Baltisk civilrätt (även Baltisk ) är en självständig civilrätt i den baltiska regionen av det ryska imperiet , som var nära besläktad med tysk rätt . Lagstiftningen hade många interna uppdelningar efter enskilda gods och samhällsklasser av befolkningen (zemstvo, stads- och bonderättigheter) och till enskilda provinser, städer och orter. I slutet av 1800-talet skilde dess kodifiering mellan zemstvo-rättigheterna för Livland , Estland , Kurland och Pilten , stadsrättigheterna i Estland, Livland, Kurland, staden Narva, såväl som bonderättigheter, olika för var och en av de tre provinserna i Östersjöområdet.
Komplexiteten i lagstiftningen, såväl som själva existensen av allmän lag i imperiet, som skiljer sig från rysk, var förknippad med särdragen i regionens historiska utveckling och de politiska influenser som påverkade den.
Baltisk rätts historia börjar med erövringen av Livland och Estland av tyskarna. De rättsliga förhållandena mellan de tidigare invånarna i landet var inte ingjutna i något bestämt system som kunde lämna några spår efter sig; de gick inte längre än att producera en liten summa monetära böter för stora skadeståndsbrott och brott. Erövrare av tyskt ursprung kom tvärtom till landet med helt bestämda juridiska åsikter och etablerade snabbt sin vanliga ordning, genomsyrad av det feodala systemets heltyska principer. Utvecklad och etablerad på detta sätt utgjorde sedvanerätten grunden för den rättsliga utvecklingen av Östersjöområdet under hela tiden av biskops- och ordensvälde (1198-1561). Den tyska kejsarens och påvens lagstiftning spelar en obetydlig roll i denna utveckling; mycket mer - till inflytande från lokala biskopar, danska kungar för Estland och ordensdomare ; En betydande roll spelas också av besluten från de styrande organen i de autonoma grupperna i vilka befolkningen i regionen ( landdagar och stadsråd) bröts upp. Naturen och sammansättningen av normerna för den baltiska lagen under denna period bevisas av privata lagsamlingar, grunden för den äldsta av dem, den så kallade Waldemar-Erich-lagen (efter ursprung - första hälften av XIII-talet, listor - XV och XVI århundraden), är rätten för de estniska vasallerna, godkänd för dem av den danske kungen Valdemar (1202-1241). Den är lånad nästan helt från germanska källor och sammanställd till förmån för vasaller av germanskt snarare än danskt ursprung, trots Estlands underkastelse under danskt styre. Samlingen av Livlands antika riddarlag, som bygger på Valdemar-Erich-lagen under 1400-talets första hälft, innehåller en revidering av den namngivna samlingen i det livländska riddarskapets intresse med hjälp av lokala juridiska åsikter och föreskrifter från " Sachsisk spegel ", av vilka många, och särskilt resolutionerna från Waldemar-Erich-lagen, ges här i sin helhet och ordagrant. Den livländska spegeln, en samling troligen från mitten av 1300-talet, tyder på behovet av att reglera inte bara förläningsrätten, som var föremål för ovanstående samlingar, utan även andra aspekter av vardagslivet. Det representerar en ändring eller överföring, ofta bokstavligen, av dekreten om Zemstvo-lagen i allmänhet och som finns i den saxiska spegeln. Sammanställningar som publicerats senare syftar till att presentera samma lag för enskilda orter (vik-ezels länslag från slutet av 1400-talet består av Livlandsspegelns beslut, Livlands riddarlag och Vik bondelag), komplettera, sprida och systematisera gammal normer (mitten av Livland riddarlag, 2 - hälften av 1300-talet, reviderad livländska ridderlag från början av 1500-talet), bekantskap med gällande lag i Tyskland (revidering av den lombardiska länslagen från början av 1400-talet, accepterad i Red Book) eller en presentation av de rättsaspekter som inte påverkas av de gamla samlingarna, och framför allt rättsliga förfaranden (Formulae procuratorum Dionysius Fabry, 1533-38; till stor del självständigt arbete). Röda boken ( tyska: das gemeine freie Ritter- und Landrecht der Lande Harrien und Wierland ), upprättad på initiativ av det estniska ridderskapet 1546 och innehållande en nästan komplett uppsättning estnisk