| Hieromonk Raphael | |
|---|---|
| Boris Ioilevich Ogorodnikov | |
| Födelsedatum | 10 maj 1951 |
| Födelseort | Chistopol |
| Dödsdatum | 18 november 1988 (37 år) |
| En plats för döden | |
Hieromonk Raphael (i världen Boris Ioilevich Ogorodnikov ; 10 maj 1951 , Chistopol - 18 november 1988 , Novgorodsky-distriktet , Novgorod-regionen ) - präst i den rysk-ortodoxa kyrkan ,
Föräldrar: möbelfabrikens direktör Ioil Maksimovich och läraren Margarita Emelyanovna. Den yngsta av tre bröder. Den äldre brodern är en Komsomol-ledare, mellanbrodern, Alexander Ogorodnikov , är en välkänd sovjetisk dissident, rysk politiker, en av grundarna av den kristdemokratiska rörelsen i Ryssland. [ett]
Boris Ogorodnikov deltog aktivt i aktiviteterna i BKD (Combat Komsomol Squad - en variant av DND, Volunteer People's Squad ), som organiserades av Alexander Ogorodnikov i deras hemstad. Boris var befälhavaren för de fem, och enligt hans bror "kännetecknades han av mod, kompromisslöshet och empati för bränningen". BKD:s verksamhet var så framgångsrik och effektiv att den centrala tidningen Komsomolskaya Pravda skrev om bröderna Ogorodnikov och deras kamrater i Druzhina .
1967 , efter examen från 9:e klass i gymnasiet, gick Boris till jobbet på Chistopol Watch Factory som en vändare, trots att han kom från en ganska rik familj. Han var aktivt involverad i cykling, blev en mästare i idrott och vann titeln som rysk juniormästare 1968. Förutom att cykla var han förtjust i bilracing och deltog i tävlingar. Han bar sin passion för fart under hela sitt liv. Han lämnade den stora sporten på tröskeln till sin första prestation i internationella lopp utomlands och förklarade att han "inte vill bli en matbearbetningsmaskin" [2]
Han kallades till akut militärtjänst, från 1969 till 1971 tjänstgjorde han i Fjärran Östern, i gränstrupperna. Eftersom han var en framgångsrik idrottsman började han sin tjänst i ett sportföretag, men avslutade den "på läppen" och tillbringade totalt ungefär en tredjedel av sitt liv i ett vakthus på grund av skyddet av unga soldater från det godtycke från gammal- timers - utom lagstadgade relationer (hazing). När det var en gränskonflikt på Damansky Island gjorde gränsvakten Ogorodnikov militärtjänst där. En gång, under sin vanliga vistelse i vakthuset, attackerade kineserna hans militära enhet. Nästan alla hans vapenkamrater dog, och den framtida Hieromonk Raphael överlevde mirakulöst. Han demobiliserades med rang av sergeant, trots sin upproriskhet fick han till och med statliga utmärkelser.
1972 , efter att ha klarat proven, skrevs han in på Moskvainstitutet för stål och legeringar , varifrån han utvisades 1973 .
1974 gick han in på Moskvas teologiska seminarium, men accepterades inte på grund av (rent formellt) att han inte officiellt uteslöts från Komsomols led. Samma år antogs abboten för klostret i Pskov-grottorna, Archimandrite Alipiy, till bröderna.
1975 tog han tonsure med namnet Raphael och vigdes till hierodiakon. Namnet "Raphael" (för att hedra ärkeängeln Rafael ) ges i ortodoxin till munkar under tonsur extremt sällan, anledningen till att välja honom av Archimandrite Gabriel, som bar namnet på en annan ärkeängel , är okänd. Så här påminner Archimandrite Tikhon (Shevkunov) om den framtida munkens löften i boken " Unholy Saints " : "I klostret pekades Boris omedelbart ut från den allmänna skaran av pilgrimer av den store vicekungen Archimandrite Alipiy (Voronov) . Ansvariga kamrater som tilldelats Pskov-grottornas kloster varnade fader Alipy för att inte under några omständigheter ta hjältegränsvakten till honom. Archimandrite Alipiy, då redan dödssjuk, lyssnade uppmärksamt på dem och utfärdade nästa dag ett dekret om nybörjaren Boris Ogorodnikovs tillträde till klostret. Detta dekret var nästan det sista som undertecknades av Archimandrite Alipiy. Snart dog han, och den nye kyrkoherden, Arkimandriten Gabriel (Steblyuchenko) , lät nybörjaren Boris bli klostervän .” Tikhon (Shevkunov) i boken "Unholy Saints" förklarar varför KGB gick med på prästvigningen av fader Rafael: kommittén var medveten om hans nära andliga och ideologiska förbindelse med dissidentens broder, som vid den tiden redan vann berömmelse både i land och utomlands. utanför. De hade nästan samma livsväg, nära åsikter, och det stod klart att om Boris inte fördes till klostret kunde han gå med Alexander. Efter sin prästvigning fick Alexander förstå att det inte var värt att komma till klostret, för att undvika problem för den nyvigda munken. Ändå höll bröderna kontakten: Fader Raphael åkte till Alexander på semester, skickade några pilgrimer till honom.
År 1976 ordinerades Metropolitan of Pskov och Porkhov John (Razumov) till rang av hieromonk . Han blev det andliga barnet till Archimandrite John (Krestyankin) . Fader Raphael förhördes upprepade gånger av KGB i fallet med sin bror Alexander Ogorodnikov, och för att han vägrade att vittna 1980 utvisades han från klostret. En gång hade han ingen församling och vandrade praktiskt taget runt i landet, vilket inte hindrade honom från att fortsätta sin tjänst varhelst tillfälle gavs.
