Tidiga kristna religiösa byggnader i Abchazien - religiösa byggnader från den tidiga kristna perioden på Abchaziens territorium [''K'' 1] , kronologiskt bestämda av 4-700-talen.
Enligt kyrkans tradition är kristnandet i den västra delen av Georgien förknippat med den apostoliska tiden - 1: a (apostoliska) århundradet . Andreas den förste kallade , kanaaniten Simon och Levi Matteus anses vara predikanter av den kristna religionen . Den heliga Skrift bekräftas av skriftliga referenser av historiker från 300- till 400-talen. De första kyrkorna i den östra Svartahavsregionen dök upp i romerska garnisonfästningar vid kusten. De romerska garnisonerna bestod till största delen av människor från Mindre Asien – regionen där kristna idéer först spreds. Många soldater från garnisonerna var med största sannolikhet redan knutna till idéerna om den nya tron, vilket kunde bidra till bildandet av en kristen världsbild bland lokalbefolkningen. Detta underlättades också av vidarebosättningen av kristna som förföljdes i det romerska riket till Abchazien . I Abchazien upptäcktes 26 arkitektoniska monument som går tillbaka till den tidiga kristna perioden [1] .
| namn | Objektets placering (från norr till söder) |
Dejta | Kort beskrivning | Bild |
|---|---|---|---|---|
| Tsandrypsh tempel | 43°22′47″ s. sh. 40°04′49″ E e. Gagra-distriktet,tätortsliknande bosättning Tsandrypsh(Gantiadi), st. oktober |
600-talet | Tre -apsid treskeppsbasilika med en narthex och en portik i anslutning till den . De första studierna utfördes av V. A. Lekinadze, som daterade monumentet mellan 527 och 542 år. Som ett resultat av utgrävningar 1980 avslöjades tidigare okända delar av planen: en dopfunt , gravar , dekorativa marmorfragment, fragment av grekiska inskriptioner. Templets totala yttre storlek är 27,5 × 16,8 m. Ett karakteristiskt och ovanligt inslag i byggnaden är de vidgade östra ändarna av sidogångarna, som fungerade som dopkapell och minneskapell. Basilikan är välbevarad i jämförelse med andra tidiga kristna monument i Abchazien [2] . | |
| Khashupsa fästningskyrka | 43°25′30″ N sh. 40°07′18″ in. e. Gagra-distriktet, 2 km norr om bynKhashupsa, på den vänstra stranden av den norra delenKhashupsa-flodens kanjon (Khashupsa-canyon) |
600-talet (förmodligen) |
Kyrkan ligger inne i fästningen Khashupsinskaya [''K'' 2] . Detta är en enabsid enskeppig liten byggnad med yttermått: 16,2 × 6,9 m. Dess väggar har bevarats till en höjd av cirka en halv meter. Den halvcirkelformade absiden går direkt in i de längsgående väggarna. Framför långhuset finns en liten vestibul, smalare än långhuset. Narthexen saknas. Kyrkan byggdes av huggen sten [3] [4] . | |
| Abaat Church (Abaat Church of Hypatius of Gangra , Gagra Church of the Blessed Virgin Marys förbön ) |
43°19′32″ N. sh. 40°13′25″ E e. Gagra,Abaat- |
Sekelskiftet 5-600. (eller början av VI-talet) (förmodligen) |
Aktiv kristen kyrka. Den undersöktes första gången av F. Dubois de Monperet 1833. I plan var templet en liten byggnad med en halvcirkelformad absid och två symmetriska sidosymmetriska portiker. Under andra hälften av 1800-talet rekonstruerades Gagra-kyrkan. Som ett resultat har dess utseende förändrats mycket, särskilt den östra delen. Nya mätningar och beskrivningar gjordes av den georgiske forskaren M. Didebulidze, som definierar kyrkotypen som en "trekyrklig basilika" [''K'' 3] [5] . | |
| Aba-Antskaya kyrka | Gudauta-distriktet , norra utkanten av byn Lykhny (Aba-Anta-området) | 7-700-tal | Enskeppig basilika med fasetterad absid, två symmetriska sidorum och en narthex. Kyrkan grävdes ut och preliminärt undersöktes av L. A. Shervashidze 1976 och daterades till 600-800-talen. Forskaren L. D. Rcheulishvili klassificerar kyrkan som en "trekyrklig basilika" och daterar den till 600-talet. En stengrav hittades i södra sidorummet. Tydligen var det ett minneskapell. Bevarandet av basilikan är dåligt [6] . | |
| Tidig kristen religiös arkitektonisk komplex | 42°59′45″ N sh. 41°00′58″ E e. Sukhum, kustnära del av territoriet för den romerska Sukhumi-fästningen |
IV-V sekelskifte. (eller början av 400-talet) - 542 | Det enda arkitektoniska komplexet inkluderar en åttakantig kyrka och en medelstor basilika i anslutning till den.
Centrum av komplexet är en oktogon, omgiven av en åttakantig förbifart . De fyra ytorna på bypass, orienterade mot kardinalpunkterna, gränsar till ytterligare identiska rum med en förrektangulär form med en större yttre sida. Kyrkan har ingen absid och närvaron av fyra rum ("kors") skapar en korsformad symmetrisk form av templet. I mitten av oktogonen är en kupolformad exedra belägen exakt på den öst-västliga axeln. Exedra hittar liknande analogier inte i Kaukasus och i Svartahavsområdet, utan i monumenten i territorier långt borta från Svartahavsregionen - i gruppen kyrkor i norra Syrien. På östra sidan anslöt en treskeppig basilika med femsidig absid utsida och halvcirkelformad insida till oktogonen. Ytterligare ett fristående rum var knutet till basilikan på norra sidan. Basilikan, placerad i det fria utrymmet mellan de södra och östra delarna av oktogonens "kors", skapar således ett enda arkitektoniskt komplex. Utrymmet mellan den sydöstra kanten av oktogonen och basilikans västra vägg fungerade som ett slags narthex för basilikan och användes som ett martyrium . Efter rekonstruktionen förvandlades basilikan från en treskeppig till en enskeppig [7] . År 542, under kriget med perserna , förstörde bysantinerna själva befästningarna av Sebastopolis och Pitiunt [8] . |
|
| Dranda kors-kupolkyrka | 42°52′27″ N sh. 41°09′44″ in. e. Gulrypshsky-distriktet, norra utkanten av bynDranda |
6-700-talen (förmodligen) | Tre-apsider kors-kupolkyrka. Välvda stentak bidrog till att bevara templet från förstörelse och bränder. Kombinationen av rotundan och korset definierar unikt de yttre volymerna och det inre rummet. I altardelen ingår förutom den centrala absiden ett altare och en diakon . Längs väggen på den centrala absiden finns en syntron med en sits i mitten. I södra änden av narthexen finns dopfunten . När det gäller dess storlek, arkitektoniska typ och tillstånd av bevarande är det det enda monumentet i sitt slag i den östra Svartahavsregionen [9] . | |
| mramba basilika | 43°00′45″ s. sh. 41°15′15″ E e. Gulrypsh-distriktet,Mramba |
6-700-talen | Enkel i plan, en liten enskeppig kyrka med absid , femsidig på utsidan och hästskoformad på insidan. Resterna av fundamenten upptäcktes 1981 av Yu. N. Voronov och O. Kh. Bgazhba. Liknande kyrkor med en enkel plan hänförs till den "tidiga feodala" eran [10] . |