| Arkimandrit Peter | ||
|---|---|---|
|
||
| 5 mars 2010 - 11 april 2016 | ||
| Företrädare | inrättad tjänst | |
| Efterträdare | Daniel (Konstantinov) | |
| Namn vid födseln | Alexander Nikolaevich Afanasiev | |
| Födelse |
20 november 1938 |
|
| Död |
11 april 2016 (77 år) |
|
Archimandrite Peter (i världen Alexander Nikolayevich Afanasiev ; 20 november 1938 , byn Repetskaya Plata , Manturovsky District , Kursk-regionen - 11 april 2016 , Moskva ) - Archimandrite av den ryska ortodoxa kyrkan . Organisationen av klosterlivet i tre kloster: Zaikonospassky-klostret i Moskva, där han var guvernör 2010-2016, St. Nicholas-klostret i byn Shostye , Ryazan-regionen, och den heliga treenigheten Alexander Nevsky-klostret i byn Akatovo i Moskvaregionen [1] .
Hedrad konstarbetare i Ryssland. Han stod i ursprunget till flera musikgrupper, bland vilka utmärker sig Moskvas instrumentala kapell som han skapade 1978 vid Moskvas regionala filharmoniska musik och grundades 1997, det vill säga efter att ha gått in på prästadömets väg, den manliga kammarkören Blagozvonnitsa [2] ] .
Född den 20 november 1938 i byn Rep-Plata, Kursk-regionen, i familjen Nikolai Ivanovich och Evdokia Grigorievna Afanasyev, som var körsångare i ärkeängeln Michaels lokala katedralkyrka. På sin födelsedag döptes han av kyrkoherden för att hedra Alexander av Thessalonika [2] .
Hösten 1945 flyttade familjen till Moskva. Från barndomen sjöng han på kliros [2] . Enligt hans egna minnen: ”Alla i familjen var troende – och jag var troende. Studerade som alla andra. I skolan blev jag utskälld för att jag gick och helgade påskkakor, medan mina kamrater var pionjärer. Vid en mycket tidig ålder, från en ung ålder, träffade jag Treenigheten-Sergius Lavra " [3] .
1960 gifte han sig med Evgenia Dmitrievna Andreeva. Schema-Archimandrite Ambrose (Ivanov) gifte sig med Alexander och Eugenia , som hade en betydande inverkan på Alexanders andliga utveckling [2] .
Efter examen från en speciell musikskola i domraklassen , där han också spelade kontrabas, värvades han till armén 1963. Eftersom han vid det här laget redan var en familjefar, ansökte han till USSR:s försvarsministerium med en begäran om att bli överförd till en enhet belägen närmare hans fru och dotter, och även med en begäran om att tillåta honom att kombinera militärtjänst med studier vid Moscow State Conservatory [2] .
1965 avslutade han sin värnplikt och avslutade samtidigt framgångsrikt sina studier vid konservatoriet i kontrabasklassen . 1965-1975 var Alexander Nikolayevich chef för dirigentklassen vid Musical College uppkallad efter. Gnesins . 1975 gick han också en kurs i klassen dirigering [2] .
1972-1992 var han konstnärlig och musikalisk ledare för Moscow State Philharmonic, fick titeln Professor, Honoured Artist of Russia [2] .
Han blev vän med den begåvade regenten Archimandrite Matthew (Mormyl) , deltog aktivt i inspelningen av de första skivorna av kyrksånger av kören för Trinity-Sergius Lavra mellan 1968 och 1978 [2] . Sedan 1985 var han körledare och korist vid Trefaldighetskatedralen i staden Alexandrov [4] .
Den 16 februari 1989, vid 51 års ålder, vigdes Metropolitan of Krutitsy och Kolomna Yuvenaly (Poyarkov) till diakon [5] , varefter han tjänstgjorde i den heliga treenigheten Novo-Golutvin Kolomna-klostret [2] .
Den 10 december 1991 ordinerades han till rang av presbyter av samma biskop och fortsatte att tjäna där till 1992 [5] .
