Protestantismen i Filippinerna är fast etablerad på de filippinska öarna 1898, först med präster i den amerikanska armén och senare med civila missionärer. Detta berodde till stor del på revolutionen i Filippinerna, under vilken rebellledaren Emilio Aguinaldo (1869–1964) utsåg Gregorio Aglipay (1860–1940) till kyrkans överhuvud. Aglipay grundade den filippinska oberoende kyrkan , som, även om den formellt var katolsk, började röra sig mot unitarism . Den första amerikanska protestantiska missionären var presbyterianen James B. Rogers, som anlände till Filippinerna i april 1899 [1] .
Enligt den senaste folkräkningen som genomfördes 2015 av Philippine Statistics Authority (PSA), är 79,5 % av invånarna i detta land katoliker, och 9 % tillhör protestantiska grupper [2] .
Den spanska koloniseringen av Filippinerna började 1565. Tack vare den spanska kungens beskydd och den katolska kyrkans status tillät den koloniala administrationen inte predikan av protestantiska missionärer i de territorier som stod under deras kontroll. Sålunda, ända fram till den filippinska revolutionen 1896-1989 , utfördes aktiv missionsverksamhet i detta område av representanter för länder som konkurrerade med Spanien, nämligen de holländska handlarna i slutet av 1600-talet eller britterna under den brittiska ockupationen av Manila i 1762. I slutet av 1800-talet återvänder filippinska mestiser som ska studera i Spanien från Europa, medförda av frimureriet och protestantismen . Således, även innan den amerikanska militärens ankomst 1898, fanns underjordiska protestantiska samhällen i Filippinerna [3] .
Övergången från spanskt till amerikanskt styre öppnade dörren för protestantiska missionärer, bibelöversättare och olika kristna föreningar. Religionsfriheten var lagstadgad och den katolska kyrkan förlorade allt statligt stöd, drabbades inte bara av allvarliga ekonomiska förluster utan också en brist på präster. Även om officiellt de flesta protestantiska predikanter var män, spred kvinnor sin tro inofficiellt som lärare eller sjuksköterskor [3] .
År 1901 ingick representanter för flera stora protestantiska kyrkor en överenskommelse om uppdelningen av inflytandesfärerna i landet, eller Comity Agreement [2] . Manila var öppet för representanter för alla kyrkor, andra områden fördelades enligt följande: större delen av norra Luzon gick till metodistmissionen ; södra delar av Luzon och delar belägna i mitten av Visayas - det presbyterianska uppdraget ; den stora södra ön Mindanao , som inkluderade en stor muslimsk gemenskap, gick till American Board of Commissioners for Foreign Missions och Congregational Mission . Kristi lärjungars kyrka valde att inte ansluta sig till avtalet. Den episkopala kyrkan , ledd av biskop Charles Henry Brent , koncentrerade sina ansträngningar på de bergiga regionerna i norra Luzon , som förblev mestadels hedniska, på delar av Mindanao , såväl som representanter för den kinesiska diasporan [3] .
Protestantiska samhällen grundade också sjukhus och utbildningsinstitutioner. De första filippinerna som konverterade till protestantismen tjänade som evangelister . Protestantismens popularitet varierade mycket beroende på stad eller region. Men trots det initiala förtroendet för den snabba övergången till protestantism i ett till stor del katolskt land, liksom ett betydande antal konvertiter jämfört med andra missioner i Asien, insåg protestantiska missionärer snart att den stora majoriteten av filippinerna förblev katoliker. Protestanter underskattade befolkningens lojalitet mot folkkatolicismen . Protestantismens huvudsakliga bidrag till Filippinernas kulturella utveckling är främjandet av det engelska språket och läskunnighet, samt skapandet av universitet som Silliman University (Eng. Silliman University ), Philippine Christian University (Eng. Philippine Christian University ) [3] .
