| "rysk budbärare" | |
|---|---|
| Sorts | Veckotidning, prenumeration |
| Formatera | widescreen (A3) |
| Chefsredaktör | Oleg Platonov |
| Grundad | januari 1991 |
| Politisk tillhörighet | nationalism |
| Språk | ryska |
| Periodicitet | en gång varannan vecka |
| Huvudkontor | Moskva |
| Omlopp | 45 tusen exemplar |
| Hemsida | rv.ru |
Russian Bulletin är en ortodox-patriotisk veckotidning som publicerats i Ryssland sedan 1991 . Grundarna är International Foundation for Slavic Literature and Culture och A. A. Senin , som var chefredaktör för tidningen från det att den grundades till sin död 2013. Upplaga 45 tusen exemplar.
Publikationen grundades i december 1990 av Alexei Senin tillsammans med skulptören Vyacheslav Klykov . Tidningens officiella grundare var Vyacheslav Klykov International Foundation for Slavic Literature [1] . Det första numret av Russkiy Vestnik publicerades i januari 1991, och enligt vittnesbörd från prästen Nikolai Bulgakov "tryckte Russkiy Vestnik redan 1991 ett högtidligt porträtt av Josef Vissarionovich Stalin på hela sin första sida ." Samma år publicerade den ryska bulletinen en legend återgiven från den ortodoxa samizdat om uppkomsten 1941 av Metropolitan of the Libanese Mountains Elijah (Karam) of the Mother of God [2] .
Gradvis ökade andelen ortodoxa material, och den stalinistiska komponenten ersattes av en monarkist [1] .
Den 25 juli 2006 klockan 21.30 inträffade en explosion i reklamavdelningen på redaktionen för tidningen Russky Vestnik, belägen i en envåningsbyggnad i Chernigovsky Lane . Till följd av händelsen slogs tre fönster och ytterdörren ut av explosionsvågen. En bil som stod parkerad vid huset skadades också. Orsaken till explosionen var en improviserad sprängladdning [3] . Det fanns inga anställda på redaktionen den kvällen, så ingen kom till skada [4] . Åklagarmyndigheten inledde ett brottmål om explosionen på tidningens redaktion [5] .
11 januari 2011 i teatern " Commonwealth of Taganka Actors " firades 20-årsdagen av tidningen "Russian Messenger" [6] .
Den 6 oktober 2013 dog tidningens grundare och chefredaktör, Alexei Senin, och 2014 blev Oleg Platonov chefredaktör [7] .
Diakon Andrei Kuraev i boken "Christianity at the Limits of History. Om vårt nederlag" (2003) noterade: "tidningen, i vars uppfattning till och med jag är ekumenist, publicerar själv arkekumeniska texter, såsom en vädjan till världens kungahus: Vi önskar dem välstånd och andlig tillväxt under pålitlig suverän spira. Men det finns inga ortodoxa suveräner i världen idag. Och om övertygelsen att den andliga tillväxten av icke-ortodoxa undersåtar under kätterska monarker inte är ekumenik, vad är då ekumenik? Russkiy Vestnik är ett perfekt exempel på den modernistiska degenerationen av ortodoxin till ett spel. Människor som aldrig har fört någon till kyrkan, som är förvirrade både i sina tankar och i teologi, har i många år kämpat - faktiskt - mot alla moderna ortodoxa predikanter. Människor spelar "ortodoxa fromma eldsjälar" utan att tänka på konsekvenserna av deras spel..." [8]
Patriarken av Moskva och Hela Ryssland noterade Alexy II i ett av breven adresserade till chefredaktören att tidningen "Russky Vestnik" -
en av få ryska publikationer som konsekvent intar en ortodox ställning när det gäller att reflektera och analysera de pågående förändringarna både i vårt land och i världen som helhet [9] .
Hegumen Kirill (Sakharov) i januari 2011 bedömde publikationen enligt följande [6] :
Vad lockar i tidningen "Russian Messenger"? En rad korta operativa meddelanden i varje nummer, med fokus på ett av huvudproblemen i vår nuvarande situation, nämligen skenande etnobanditism. Tidningen tröstar och inspirerar oss med rapporter om små segrar. Är det inte en seger för Ukrainas presidents vägran att delta i den judiska ritualen att tända ett Hanukkah- ljus? Russkiy Vestnik intog en principiell ståndpunkt i samband med händelserna i Bogolyubovo, runt Vladyka Artemy , om problemen med Ryssland-Vitryssland unionsstaten , i samband med olika ekumeniska projekt och globalisering.
Prästen Nikolai Bulgakov bedömde i oktober 2013 tidningens betydelse enligt följande:
I början av det oroliga året 1991 publicerades det första numret av den hittills aldrig tidigare skådade tidningen Russky Vestnik. Dessförinnan var ordet "ryska", särskilt i titeln på en tidskrift, förbjudet. Men tidningen blev rysk inte bara till namnet utan i själva verket, i sin världsbild, i sin huvuduppgift. Jag minns hur jag slogs av hennes allra första nummer: absolut vad du behöver! <…>
Då visste vi fortfarande inte mycket om vår historia: om den ryska monarkin, om tsarmartyren, om den vita rörelsen, om kosackerna, om bolsjevismen ... Russky Vestnik gjorde mycket för att avslöja denna sanning för oss, så att kungafamiljen 2000 helgonförklarades [2] .
Historiker Stella Rock och Pavel Polyan noterar publikationens extremt aktiva position i ämnet förnekande av Förintelsen [10] [11] . Det amerikanska " Institute for the Revision of History " publicerade en artikel om det "revisionistiska genombrottet i Ryssland", som beskrev ett specialnummer av tidningen om detta ämne, och Jürgen Graf och Oleg Platonov som redaktörer för detta specialnummer [12] .
| Förnekelse av förintelsen | |
|---|---|
| Efter land |
|
| Organisationer | |
| massmedia | |
| Publikationer |
|
| Utvecklingen |
|
| I konst | |
| Kämpa mot förnekelse |
|
| |