Baselmassakern ( tyska: Basler Judenpogrom ) var en massaker av det judiska samfundet i Basel i januari 1349. Hon var ett exempel på förföljelsen av judar under digerdöden . Uppskattningsvis 50 till 70 judar dödades genom bränning.
I slutet av 1100-talet och början av 1200-talet bildades en judisk gemenskap i Basel, som migrerade från Rhenlandet. En synagoga och en judisk kyrkogård fanns utanför stadsmuren på 1200-talet.
Med spridningen av " svartedöden " började pogromer , orsakade av rykten om judars förgiftning av brunnar . Redan på juldagen 1348, innan pesten nådde Basel, förstördes den judiska kyrkogården och många judar flydde staden. I januari 1349 ägde ett möte rum mellan biskopen av Strasbourg och representanter för städerna Strasbourg , Freiburg och Basel för att samordna sin politik inför en stigande våg av attacker mot judarna i regionen, som nominellt var under skydd av imperiet .
Pogromen genomfördes av en arg pöbel och var inte juridiskt sanktionerad av stadsfullmäktige eller biskopen. Pöbeln grep alla judar som var kvar i staden och låste in dem i en träkoja som de byggde på en ö vid Rhen (platsen för denna ö är okänd, den kan ha varit nära Birsigs mynning, nu belagd med asfalt). Hyddan sattes i brand och judarna som var inlåsta i den brändes levande eller ströps.
Antalet offer från 300 till 600 personer som nämns i medeltida källor är inte trovärdigt; Hela det judiska samfundet i staden vid den tiden räknade troligen runt 100 personer, och många av dem skulle ha undkommit förföljelsen under de föregående veckorna. Antalet offer mellan 50 och 70 anses av moderna historiker vara ganska rimligt. De judiska barnen räddades tydligen, men tvångsdöptes och placerades i kloster. Tydligen blev många judiska vuxna också frälsta eftersom de konverterades . [ett]
Liknande pogromer ägde rum i Freiburg den 30 januari och i Strasbourg den 14 februari. Massakern inträffade innan digerdöden ens nådde staden. När det slutligen bröt ut i april-maj 1349 anklagades fortfarande konverterade judar för att ha förgiftat brunnarna. De anklagades och dels avrättades, dels förvisades.
Efter utvisningen av judarna 1349 dekreterade Basel offentligt att judar inte skulle tillåtas tillbaka in i staden på minst 200 år. Men mindre än 15 år senare, efter den katastrofala jordbävningen 1356, tilläts judarna att återvända, och 1365 dokumenterades existensen av en judisk gemenskap. Det uppskattas att det år 1370 uppgick till cirka 150 personer (av en total befolkning på cirka 8 000). Samhället upplöstes igen 1397 av oklara skäl. Det visar sig att den här gången lämnade judarna staden frivilligt, och trots försök från stadsfullmäktige att behålla dem, flyttade de österut in i Habsburgs territorium , kanske av rädsla för ny förföljelse inför ett nytt klimat av antijudiska känslor som utvecklades i Alsace i 1390-talet. Den här gången förlängdes upplösningen av det judiska samfundet, och det moderna judiska samfundet i Basel grundades inte förrän mer än fyra århundraden senare, 1805.