Från 1992 till 1994 var han chef för avdelningen för kyrkosång vid det ryska ortodoxa institutet uppkallat efter. St. app. Johannes teologen [6] . Samtidigt studerade han vid Moscow Theological Seminary, från vilket han tog examen 1994 [6] .
Från februari 1995 tjänstgjorde han som präst vid Patriarchal Compound i Vysoko-Petrovsky-klostret i Moskva [5] .
1997 [7] utsågs präst Alexander till rektor för Kyrkan av Frälsaren som inte är gjord av händer i den patriarkala metochion av det tidigare Zaikonospassky-klostret i Moskva [2] . Samma år, i Kyrkan av Frälsaren Not Made by Hands, det tidigare Zaikonospassky-klostret, grundade han Blagozvonnitsa manliga kammarkör.
Den 22 juni 1999, genom dekret av patriark Alexy II , bildades den patriarkala Metochion av kyrkan St. Nicholas of Myra i byn Shostye , vars rektor utsågs till präst Alexander Afanasiev [8] .
År 2000 fick han en munk med namnet Peter för att hedra S:t Peter, Moskvas metropolit. Sedan tog hon tonsuren och hans surpug [2] . "Och det är bra att jag tog det vid den här tiden, i den här åldern. Jag var redan en mogen person, jag kunde inte längre tolerera sådana passioner som 17-18-åriga barn upplever, även om jag hade genomgått tidigare, visste jag vad det var” [3] .
Den 6 september 2003, i samband med sin 65-årsdag, tilldelades patriarken Alexy II prins Daniels orden av Moskva, 3:e graden. Tidningen " Russky Vestnik ": "Batiushka är känd i många delar av inte bara Moskva utan i hela Ryssland som en bönbok för vårt land och det ryska folket och en klok mentor. Både gamla och unga kommer till honom för att bekänna sig och för att få råd .
Den 7 juli 2005 utsågs patriarken Alexy II till rektor för kyrkans patriarkala Metochion i namnet av prins Alexander Nevskij i byn Akatovo, Klinsky-distriktet, Moskvaregionen [10] .
Den 6 april 2006, i St. Nicholas-kyrkan i Moskva i Zvonari, upphöjdes han till abbotsgrad av patriarken Alexy II av Moskva och hela Ryssland [11] .
Samma år utsågs han till rektor för de tre hierarkernas kyrka i byn Volynshchino , Ruza-distriktet , Moskva-regionen [5] .
Den 5 mars 2010, genom en resolution från den heliga synoden, utnämndes han till kyrkoherde i Moskva Zaikonospassky stauropegiala klostret, öppnat och allokerat från den patriarkala metochion av de tidigare Zaikonospassky- och Nikolsky-klostren i Kitai-gorod [12] .
Den 19 april 2011, i den övre kyrkan för att hedra ikonen för Guds moder "Glädje för alla som sorg" i klostrets katedral av Frälsaren som inte är gjord av hand, överlämnade patriark Kirill abboten Peter med abbotens batong, och hedrade honom också med rätten att bära ett kors med dekorationer [13] .
Den 1 maj 2013, i den övre kyrkan för att hedra ikonen för Guds Moder "Glädje för alla som sorg" i Spassky-katedralen i klostret, upphöjdes han till rang av arkimandrit av patriark Kirill av Moskva och alla Ryssland [ 14]
Den 29 maj 2013, genom beslut av den heliga synoden, förvandlades den patriarkala sammansättningen av kyrkan av den helige prins Alexander Nevsky i byn Akatovo till ett stauropegialt kloster, vars abbedissa var nunnan Anthony (Minina) [ 15] .
Den 26 maj 2014 genomfördes den internationella vetenskapliga och praktiska konferensen ”Koreans and Orthodoxy. Till 150-årsdagen av koreanerna som bodde i Ryssland”, där han höll ett inledningsanförande [16] .
Den 24 december 2015, genom beslut av den heliga synoden, omvandlades den patriarkala innergården till kyrkan St. Nicholas of Myra i byn Shostiye till Nikolsky Shostiensky stauropegial kloster, vars abbedissa utsågs till nunna Neonilla ( Frolova) [17] .