riddarlag (Waldemar-Erich lag, beslut danska kungar och ordensdomare och slutligen den ofvannämnda revisionen av den lombardiska länslagen). Alla dessa samlingar ger oss alltså en konsekvent bild av zemstvo-rättens utveckling i Livland och Estland. Stadsrättigheter har sin egen speciella historia. Kort efter grundandet av Riga, i en stadga av 1211, beviljade biskop Albert I olika förmåner och privilegier till köpmännen i Riga, vars samling senare kallades lat. jus Gothorum , även om denna rätt inte hade något att göra med den som gällde på ön Gotland . Biskop Nicholas, Alberts efterträdare, tillhandahöll 1238 Riga stadsfullmäktige, på hans begäran, att förbättra lat. jura Gothlandie , eftersom de inte riktigt passade stadens behov. Staden fick därmed självstyre på det juridiska området, och från det ögonblicket uppstår en självständig stadslag i Riga, vars ursprungliga sammansättning är känd från två samlingar sammanställda i Riga på 1200-talet för städerna Revel och Gapsala på begäran av senare. Den förbättrade gotländska lagen upphör snart att tillfredsställa stadens behov, och Riga lånar Hamburgs lag till sig själv.(mellan 1279 och 1285), en förteckning över vilka år 1270 var välkänd i Riga. Den ursprungliga Hamburg-Riga-lagen omarbetades snart - troligen redan i början av 1300-talet - med hjälp av Riga-Revel, Riga-Gapsala, autonoma regleringar av Riga och delvis Lübeck-lagen. En samling av denna reviderade lag gällde i Riga till tiden för svenskt styre ; själva lagen utvidgades efter hand inte bara till städerna Livland, med några få undantag, utan även till Estland och Kurland. Bristerna i Riga-Revel-lagen ledde i Reval till mottagandet av Lübecks stadslag , som beviljades staden 1248 av den danske kungen Erik IV . Erichs efterträdare bekräftade denna utmärkelse och bad Lübeck om listor över denna rättighet, mottagen 1257 på latin och 1282 på lågtyska . Efter att ha blivit den huvudsakliga källan till Revel-lagen, beviljades Lübeck-lagen av de danska kungarna och småstäderna i danska Estland, särskilt Wesenberg och Narva. Tillsammans med monumenten i staden och zemstvo-lagen har flera monument av bonderätten från denna period kommit till oss. Den äldsta av dem är en samling livländska bondelagar från slutet av 1100-talet, kompletterad och utvecklad i en annan samling av senare tider. En mer omfattande bondelag är Vik-Ezel lag, som är den 4:e boken av Vik-Ezel länslag och innehåller, förutom en förteckning över böter, en definition av böndernas förhållande till herrar. Utöver dessa rättigheter, om inte direkt, så indirekt, utövade romerska och kanoniska rättigheter , som ansågs underordnade och tillämpades direkt i processer mellan prästerskap, sitt inflytande.
Perioden av polskt styre i Livland (1561-1621) präglades av överföringen av lagstiftande överhöghet till Warszawa och försök att underordna den fortsatta utvecklingen av baltisk rätt till polskt inflytande, trots godkännandet av livonerna i Sigismund August lats privilegier. jura Germanorum propria ac consueta . Den polska regeringen vill först av allt informera Livlands gällande lag, kräver inlämnande av lagförteckningar, kräver sedan fullständigt godkännande av utländsk, magdeburgsk eller sachsisk lag, såväl som den preussiska processen (Ordinatio 1589); på begäran av livonerna upphävs dock den sista ordern, och den andra Ordinatio från 1598 går med på utvecklingen av en kod för den livländska adeln, sammansatt av polsk, litauisk och forntida livländska riddarlag. En vald kommission, med deltagande av representanter från Livonia, utarbetade ett utkast till kod baserad på främst polska och preussiska rättigheter. Han fick dock inte lagens kraft, och den livländska rättsutvecklingen fortsatte att följa den gamla vägen. Den autonoma lagstiftningen av adelns landdagar och stadsfullmäktige fortsatte att aktivt arbeta med denna utveckling. I synnerhet utfärdar Riga stadsfullmäktige ett antal stadgar för att komplettera sin lag, bland vilka den rättsliga stadgan från 1581 och förmyndarskapslagen från 1591, antagen i andra städer i Livland, förtjänar uppmärksamhet .
