| Praksey | |
|---|---|
| Födelsedatum | 2:a århundradet |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 3:e århundradet |
| Ockupation | teolog |
Praxeus ( lat. Praxeas ) - en anti- trinitarian - en monarkier från Mindre Asien under de sena II - tidiga III-talen, en framstående kämpe mot montanismen .
Information om Praxea är endast känd från den enda avhandlingen "Against Praxea" ( lat. Adversus Praxean ) av hans ideologiska motståndare Tertullianus . Praxeus, när han bodde i Mindre Asien, förföljdes av hedningarna, vilket dock togs skeptiskt av Tertullianus: ”Praxeus har ingen rätt att kallas biktfader; hela hans martyrskap bestod i det faktum att han var uttråkad i fängelset, sedan, efter att ha visat sig i Rom, utvisade han Hjälparen och korsfäste Fadern. Förmodligen, under Eleutherus 175-189, anländer Praksey för en kort tid till Rom , där han tas emot med hjärtlighet. Hans korta vistelse i huvudstaden och närheten av hans åsikter till Noets lära från Smyrna fick Tertullianus att orimligt anta att Praxeus och Noet är samma person, och hans namn är ett smeknamn, som betyder "affärsman". När runt 206-208. i slutet av sitt liv kom Praxeus till Kartago , staden Tertullianus, sedan vägrade han kyrklig gemenskap med honom.
Enligt Tertullianus reducerades hela Gamla testamentet för Praxaeus till frasen: "Jag är Gud och det finns ingen annan utom mig" (Jesaja 45:5), och Nya testamentet - till orden: "Den som har sett mig har sett Fadern”, ”Jag är i Fadern och Fadern är i Mig” (Joh 15:9, 11), ”Jag och Fadern är ett” (Joh 10:30).
Praksey undervisade om Guds enhet och gick inte med på något försök att separera personer eller uppdelning i hypostaser av Fadern, Sonen och den Helige Ande i den kristna kyrkan: “ lat. ipse (Pater) se Filium sibi fecit " ("Fadern själv gjorde sig själv till en Son"), vilket antyder att "Sonen" endast är namnet på Kristi mänskliga natur, och Kristus själv är Gud Fadern. Sonen var Fadern när han uppenbarade sig utanför, till exempel i skapelsen och inkarnationen. Tertullianus, som tillbakavisade denna doktrin i sitt verk "Adversus Praxeam", kallade den patripassianism (patripassionismus, det vill säga läran om Faderns lidande i Jesu Kristi person), eftersom den enligt hans åsikt följde av lärorna. av Praxeas som Fadern led; men Praxeus själv tillskrev lidande endast Jesu Kristi mänskliga natur. Idén om Praxeas utvecklades av Noet, ursprungligen från Efesos eller Smyrna ; exkommunicerad (omkring 230), dog han snart. Noets lärjunge, Epigon, åkte till Rom, där han övertalade en viss Cleomenes, som grundade Noetianismens skola, till kätteri.