Enligt återkallelsen av Hieromonk Hermogenes (Korchukov): "Arkimandrite Peter, som åtnjuter stor auktoritet, använde aldrig kraften i sitt pastorala ord övermått. Han undvek publicitet och gömde ödmjukt alla sina led, prestationer och särskilt andliga gåvor. Han tog inte emot beröm eller upphöjelse, gillade inte när hans talanger nämndes - från konstnärliga till ekonomiska och administrativa. Under tiden, med fader Peters välsignelse, skapades de teologiska kurserna i Högre Znamensky, en söndagsskola, en unik slavisk-koreansk gemenskap i Moskva, Spassky Orthodox Youth Center, Bozhya Niva Missionary Center och utvecklas i klostret, konferenser hölls och böcker publicerades. [5] .
Han dog den 11 april 2016, klockan 07.00, i Moskva, 78 år gammal. Samma dag firade ordföranden för synodala avdelningen för kloster och klosterväsen, ärkebiskop Feognost (Guzikov) av Sergiev Posad, litia för den nyligen avlidne arkimandriten Peter i kapellet St. Nikon i Radonezh Treenighetskatedralen i Treenigheten- Sergius Lavra [6] .
Den 13 april, i Zaikonospassky-klostret, ledde ärkebiskop Feognost (Guzikov) av Sergiev Posad begravningsgudstjänsten . Han begravdes i den högra gången av den helige store martyren och helaren Panteleimon från kyrkan av den heliga högertroende storhertigen Alexander Nevskij av den heliga treenighetens St. Alexander Nevsky Stavropegic Convent [18] .
Redan från början av sin tjänst i det tidigare Zaikonospassky-klostret försökte han återuppliva det. Som han själv noterade: ”Från de första dagarna lärde jag församlingsmedlemmar att läsa böner, att läsa psaltaren . På dagen läste samhället hela Psaltern. Vi provade olika alternativ, till exempel samlades alla i templet och läste kathisma i tur och ordning . Gudstjänster från första dagen hade vi klostergudstjänster, utan några avdrag” [3] . Samlade ihop bröderna gradvis, främst från församlingsmedlemmar [7]
Han kämpade för invändningen mot det tidigare klostret i dess en gång sönderrivna lokaler med syftet att återuppliva Zaikonospassky-klostret [19] . Detta hindrades av konflikten med det ryska statliga humanitära universitetet , som ockuperade en del av de tidigare klostrets lokaler [20] [21] . 2004 noterade han: "Situationen är mycket dålig. Medan många år av rättstvister pågår för rätten att förfoga över det före detta klostrets torg och lokaler, förstörs ett unikt komplex av historiska byggnader och ortodoxa helgedomar förknippade med namnen på den förste boktryckaren Ivan Fedorov , Simeon Polotsky , Mikhail Lomonosov . Dessutom finns det nu ett hot om att bygga ett hotell och ett nöjescentrum på basis av enastående kulturminnen av federal betydelse” [22] [23] . Han trodde att "Zaikonospassky-klostret och Nikolsky-klostret borde bevaras inte bara för kyrkan, utan också för folket. Den slavisk-grekisk-latinska akademin i Zaikonospassky-klostret är en nationell skatt som är nödvändig för Rysslands framtid. Det är dags att ägna mer uppmärksamhet åt regeringen och allmänheten, inte bara till bevarandet, utan också till återuppbyggnaden av kloster för att bevara andlighetens historiska vagga och rysk utbildning” [24] . Genom ett dekret från Moskvas regering daterat den 14 november 2004 överfördes flera lokaler längs Nikolskaya Street till samhället i Spassky-kyrkan i det tidigare Zaikonospassky-klostret för fri användning [25] .
Byggnaderna i det tidigare Zaikonospassky-klostret och den slavisk-grekisk-latinska akademin hamnade i medias rampljus i april 2008, när det visade sig att Stargrad LLC olagligt hade byggt tre underjordiska våningar under återuppbyggnaden av övergången från Ploshchad Revolyutsii- stationen till Nikolskaya Street. Detta ledde till hotet om kollapsen av Zaikonospassky-klostret [26] . I maj samma år tillkännagavs att marken hade lagt sig och att Spassky-katedralen lutade [20] [24] . Berättelsen om "utgrävningarna" nära Kreml väckte ett brett offentligt ramaskri. Som revisionen visade var konstruktionen, som hotade kollapsen av klosterbyggnaderna, olaglig, och efter en tid stängdes den av [21] .