Svenskt styre i Estland (1561-1710) och i Livland (1629-1710) kom till uttryck på rättsområdet, först i konfirmationen av kung Erik XIV och hans efterträdare i ett antal stadgar om zemstvo, adels- och stadsrättigheter i Estland och Livland, och för det senare även i löften om avskaffande av polska legaliseringar som inte överensstämde med de tidigare privilegierna för den livländska adeln. Senare gör dock den svenska regeringen en rad energiska försök att upprätthålla svensk lag i båda provinserna. Utgivna i Sverige i början av 1600-talet underlättade jordlagsbalkarna (Landslag) och gamla stadslag (Stadtslag) spridningen av svensk rätt till de baltiska provinserna. I början av samma sekel erbjöd den svenska regeringen den estniska och livländska adeln att införa svenska lagar istället för sina egna. Adeln avvisade resolut detta förslag, och den svenska regeringen, representerad av hertig Karl för Estland och Gustavus Adolf för Livland, begränsade sig till att kräva erkännande av svensk lag som en hjälprätt. Men även detta krav väckte motstånd, eftersom romersk rätt vid den tiden hade etablerat sig som en hjälpkälla för baltisk rätt. Estländarna lyckades behålla de sistnämnda i denna mening, och i förhållande till dem begränsade sig den svenska regeringen till kravet att de institutioner som införts genom svenska lagar skulle fyllas på enligt svenska, och inte romerska, rättskällor. I förhållande till Livland fortsatte man att kräva att svenska lagar skulle anses vara den första hjälprättskällan. Därav uppkomsten av ett antal upplagor av svensk lag på tyska i dess praktiska tillämpnings intresse. Vissa orter, som staden Narva, "beviljades" helt svensk lag. Betydligt mer resolut än vid tillämpningen av svensk sedvanerätt agerade den svenska regeringen genom att utsträcka nya lagar till de baltiska provinserna, inte bara särskilt utfärdade för dem, utan också de som hade som mål att reformera den befintliga lagen i Sverige själv. Det senare åstadkoms antingen genom särskilda recept eller genom gradvis adoption. Sålunda fick Estland och Livland nya kyrkliga stadgar (1686), förmynderskap (1669), växel (1671), om testamente (1686), en mängd processlagar. Det svenska inslagets starka intrång i det lokala rättslivet stoppade dock inte, det senares självständiga utveckling, uttryckt dels i viljan att kodifiera lokal rätt, dels i reformer av ett antal bl.a. stadsrättigheter. Kodifieringen av lagen sker i syfte att göra lagen känd för den svenska regeringen och harmonisera den med den nya lagen samt i syfte att säkra den från intrång av utländskt inflytande; men flera kodifieringsprojekt (av vicepresidenten för Livonian Hofgericht Engelbrecht, Brandis, Crusius) fick inte godkännande. Beträffande reformerna av den lokala stadsrätten inkom i slutet av 1500-talet en ny reviderad och kompletterad upplaga av Lübeck-lagen i Reval, som från samma tidpunkt kommer i bruk och behåller värdet av den nuvarande lagen fram till kodifieringen. av 1864. Reval accepterar dessutom vid denna tidpunkt Lübecks växelstadga från 1662 och hanseatiska sjöfartsstadgan från 1614, utfärdar en stadga om välgörenhetsinstitutioner från 1621, en stadga om förmyndare från 1697, utvidgar sin rätt till angränsande städer (Gapsal) .
I Riga 1653 utarbetade Meyer och Fligel Riga stadslag. År 1662 erhåller det utkast till kodex som upprättats i Riga på grundval av detta arbete inte den svenske kungens godkännande utan kommer i bruk i Riga och utgör en giltig rättskälla, liksom den nya Lübeck-lagen i Reval, tills den kodifiering av 1864. Liksom Revel utfärdar Riga ett antal egna stadgar och överför sin rätt till de små städerna i Livland. Rättspraxis hade ett starkt inflytande på lagbildningen, vilket införde en rad nya normer, samt antagandet av romersk rätt i Tyskland.