Sedan 1984 tjänstgjorde han i kyrkan i staden Porkhov , Pskov-regionen. Gick alltid i en socka. Bulat Okudzhava gav honom en bil, och han körde den till små städer där det inte fanns några kyrkor: Bulat Shalvovichs fru Olga var ett av fader Rafaels andliga barn. Senare, efter att ha sålt en utländsk bandspelare, som hans bror gav honom före nästa arrestering, köpte han en bil av märket Zaporozhets med intäkterna . Han målade den i en svart "kloster"-färg, och med hjälp av sina kunskaper inom bilbranschen ökade han ( justerade motorn), vilket gjorde att prästen kunde köra om andra sovjettillverkade bilar i sin bil, inklusive GAZ-24- bilar , som förlitade sig på tjänsten från den sovjetiska nomenklatura-elitens medelled. Men till skillnad från många prästerskap döpte fader Rafael inte direkt, men först pratade han, och ibland kunde han säga: "Nej, du är inte redo, jag kommer nästa gång bara för dig." Många andliga barn uppstod bland honom bland Moskvas intelligentsia, och bland hippies och bland arbetare och anställda.
Som Archimandrite Tikhon (Shevkunov) skrev om honom i boken " Unholy Saints ": "Fr. Rafael skilde sig inte i speciell begåvning när det gäller att skriva predikningar för kyrkliga helgdagar, precis som de inte lade märke till hans enastående oratoriska gåva när de talade till sin församling från predikstol. Vad var hemligheten bakom en sådan extraordinär inverkan av fader Rafael på människors själar? Vad gjorde han förutom den vanliga gudstjänsten för en bypräst på helgdagar och söndagar? Det är inte svårt att svara på denna fråga. De som kände honom kommer att säga att fader Raphael huvudsakligen bara var engagerad i att dricka te. Med alla som kom för att se honom. Och det är allt. Fast nej! Ibland reparerade han också sina svarta Zaporozhets, så att han skulle ha något att gå för att besöka någon - att dricka te. Nu är det verkligen allt! Tydligen hade fader Rafael något speciellt arrangemang med Herren Gud. Eftersom alla som han drack te med blev ortodoxa kristna. Allt utan undantag! Från en ivrig ateist eller en intellektuell som blivit helt desillusionerad av kyrkolivet till en inbiten brottsling. Jag känner inte en enda person som, efter att ha träffat fader Raphael, efter det inte skulle återfödas till andligt liv på det mest avgörande sättet.
Tidigt på morgonen den 18 november 1988 gick han till sin församling och kraschade på den 415:e kilometern av Leningrads motorväg nära Novgorod. Bror till Hieromonk Raphael Alexander uttryckte tvivel om den officiella versionen av Hieromonk Raphaels död - en olycka på vägen: "Det är svårt att bevisa detta, men några av omständigheterna kring hans död är verkligen väldigt, väldigt alarmerande. För det första varnade den nuvarande Metropolitan of St. Petersburg Vladimir honom tre gånger om den möjliga faran. Fader Rafael var ett mycket dåligt exempel för andra präster, till exempel gick han inte på kallelsen från kommissarien för religiösa angelägenheter, och kommissarien var tvungen att gå till honom själv. Det är tydligt att myndigheterna hatade honom. Det var 88:e året, och vi hade just hållit ett alternativt officiellt firande av 1000-årsdagen av Rysslands dop , förföljda präster och fader Rafael deltog också i det. Efter hans död undvek lokala invånare att prata med oss när vi försökte få reda på omständigheterna kring tragedin. Dessutom var brodern en erfaren förare, och vissa detaljer om olyckan gav intryck av att hans bil skjutits med flit. Men vi kan inte bekräfta detta med dokument” [1] .
Utredningen genomfördes praktiskt taget inte, och lastbilsföraren, en annan deltagare i olyckan, släpptes omedelbart, vilket inte motsvarar den vanliga praxisen under dessa år, särskilt med tanke på olyckans dödliga utgång.
I boken av Archimandrite Tikhon (Shevkunov) "Oheliga heliga" och andra berättelser , som först publicerades 2011, är flera kapitel tillägnade Hieromonk Raphael; berättelsen "Unholy Saints" är också tillägnad honom, vilket gav namnet till hela boken, som slutar med författarens resonemang om Hieromonk Raphael: "vi såg i honom ett fantastiskt exempel på levande tro. Du kan inte förväxla denna andliga kraft med någonting, oavsett vilka excentriciteter eller svagheter en person som har förvärvat en sådan tro ibland belastas med. Varför älskade vi alla fader Raphael så mycket? och han kunde inte hålla en ordentlig predikan, och han pillade ofta mer med sin bil än med oss. Men nu är han borta, och vad själen längtar efter honom!” [3]
Fader Rafaels grav blir gradvis en pilgrimsplats, varje år kommer fler och fler människor för att buga sig för honom.
Den 18 november 2018 utförde Metropolitan Tikhon (Shevkunov) i Pskov och Porkhov en minnesgudstjänst vid Hieromonk Raphael (Ogorodnikovs) grav. För att hedra minnet av fader Rafael på dagen för 30-årsdagen av hans vila till Herren , samlades många andliga barn till prästen och lokala invånare, såväl som präster från Porkhovs dekanat i stiftet, vid hans grav bakom altaret av Johannes Döparens födelsekatedral i staden Porkhov [4] .