Den officiella återupplivningen av klostret 2010 förändrade i princip ingenting. Där hegumen Peter ville göra celler för munkarna och klassrummen fanns lokaler för två federala statliga enhetsföretag. Tillträdesregimen för enhetliga företag tillät inte klostret att börja agera som ett fullfjädrat kloster. I sitt brev till den ryska federationens generalåklagare Yuri Chaika, klagade abbot Peter över att ledningen för det ryska statsuniversitetet för humaniora ignorerade den nuvarande lagstiftningen och anklagade klostret för att ha beslagtagits längs vägen. Ett antal medier, på förslag av universitetsledningen, kallade klostret "anfallare i kassocker", och universitetet självt - "offer för obskurantism" [27] .
Men senare gick klostret och RSUH från konfrontation till samarbete. Den 20 december 2011 ägde det första gemensamma evenemanget rum på det historiska och arkiverande institutet vid det ryska statsuniversitetet för humaniora - ett högtidligt möte tillägnat 300-årsdagen av M. V. Lomonosovs födelse , som hölls av klostret, Moscow Local History Society och Institutionen för lokalhistoria och historisk och kulturell turism vid institutet. Baserat på dess resultat publicerades en samling material [28] . Enligt abbot Peter "kommunicerade kandidater och doktorer i vetenskap lugnt med mig där" [3] .
2014 restaurerades klocktornet, byggdes 1902 av arkitekten G. A. Kaiser och förstördes delvis under sovjetåren [29] .
Till slutet av sitt liv kunde han inte få klostrets lokaler. Som Hieromonk Daniel (Konstantinov) noterade i augusti 2017 : "Bröderna bor i två grupper i två byggnader. Dessutom har fönstren i dessa rum utsikt över Nikolskaya Street. Vi har inget annat för tillfället, eftersom vi bara äger själva templet. På gården finns flera organisationer, det ryska statsuniversitetet för humaniora (tidigare historiskt och arkiv), vars studenter går genom vårt territorium varje dag. Det finns också ekonomiska utgångar från posten, en damskoaffär, en restaurang” [7] .
1978 grundade han Instrumental Capella-orkestern vid Moscow Regional Philharmonic Society , som inkluderade utexaminerade från Moskvas konservatorium och Gnessin Academy. Orkestern blev en av de första musikgrupperna i Sovjetunionen som vände sig till den autentiska stilen att framföra barockmusik i Ryssland [30] . Musikernas intresse för historisk prestation gjorde det möjligt att implementera många intressanta program, inklusive med sådana mästare i barockmusik som Tatyana Grindenko , Alexei Lyubimov, Oleg Khudyakov. Ett utmärkande drag för "Instrumental Chapel" är ett uppmärksamt förhållningssätt till spelstilen, återupplivandet av kulturen av fritt musikskapande och en vädjan till traditionerna för ensemblespel, som är inneboende i praktiken under 1600- och 1700-talen [ 31] . Han ledde "Instrumental Chapel" fram till 1995 [32] .
I november 1997 skapade han manskammarkören Blagozvonnitsa vid det tidigare Zaikonospassky-klostret [33] . Enligt Georgy Syzrantsevs memoarer började laget inte omedelbart konsertverksamhet, det hade inte omedelbart lokaler för repetitionsprocessen, det hade inte omedelbart samma personal och sammansättning <...>. Till en början var det 5-6-10 personer som samlades för ortodoxa högtider” [34] . Gruppens repertoar bestod av klassiska andliga sånger, verk av samtida tonsättare, folkvisor, krigsårens sånger [35] [36] [37] . Kören turnerade i hela Ryssland och utomlands. Inspelningar av körens verk hörs på radio, några av dem gavs ut på ljudkassetter och CD-skivor [33] .