Trots bekräftelsen av lokal lag för Kurland, såväl som för Livland, av Sigismund-August, ersattes lokala rättskällor snart därifrån av allmän tysk och romersk lag, såväl som av de normer som gällde i de preussiska länderna av ordern, eftersom polsk lagstiftning inte var vägledande. Den senares roll här var inte särskilt betydande; genom sina privilegier, responsa, rescripta, deklarationer, konstitutioner, samt akter av kommissioner som tillsatts för att lösa tvister mellan hertigar och ridderlighet, gjorde dock den polska regeringen ett antal privata ändringar i gällande lag. Den lagstiftande rollen tillkom hertigarna av Kurland, som utfärdade en mängd stadgar, men sedan 1717 har deras makt i detta avseende varit väsentligt begränsad genom landtagarnas samtycke; deras dekret hade oftast karaktären av överenskommelser med ständer. Bland lagstiftningsorganen spelade landtagarna själva en viss roll. I allmänhet var lokala källor rätt extremt få. Städerna i Kurland hade inte heller självständiga rättigheter. Många av dem antog Riga stadslag från första början, några ( Jakobstadt ) använde Magdeburgs lag . Stadsrätten ersattes med tiden av zemstvo-lagen. Den egna lagstiftningen för att komplettera lånerätten var också obetydlig; bland dess handlingar är det bara Mitavian- , Bauska- och Friedrichstadtpolisens stadgar som spelar roll. Trots denna brist på egna rättskällor gjordes det också försök att kodifiera lokal lagstiftning i Kurland. Den första hänvisar till tiden för Sigismund-August, då ridderligheten, som svar på kravet från hans "Privilegier" att utarbeta lokala koder, försökte skapa dem efter överenskommelse med hertigen. Försöket ledde inte till något resultat. Endast Pilten skapade en kod för lokala lagar som godkändes av Sigismund III 1611, utarbetad på grundval av lokal lag, romersk lag, tysk och polsk lagstiftning - en kod som behöll ett visst juridiskt oberoende av Piltendistriktet i det ryska imperiet. Hjälp kom till Kurland utifrån: grundad på begäran av ridderskapet 1616 utfärdade den polska kommissionen, under ordförandeskap av biskop John av Kukborsky, de lagar som var nödvändiga för att styra regionen: den så kallade lat. Formula regiminis , innehållande förvaltningsrättens normer, och Kurlandsstadgarna under rubriken: lat. Jura et leges in usum nobilitatis Curlandiae et Semigalliae , innehållande reglerna för civilrättsliga och straffrättsliga förfaranden. Dessa lagar, som godkändes av hertigen och riddarskapet, utfärdades den 18 mars 1718 och fick lagens kraft, även om det inte finns några bevis för deras godkännande av den polske kungen. Fattigdomen för dess egen lag i Kurland ledde till ökad upplåning av romersk rätt, vilket rådde i denna provins även efter kodifieringen 1864, men spridningen av juridisk utbildning ledde till uppkomsten av oberoende juridisk litteratur inte bara om civilrätt (särskilt behandlingen av Kurlands stadgar), men också om statlig lag.
Efter annekteringen av den baltiska regionen till Ryssland började en ny period i historien om den baltiska lagen, som slutade med kodifieringen av 1864. Liksom den polsk-svenska perioden inleds denna period med en bekräftelse av den gamla baltiska lagen, privilegier och förmåner som tillhör adeln och städerna - bekräftelse i särskilda lovbrev av kejsar Peter I (för Estland och Livland) och Katarina II ( för Kurland). I förhållande till civilrätten upprätthölls de löften som ges i dessa stadgar om att bevara den gamla lagen av den ryska regeringen, i motsats till den polska och svenska, med ojämförligt större noggrannhet. Fram till slutet av 1800-talet skedde inget märkbart intrång av rysk lagstiftning i det baltiska rättslivet; antalet ryska lagar på civilrättsområdet, utsträckt till Östersjöområdet, var extremt litet. Det vanliga förfarandet för att utfärda nya allryska lagar var en reservation om att de inte var tillämpliga på Östersjöområdet; därför hade endast ett litet antal polis- och finansföreskrifter en indirekt inverkan på sammansättningen av den nuvarande baltiska lagen. Samtidigt hade den ryska lagstiftningen nästan inget vägledande inflytande på den interna utvecklingen av baltisk rätt från sina egna källor och förlamade den autonoma lagstiftningsverksamheten på civilrättsområdet för lokala landdagar och stadsfullmäktige. Därför var den romerska rätten den främsta faktorn i lagbildningen. Värdet av den sistnämnda som hjälpkälla erkändes av de ryska myndigheterna i " ackordspunkterna ", som säger, "att i alla domstolar, enligt Livlands privilegier, väletablerade antika seder och enligt det välkända antika Livland gentry lag, och där de inte är, enligt allmänna tyska rättigheter ... saker att döma och besluta, medan hädanefter, med användning av nåd, en fullständig och perfekt zemstvo-kod i Livland kan samlas in och publiceras. Den baltiska rätten gick alltså in i samma tillstånd som den tyska rätten befann sig i under den romerska rättens lånperiod, då domstolar och advokater självständigt måste utveckla nya juridiska, "common law"-normer. Efter att ha ärvt från föregående period en hög med gamla lagar och rättigheter av heterogent ursprung, modifierade av polska och svenska lagar och i stort sett föråldrad, var rättspraxis tvungen att förstå dessa lagar och hitta nya grunder för deras utveckling och harmonisering. Med splittringen av de domstolar som styrde rättsutvecklingen sinsemellan framskred detta arbete extremt ojämnt och åtföljdes av alla de fenomen som kännetecknar den tyska rättvisan på 1500-1700-talen, som också saknade vägledning av lagstiftningen och i första hand förlitade sig på romersk rätt. . Praxis var förvirrad i förståelsen av inhemsk lag, kunde inte harmonisera med den nya romerska normerna och som ett resultat berövades starka grunder för lagbildning och enhetlighet i rättsliga avgöranden. 1700-talets era är också eran för det slutliga sönderfallet av de gamla feodala grunderna och födelsen av nya livsförhållanden som inte passar in i zemstvo-, stads- och bondelagens ramar. Under sådana omständigheter förefaller det naturligt att det finns ett trängande behov av att få kännedom om gällande rätt och föra in den i ett enda system som kan tjäna som grund för rättspraxis.