Flera protestantiska missionärer har fått ett omfattande internationellt erkännande för sitt arbete i Filippinerna: biskop Brent för kampen mot opium- och droganvändning i Asien, och Frank Laubach , en missionär för American Board of Commissioners for Foreign Missions, som under sin studie av Det filippinska språket utvecklade en innovativ läskunnighetsmetod som används mer än i hundra länder i världen till denna dag [3] .
Under andra världskriget var Filippinerna under japansk ockupation och många västerländska missionärer lämnade landet. Den protestantiska rörelsen föll i nedgång på grund av att finansieringen från USA upphörde [2] . Således tog människor av filippinskt ursprung över ledarpositioner i lokala kyrkor. Problemet för många filippinska protestantiska ledare på den tiden var att hävda jämlikhet med utländska kyrkor. Efter självständigheten 1946 intensifierades trenden mot ekumeniskt samarbete mellan kyrkorna. År 1948 förenades den filippinska metodistkyrkan, United Evangelical Church, de flesta av de återstående medlemmarna av den evangeliska kyrkan och några kongregationer i IEMELIF, Unida de Christo, för att bilda United Church of Christ i Filippinerna (Eng. United Church of Kristus i Filippinerna, eller UCCP ). Efter kriget ledde en splittring mellan unitarier och trinitarianer till de senares slutliga seger, och deras biskopar upphöjdes slutligen till biskopsämbetet genom återinvigningen av biskopsmän 1948. [3]
1948 bildades den protestantiska organisationen " Kristi kyrka " (även känd som Iglesia ni Cristo), antalet anhängare har ökat avsevärt från 250 tusen till 1,4 miljoner människor för närvarande. Organisationen har en nationalistisk inriktning i sina åsikter och är stängd från oinvigda [2] .
1957 startades den protestantiska organisationen "Episcopal Church of the Philippines" av protestanter från USA. De första biskoparna var tidigare Aglipay-präster. 1961 ingick Episcopal Church ett avtal med Aglipai Church och National Council of Churches of the Philippines bildades. 1963 anslöt sig detta råd till Kyrkornas världsråd och den östasiatiska kristna konferensen, som stärkte aglipayiternas band med protestanterna i Storbritannien. 1965 undertecknades ett avtal med den gammalkatolska kyrkan i Nederländerna, Tyskland, Schweiz, Polen, Jugoslavien [2] .
Efter andra världskriget började olika evangeliska kyrkor dyka upp under ledning av missionärer som fördrivits från Kina. Många av dem är nu en del av Philippine Council of Evangelical Churches (PCEC). I motsats till NCCP-kyrkornas ekumeniska inriktning är de kyrkor som är anslutna till Philippine Council of Evangelical Churches mer konservativa och mindre intresserade av ekumenik och sociala frågor. De sista decennierna av 1900-talet präglades av en betydande utveckling av protestantiska kyrkor [3] .
Restriktionerna under Ferdinand Marcos krigsår upphörde 1986. På 1990-talet blev karismatiska och pingstgrupper mer framträdande, medan de gamla protestantiska kyrkorna endast uppvisar en mycket liten ökning av anhängare. Tillbakadragandet av amerikanska militärbaser, slutfört 1992, och befrielsen av Filippinerna från pågående ekonomisk exploatering var en ovillkorlig seger för de politiskt aktiva protestanterna under dessa år [3] .
Hittills är hela utbudet av protestantiska kyrkor och rörelser representerade i Filippinerna. Således finns det redan mer än 5 miljoner protestanter i Filippinerna [4] .
Dessutom samarbetar filippinska protestanter med tre stora ekumeniska organisationer: National Council of Churches i Filippinerna, en del av World Council of Churches , Philippine Council of Evangelical Churches, en del av World Evangelical Alliance och Philippine Council of Fundamental Evangelical. Kyrkor som representerar den mest konservativa gruppen av kyrkor [1] .
| Protestantism i världen | |
|---|---|
| Amerika | |
| Europa |
|
| Asien |
|
| Afrika |
|
| Oceanien |
|