. P. Stepanov till Moskva och tog ett lån för att bygga en kyrka, senare bidrog Nikolaus II med tusen rubel för att återbetala lånet (för övrigt bidrog Oryol-kvinnan G. Ignatova med 2 746 rubel). Men så kom det ödesdigra året 1917 och med det svåra prövningar för hela den ryska kyrkan. Under perioden 1921 till 1923 stängdes ett antal kyrkor i Orel, inklusive Iverskaya, den överlämnades till en järnvägsskola. I vilken form det kom till 1990, då kyrkans ruiner överlämnades till troende, kan ses på fotografiet. De rensade templet från massor av sopor, trasiga tegelstenar och avloppsvatten för hand. Fader John Troitsky, rektor för dopkyrkan, gjorde mycket för restaureringen av kyrkan; I oktober 1990 hölls den första bönen i den fallfärdiga kyrkan och från den 8 januari 1991 började liturgin i den iberiska kyrkan hållas dagligen.
Adress: Orel, st. Normandie-Niemen, 27.
Den största pärlan i det dyrbara halsbandet av kyrkor som pryder vår stad är katedralen i namnet på Smolensk-ikonen för Guds moder - Hodegetria (Guide). Templet, gjort i rysk-bysantinsk stil, är den största kyrkobyggnaden i staden. Dess ursprungliga yta (tillsammans med det förlorade klocktornet) är mer än 35 000 m², och höjden på det femvåningsiga klocktornet var 52,2 m, själva templet har en höjd av 46 m.
Smolenskij-katedralen ligger i korsningen mellan de före detta gatorna Nikolo-Peskovskaya (Normandie-Neman) och de före detta Smolenskaya (Mayakovskaya), och även om den har förlorat upp till hälften av sitt ursprungliga arkitektoniska utseende gläder den fortfarande ögat, och på grund av till sitt gynnsamma läge är det synligt från många håll i staden.
Den första Smolensk-kyrkan grundades av invånarna i Streltsy Sloboda 1767 med välsignelse av Hans nåd Tikhon, biskop av Sevsk och Bryansk, på grundval av dekretet, det högsta godkänt av kejsarinnan Katarina II själv, på landet av Ivan Chepakhins enpalats, mitt i Sloboda. Templets altare var orienterat strikt österut, enligt den ortodoxa traditionen. Den tilldelade marken (18×30 sazhens) räckte till templet och för ett separat klocktorn och till trädgården, i vilken ett nytt, bevarat Smolensktempel senare byggdes. Den första ("urgamla") förstördes i början av 1940-talet, innan det stora fosterländska kriget började (samtidigt började nedmonteringen av templets klocktorn), i dess ställe kom senare Komsomolsky-biografen.
Huvudtemplet utökades ytterligare med gångar, och i sin färdiga form hade det tre altare: i namnet på Smolensk-ikonen för Guds moder, bilden inte gjord av händer och Dmitrij Thessalonika. År 1777 utfördes gudstjänster redan i templet. Det byggdes under ledning av chefen Ivan Yelenin på församlingsmedlemmarnas bekostnad och dekorerade med deras egna frivilliga donationer. År 1852 publicerade Orel Provincial Gazette testamentet från en köpman, ärftlig medborgare Ivan Serebrennikov, om tilldelningen av 8 000 silverrubel och den årliga inkomsten på 10 procent för hans söner för byggandet av en ny kyrka i namnet av Smolensk Icon of Guds moder.
Templets helgedomar var ikonerna för Guds moder av Smolensk och martyren Mina av Alexandria. Kyrkan nämns i verk av N. S. Leskov "Batter av biskopens liv" och "Katedraler".
Templets projekt utvecklades 1856 av arkitekten Efimov. 1857 invigdes bokmärket. 1869 gifte sig Oryol-krönikören G. M. Pyasetsky i denna kyrka.
Huvudkyrkan var fortfarande under uppbyggnad och stod färdig 1889, invigd 1895, och klocktornet restes 1908. 1899 öppnades en skola för fattiga församlingsbor vid kyrkan.
1938 stängdes templet och under den tyska ockupationen användes det som skyddsrum. 1951 demonterades resterna av klocktornet, fram till 1995 inrymde kyrkan ett bageri.
I april 1994, genom ett dekret från chefen för administrationen av Oryol-regionen, överfördes kyrkan till Oryol-Livenskaya stift. I januari 1995 överfördes bageriet till nya produktionslokaler, och restaurerings- och återuppbyggnadsarbeten började i kyrkan under ledning av arkitekten M. B. Skorobogatov.
Den 10 augusti 1995, efter en högtidlig gudstjänst och en religiös procession, blev kyrkan åter aktiv, och efter beslut av de sekulära och andliga myndigheterna föreslogs att den skulle omvandlas till ett tempelmonument för fosterlandets försvarare och placera Hall of Military Glory i Oryol-regionen här.
I april 1998 ägde belysningen rum av det nya (höger) altaret för Frälsaren Not Made by Hands, uppfört enligt projekt av designern A. I. Kaveshnikov. Kyrkans vänstra altare invigdes i namnet av den helige martyren Dmitry av Thessalonika, soldaternas skyddshelgon.
I maj 1998, för templets huvudkupol vid anläggningen. Medvedev, ett ortodoxt metallkors gjordes.
I december 1999 slutfördes arbetet med gulddekorationen av kupolen på templets centrala kupol och korset på den.
Adress: Orel, Naugorskoye motorväg 109.
Det är en tillskriven kyrka av Church of the Iberian Icon of the God Mother.
Templet är öppet dagligen från 9.00 till 14.00.
Gudstjänster utförs på lördagar, söndagar, stora och stora helgdagar kl. 8.30.
Adress: Orel, st. Marinchenko 4a.
Templet för att hedra ikonen för Guds moders tecken på Kursk Root öppnades med ärkebiskop Paisius av Oryol och Livenskys välsignelse 1998.
Adress: Orel, st. Mashkarina, 1.
Tempelkapellet, beläget i det 909:e kvarteret, restes till minne av den heroiska bedriften av fallskärmsjägare från den 201:a luftburna brigaden, som den 3 oktober 1941 landade på Oryol-flygfältet och på denna plats gick in i en ojämlik strid med Guderian stridsvagnsgrupp , avancerar på Örnen. Med gevär kämpade handgranater mot stridsvagnar och framryckande infanteri. Dessa få timmars försvar av Orel av fallskärmsjägare gjorde det möjligt att ordentligt organisera försvaret nära Mtsensk och avbryta den tyska framryckningen mot Moskva i en vecka.
Adress: Orel, st. 5th Oryol Rifle Division (Novaya Botanika microdistrict)
Träkyrka, byggd 2016 på platsen för den gamla förstörda Old Believer Nikolo-Lutovskaya [16] .