År 1728 vände sig den livländska adeln till den ryska regeringen med indikationer på de olägenheter som följde av osäkerheten i lagarna, och med en begäran att få ordning på dem genom att utarbeta en kod. Bön finner sympati; för dess genomförande bildas en kommission från valda lokalbefolkning, vars arbete dock inte ledde till det önskade resultatet. För den namngivna kommissionen under XVIII och XIX århundraden. fem andra följer efter, och bara den sista avslutar saken. Förutom de allmänna skäl som försvårade arbetet med rysk kodifiering på 1700-talet, med vilka kodifieringen av baltisk rätt alltid var nära förknippad, bidrog även särskilda skäl till att den senare misslyckades, rotade lika mycket i politiska omständigheter som i själva fallet. Det låg i dessa ständers intresse att tillkännage rättigheterna och genom en särskild lag säkra privilegierna och fördelarna för vissa ständer i Östersjöområdet som ett bålverk mot den ryska regeringens inblandning i regionens inre angelägenheter; men de sistnämnda hade alltid, när de utarbetade en kod för de baltiska provinserna, i åtanke, inte bara dessa senares intressen, utan också samordningen av de här existerande privilegierna med statens allmänna intressen. En klausul om det sistnämnda och maktens rättigheter finns i några lovbrev som innehåller bekräftelse av privilegier och i alla order om granskning av propositioner som lämnats av de baltiska kommissionerna. Idén om en möjlig konvergens av allryska och baltiska rättigheter lämnade inte den ryska regeringen på 1700-talet. Katarina II skriver i en hemlig instruktion till prins Vyazemsky : "Lilla Ryssland, Livland och Finland är provinser som styrs av sina bekräftade privilegier och det skulle vara mycket obscent att kränka dem genom att utvisa alla helt plötsligt, men kalla dem främlingar och att behandla dem på samma grund är mer snarare än ett misstag, men kan med säkerhet kallas för dumhet. Dessa provinser, liksom Smolensk, bör föras till förryskning på enklaste sätt och sluta se ut som vargar i skogen. Synpunkterna från företrädare för lokala intressen och den ryska regeringen om kodifiering skilde sig därför åt. Under de första försöken med kodifiering levererade de baltiska provinserna sina utkast relativt snabbt. För var och en följer emellertid en order: ”ta de tidigare livländska rättigheterna som grund och jämföra dem med det projektet, fundera på om det borde vara så eller om det är nödvändigt att göra någon förändring och tillägg, iaktta dessutom den högsta makten och statens intresse.” Jämförelse ger stora svårigheter på grund av bristen på kunniga personer, och ändringar orsakar missnöje hos författare och indikationer på oenighet om privilegier. Senare försenades arbetet i lokala redaktionskommittéer (till exempel för 1819 års kommission) kraftigt. Ett kraftfullt arbete med att kodifiera baltisk lag började först från det att laglagen utarbetades, när adeln i de baltiska provinserna vände sig till kejsar Nikolaus I med en begäran om att bekräfta deras privilegier och när det beslutades att verifiera sammansättningen av dessa privilegier. År 1828 begärde Riga godkännande av sina rättigheter, och generalguvernören Paulucci presenterade en rapport om privilegierna för adeln och städerna i Östersjöområdet. Kommittén, inrättad för att behandla landshövdingens betänkande och hans överväganden med genuina privilegier i 23 böcker, på tyska, latinska och svenska samt med allmänna statliga förmåner och lagar, klarade sig inte av sin uppgift och överförde målet till II Avdelningen för Hans kejserliga majestäts eget kontor . Här utarbetades, under redaktion av Samson, den därtill särskilt utsedda Landraten, förslag till koder för enskilda delar av den baltiska lagen. Detta projekt visade sig vara i behov av ett stort antal tillägg vid kontroll med källorna, varför det inte publicerades 1845, utan underkastades en ny revidering, utförd med märklig kunskap i saken och skicklighet av tidigare professor i provinsrätt i Dorpat, F.G. Bunge . Efter att ha lyssnat och diskuterat kommentarerna från företrädare för lokala intressen och Derpt Law Faculty publicerades den 12 november 1864 den baltiska regionens civilrättsliga kod på två språk och trädde i kraft den 1 juli 1865.
Koden kännetecknades av en klassterritoriell karaktär: olika personer åtnjöt inte bara olika rättigheter beroende på att de tillhörde en eller annan klass ("rank"), utan också olika lagar tillämpades på personer av samma rang, beroende på orten . Så till exempel använde invånarna i Revel, beroende på om de bodde i den nedre staden eller i Vyshgorod, den estniska stadslagen i det första fallet och den estniska zemstvo-lagen i det andra. Dessa egendoms-territoriella rättigheter skilde sig åt i fem regioner (Lifland, Ezel Island , Estland, Kurland och ett distrikt i den senare - Piltensky); i vart och ett av dessa områden skiljde man åt två huvudklasser - zemstvo eller adel och stad, som var och en fick sina egna speciella privilegier och rättigheter från de tidigare härskarna. Luckorna i dessa gods-territoriella rättigheter fylldes av de "allmänna bestämmelser" som gällde i hela Östersjöområdet, lånade huvudsakligen från romersk, germansk och kanonisk rätt, men med den avgörande övervikten av den förra. Den betydande volymen av den baltiska koden bestämdes inte bara av mångfalden av normer, utan också av det faktum att många av dess artiklar var sådana allmänna definitioner (till exempel en juridisk transaktion, villkor etc.) som skulle vara mer lämpliga i en lärobok än i den nuvarande koden. . De främsta fördelarna med den baltiska kodexen var tillgången till språk, enkelheten i terminologin och klarheten i presentationen.
Som ett resultat av kodifieringen erhölls en omfattande civillag (4600 artiklar, som dock inte inkluderade särskilda dekret om böndernas privaträtt), som utgjorde den tredje delen av "Code of local laws of the Ostsee-provinserna" (utg. 1864, fortsättning 1890) .
Systemet med den baltiska koden påminner något om systemet i den första delen av X:te volymen av det ryska imperiets lagar . Inledningen, som innehöll bestämmelser om gällande privaträttsliga normer i de baltiska provinserna, deras typer, omfattning etc., följdes av fyra böcker, som var indelade i avsnitt, kapitel och avdelningar och innehöll
Codexen åtföljdes av ett källregister och ett ämnesregister sammanställt i alfabetisk ordning.
I personläran inkluderade den baltiska lagen uppdelningen av personer i fysiska och juridiska personer, baserad på romersk rätt, med införandet av det liggande arvet bland de senare . Av de omständigheter som påverkar en persons rättsliga ställning var den första platsen upptagen av dödsboet: skillnaden i boet bestämmer skillnaden i den lag som är tillämplig på civilrättsliga förhållanden mellan olika personer. Det fanns emellertid inga inskränkningar i en persons rättigheter på grund av hans tillhörighet till ett eller annat gods: alla personer av den kristna bekännelsen åtnjöt lika medborgerliga rättigheter ; adelsmännen behöll endast ensamrätten att upprätta familjeföreningar och fideikomisser . När det gäller den rättsliga ställningen för en person beroende på kön, var återspeglingen av den medeltida tyska synen, enligt vilken alla försvarslösa personer (wehrlosigkeit) är under förmynderskap, förmyndarskap av vuxna kvinnor - frivilligt förmyndarskap för ogifta kvinnor och makens juridiska förmyndarskap för gifta kvinnor. Män åtnjöt fördelar framför kvinnor i arvsrätt, till exempel när det gäller gods, tomter i allmänhet, arvsandelar; å andra sidan erkändes vissa förmåner för kvinnor angående okunnighet om lagen, såväl som rätten att invända mot Velleyans senatusrådgivare . I åldersbestämmelserna, som skiljer mellan ålder upp till 7 år och från 7 till 21 år, beviljades minderåriga rättigheter för frånvarande, nämligen möjligheten att återställa rättigheter . I förhållande till rättskapacitet liknas slösare som erkänns som sådana av domstolen vid minderåriga. Ostsee-koden känner inga restriktioner för utlänningar, men genom det kejserliga dekretet av den 14 mars 1887 fastställdes sådana restriktioner för förvärv av fastigheter i Kurland och Livland i ägo och i utpostinnehav . Juridiska personers ställning, som i allmänhet åtnjuter egendomsrättslig kapacitet i mycket stor skala, bestäms i enlighet med principerna i romersk rätt; särdraget i jämförelse med det senare är bland annat juridiska personers utbredda arvsrätt och att vissa förmåner som tillerkänns kyrkan och välgörenhetsinstitutioner till statskassan inte erkänns. Bestämmelserna i tingskodexen återger i allmänhet den romerska rättens början, och utesluter inte läran om ägarlösa ting ( lat. res nullius ) och deras användning som en äganderätt till egendom. Huvuddraget i valvet är skillnaden mellan vissa typer av fastigheter, okända för romersk rätt. Hit hör t.ex. förordningar om zemstvo gods, bestående av husbonde- och bondejord, av vilka de senare måste lämnas av godsägarna för arrende till bönderna. De minsta lånen från den romerska rätten finns i dekreten i lagen om äktenskap och om makars personliga och förmögenhetsförhållanden, vilka nästan uteslutande bygger på tysk rätts principer. Om förmynderskap och förmynderskap innehåller koden romerska bestämmelser, väsentligt kompletterade och delvis modifierade av svensk och rysk lagstiftning och lokala bestämmelser; Den största skillnaden mellan koden och den romerska rätten ligger i det betydande deltagande som den, enligt den tyska uppfattningen, kräver av särskilda förmyndare (föräldralösa) domstolar, som i sin tur är underordnade allmänna domstolar.
Baltiska lagens förmögenhetsrätt innehöll romerska principer, kompletterade och modifierade under inflytande av tysk lag. Hans dekret om besittning och om lat. quasi-possessio återgav den teori som rådde på 1850-talet inom vetenskapen om pandekträtt , som kompletterade den romerska rättens bestämmelser med kanonisk rätt. Servituder hade en rent romersk utformning , och från landtullar ( tyska: Reallasten ) innehöll koden dekret om "land eller permanent quitrent", motsvarande det emfyteutiska förhållandet. Helt baserade på romersk lag var också artiklarna i lagen om panträtt i egentlig mening ( tyska: Pfandrecht ); några, däribland möjligheten till inteckning i lösöre och medgivandet av en tyst och allmän inteckning, eliminerades genom en handling av den 9 juli 1889, med olika juridiska inteckningar ersatta av en laglig panträtt . Tillsammans med detta användes koden också av det tyska institutet för utpostägande ( tyska: Pfandbesitz ).
En rent tysk institution var frälsningsrätten ( tyska Näherrecht ), som står i anslutning till den urtyska uppfattningen, enligt vilken främling av andra fastigheter än kända personer föreföll strida mot moralen. Egendomsbestämmelserna var en blandning av romerska bestämmelser och tyska principer. De sistnämndas inflytande uttrycktes först och främst i själva begreppet egendom, som även omfattar olika institutioner som snarare tillhör kategorin rättigheter till andras saker, men som ligger nära egendomen när det gäller användningens vidsträckthet. de bidrar. Koden innehåller "delad egendom, eller direkt egendom ( lat. dominium directum ) och användning på rättigheterna därav" ( lat. dominium utile ); exempel på det senare var användningen av vidmas , ärftligt arrende, ärftligt utpostinnehav. Från tyska källor kom publiciteten för överlåtelsen av fastigheter till uttryck i införandet av lagen i (offentliga) fastighetsregister, med deltagande av offentliga myndigheter. I dekreten om lösöre uttrycktes tyskt inflytande i begränsningen av upprättelse i en godkänd köpares intresse.
Den tredje boken i Ostsee-samlingen speglade mest av allt mångfalden av källor som verkar i regionen. Enligt romersk lag skildes universell och singular succession efter den avlidne; endast en person som hade rätt till hela uppsättningen av den avlidnes förmögenhetsförhållanden, betraktad innan arvingen gick in i arvet som en juridisk person, kallades arvingen ( latin hereditas jacens ). Förutom de två romerska stiftelserna för öppnandet av ett arv - testamentet och lagen - kände den baltiska lagen också en tredje, tyska, nämligen arvskontraktet. Viljafriheten i Livland och Estland begränsades i enlighet med skillnaden mellan ärftlig och förvärvad egendom, och i Kurland - endast i förhållande till fäderneärvda (det vill säga ärvda från uppstigande släktingar i den manliga linjen) adelsgods, och en obligatorisk andel (i romersk mening) existerar endast i Kurland. Beträffande arv enligt lag kallades då, liksom i tysk lag, makar tillsammans med släktingar; om de inte finns, så välkända företag och institutioner, och slutligen staten. Beträffande makar spelade det roll om änkemannen eller änkan överlevde, om äktenskapet var barnlöst eller inte. Vid arv av släktingar var de naturliga och juridiska egenskaperna hos den nedärvda egendomen, skillnaden mellan släktingar som separerats från arvlåtaren och inte separerade samt skillnaden i arvingarnas kön. Beräkningen av släktskap speglade både romerska och germanska eller kanoniska principer.
Avsnittet om förpliktelser var den mest utvecklade delen av den baltiska koden, där den presenterades enligt det system som antagits i läroböcker: först fanns det den så kallade allmänna delen av förpliktelselagen, och sedan följt av en speciell, som beskriver vissa typer av skyldigheter. I denna avdelning, särskilt i dess allmänna del, återgavs den nya romerska lagen till minsta detalj , men några kontroversiella frågor i teorin löstes av lagstiftaren. Tillsammans med detta innehöll emellertid den baltiska förpliktelselagen inte bara vissa drag baserade på lokala seder, utan representerade också en vidareutveckling av civilrätten i institutioner som i denna form var okända för romersk rätt och utarbetade i enlighet med det praktiska livets krav. av doktrin och praxis, främst tyska, samt lokala seder, svenska och ryska lagar. Nya koncept var till exempel papper till innehavare , försäljning på offentlig auktion , förlagsavtal , livränteavtal , försäkring , lotteri . I och med införandet av kejsar Alexander II : s rättsliga stadgar i Östersjöområdet 1889 , måste stadgan om civilrätt anpassas till den materiella lagstiftningen i de baltiska provinserna. Detta ledde å ena sidan till ändringar och tillägg till bestämmelserna i stadgan om civilrätt, å andra sidan till skapandet av ett antal institutioner okända för civilprocessen i de inre provinserna. De viktigaste förändringarna i den första kategorin är inskränkningen av den rättsliga handlingsförmågan och en ökning av antalet personer som inte åtnjuter full rättskapacitet (hustrur på grund av sina mäns förmynderskap; slösare), för att utöka styrkan av vittnesmål , genom att öka antalet anmärkningar , genom att mildra reglerna om preskriptionsavbrott genom att väcka talan vid domstol; Besluten i civilprocessstadgan om utmätning av lös och fast egendom genomgick särskilt kraftiga förändringar, och lagstiftaren var tvungen att räkna inte bara med den lokala materiella rättens särdrag, utan också med förekomsten av ett hypotekssystem i regionen. Fredsdomarnas behörighet minskade å ena sidan genom att anspråk på personliga förolämpningar och förolämpningar uteslöts, eftersom lokal lag inte tillät att åtal för brott ersattes med en civilrättslig stämningsansökan, å andra sidan var det utvidgas genom att ge dem rätt att lösa ansökningar om säkrande av fordringar för vilket belopp som helst innan de framställer och prövar anspråk på bevis för en lös sak. Innebörden av anspråken av det senare slaget var att den som ämnade göra anspråk på rätten till en lös sak och för detta, som ville se den först, kunde kräva både av ägaren och av varje innehavare av den att han skulle visa den för honom. ; Vem som helst skulle kunna agera som målsägande om han presenterade något, hur ofullkomligt, bevis som helst på sitt berättigade intresse av att presentera en sak för honom. Bland de institutioner som var okända för den civila processen i de interna provinserna fanns det också tvång från käranden att lämna in ett krav (" provokation ") och vissa typer av skyddsrättsliga förfaranden .
I Kurzeme och Vidzeme förblev bestämmelserna i baltisk lag, med vissa ändringar (omfattande på området för äktenskapslag), i kraft tills den nya civillagen trädde i kraft 1938.
Från ESBE: